ERIKSON E

MUNDARIJA

Kirish…………………………………………………………………2

I bob E.Eriksonning sotsiogenetik yondashuvining nazariy asoslari………………………………………………….. 5

1.Sotsiogenetik yondashuvning tarixi va rivojlanishi.

2.Shaxsiy rivojlanishning asosiy tushunchalari……..7

3.Erikson nazariyasida ijtimoiy va madaniy omillarning roli……………………………………………………………………….9

II bob Rivojlanish bosqichlari va shaxsiyat inqirozlari.

1.Shaxs rivojlanishining sakkiz bosqichi tavsifi………………………………………………………………....12

2.Turli bosqichlarda shaxsiyat inqirozlari…………....14

3.Inqirozni hal qilishning shaxsiy o'sishga ta'siri…..16

III bob Erikson nazariyasining amaliy qo'llanilishi.

1.Turli ijtimoiy sharoitlarda shaxsiy rivojlanish tahlili…………………………………………………………………...18

2.Rivojlanish bosqichlarini idrok etishdagi madaniy farqlar…………………………………………………………………..20

3.Erikson nazariyasining zamonaviy tadqiqotlari va talqini…………………………………………………………….……..22

Xulosa ………………………………………………………………..25

Foydalanilgan adabiyotlar …………………………………….28

1

Kirish

Erik Erikson tomonidan taklif qilingan sotsiogenetik yondashuv psixoanaliz va bixeviorizm nazariyalarining integratsiyasi bo'lib, shaxsiyatni shakllantirish jarayonida biologik va ijtimoiy omillarning o'zaro ta'siriga qaratilgan. Ushbu yondashuvning diqqat markazida shaxsiy rivojlanishni atrofdagi ijtimoiy-madaniy muhitdan tashqarida tushunish mumkin emas, bu shaxsning xatti-harakati va ijtimoiy rollarni o'zlashtirishiga sezilarli ta'sir ko'rsatadi. Ushbu bayonot zamonaviy dunyodagi jadal ijtimoiy-madaniy o'zgarishlar sharoitida alohida qiziqish uyg'otadi va bu o'zgarishlarga moslashish mexanizmlarini o'rganish zarurligini ta'kidlaydi.

Ushbu ishning maqsadi ijtimoiy va madaniy kontekstlarning shaxsiy rivojlanish va shaxsiyatni shakllantirishdagi ahamiyatini o'rganishdir. Eriksonning hayot tsiklining o'n sakkiz bosqichi haqidagi nazariyasiga asoslanib, tadqiqot hayotning turli bosqichlaridagi ijtimoiy inqirozlar shaxsiy o'sishga qanday yordam berishi yoki to'sqinlik qilishiga qaratilgan. Muhim jihat - bu shaxsning biologik etukligi o'ziga xos o'ziga xoslikni

2

shakllantirish uchun madaniy kutishlar bilan qanday o'zaro ta'sir qilishini tushunishdir.

Erikson nazariyasi shaxsiy rivojlanish jarayonida yuzaga keladigan, ham biologik, ham ijtimoiy omillar bilan belgilanadigan muhim inqirozlarga qaratilgan. Ushbu inqirozlar o'z taqdirini o'zi belgilash va o'z- o'zini kashf etishga yordam beradigan muhim daqiqalarni ifodalaydi, bu ayniqsa madaniy dinamika va ijtimoiy umidlar tez sur'atlar bilan o'zgarib turadigan zamonaviy dunyoda dolzarbdir. Qayd etilishicha, ijtimoiy va madaniy o‘zgarishlarga muvaffaqiyatli moslashish barqaror ijtimoiy o‘ziga xoslikni va jamiyat bilan uyg‘un munosabatlarni shakllantiradi.

Shunday qilib, ushbu tadqiqotning dolzarbligi shaxs shakllanishida biologik va ijtimoiy omillarning integratsiyasini chuqurroq tushunish zarurati bilan bog'liq. Bu, ayniqsa, globallashuv va madaniy xilmaxillik sharoitida moslashish jarayonlari uchun to'g'ri keladi. Ushbu jihatlarni o'rganish individual va ijtimoiy rivojlanishni qo'llab-quvvatlashning samarali strategiyalarini ishlab chiqish uchun asos bo'lib, rivojlanish psixologiyasi va ijtimoiy o'zaro ta'sir

3

sohasida keyingi tadqiqotlar uchun potentsialni ta'minlashi mumkin.

4

I E.Eriksonning sotsiogenetik yondashuvining nazariy asoslari.

1.Sotsiogenetik yondashuvning tarixi va rivojlanishi.

Erik Erikson tomonidan taklif qilingan sotsiogenetik yondashuv psixoanaliz va bixeviorizm nazariyalarining integratsiyasi bo'lib, biologik va ijtimoiy omillarning o'zaro ta'siriga qaratilgan. Bu yondashuv shuni ta'kidlaydiki, shaxs rivojlanishini shaxsning xulq-atvorini shakllantiradigan va belgilovchi muhitdan tashqarida tushunish mumkin emas. “Buyuk 1920-30-yillarda qayd etadi. o'rganishning asosiy ob'ekti klassik bixeviorizm va rivojlanish omillari, sharoitlari va harakatlantiruvchi kuchlarini o'rganish bilan bog'liq bo'lgan bolaning tashqi kuzatiladigan xatti-harakati edi" (Velikaya, 2014. 7 p.). Bu davrda bixeviorizm xulq-atvorning tashqi ko'rinishlariga va atrof-muhit ta'siriga e'tiborni kuchaytirdi, shaxsiyat rivojlanishiga yordam beradigan yoki to'sqinlik qiluvchi omillarni tushunishni kengaytirdi.

Erikson sotsiogenetik yondashuvining asosiy jihatlaridan biri shaxsiy rivojlanishni shakllantiruvchi ijtimoiy sharoitlarga e'tibor berishdir. Ushbu

5

davrdagi tadqiqotlar shuni ko'rsatadiki, ijtimoiy va madaniy kontekstlar shaxsning rivojlanishida muhim rol o'ynaydi, chunki ular inson hayoti davomida o'z zimmasiga oladigan rollarning xilma-xilligini belgilaydi. Biologik etuklik va ijtimoiy kutish o'rtasidagi o'zaro ta'sir ajralmas ko'rinadi, chunki u hayotning turli bosqichlarida o'ziga xoslikni shakllantirishga yordam beradi. Shunday qilib, sotsiogenetik yondashuv biologik va ijtimoiy omillarning o'zaro ta'sirini hisobga olmasdan turib, shaxsiy o'sish mumkin emasligini ta'kidlaydi.

Bixeviorizm tushunchasining kuchayishi bilan tadqiqotchilar ijtimoiy jihatlar shaxsiy rivojlanish dinamikasiga qanchalik kuchli ta'sir ko'rsatishi mumkinligini bilishdi. Xususan, 1920-30-yillarda ijtimoiy sharoitlar shaxsning ijtimoiy normalar va rollarni qanday o'zlashtirishiga sezilarli ta'sir ko'rsatishi aniqlandi. Bu kuzatishlar inson taraqqiyotini belgilovchi ijtimoiy harakatlantiruvchi kuchlar va shart-sharoitlarni yanada chuqurroq tahlil qilish uchun asos bo‘lib xizmat qildi. Binobarin,

Eriksonning sotsiogenetik yondashuvi ijtimoiy kontekstlar va shaxsiy rivojlanish o‘rtasidagi bog‘liqlikning keng qamrovli rasmini taqdim etib,

6

rivojlanish psixologiyasi bo‘yicha tadqiqotlar uchun yangi ufqlarni ochdi.

2.Shaxsiy rivojlanishning asosiy tushunchalari.

Erik Eriksonning sotsiogenetik yondashuvi psixoanaliz va bixeviorizm nazariyalarini uyg'unlashtirish istagida chuqur ildiz otgan, biologik va ijtimoiy omillarning o'zaro ta'siri linzalari orqali shaxs rivojlanishining noyob tushunchasini ta'minlaydi. Ushbu yondashuv rivojlanishining dastlabki bosqichlarida, 1920-1930 yillar oralig'ida ilmiy tadqiqotning markaziy ob'ekti bo'lgan bolalar xatti-harakatlarini o'rganishga alohida e'tibor berildi. Bixeviorizm orqali kuzatiladigan xulq-atvorga urg'u berilgan holda, bu davr tashqi sharoitlarning shaxslarga va ularning shaxs sifatida rivojlanishiga qanday ta'sir qilishini tushunishga urinishlar bilan ajralib turdi. “Buyuk 1920-30-yillarda qayd etadi. o'rganishning asosiy ob'ekti klassik bixeviorizm va rivojlanish omillari, sharoitlari va harakatlantiruvchi kuchlarini o'rganish bilan bog'liq bo'lgan bolaning tashqi kuzatiladigan xatti-harakati edi" (Velikaya, 2014. 7 p.). Ushbu paradigmada ijtimoiy omillarning rolini oshirish bizga rivojlanish va muammosiz

7

rivojlanayotgan ijtimoiy normalar o'rtasidagi munosabatlarga yangicha qarash imkonini berdi.

Bixeviorizmning Eriksonning sotsiogenetik yondashuviga qo'shgan hissasini ortiqcha baholab bo'lmaydi, chunki u ijtimoiy sharoitlar shaxsni qanday shakllantirishi haqidagi savolga aniqlik kiritdi. Ijtimoiy kontekstlarning shaxsning rivojlanishiga ta'siri haqidagi tushunchani kengaytirish insonning butun hayoti davomida o'z zimmasiga oladigan rollarining ahamiyatini va bu rollarga atrofdagi jamiyatning reaktsiyalarini anglash imkonini berdi. Bundan tashqari, kamolot va ijtimoiy kutish kabi biologik jarayonlarning o'zaro ta'siri hayotning har bir bosqichida shaxsiyatning shakllanishi uchun asosni mustahkamladi. Bu jihatlar shaxsning rivojlanishini madaniy va ijtimoiy sharoitlardan ajralgan holda ko‘rib chiqish mumkin emasligini ta’kidlaydi, bu esa sotsiogenetik yondashuvning asosiy tamoyillaridan biridir.

1920-30-yillarda tushunilganidek, shaxsiyat rivojlanishidagi ijtimoiy kontekstning ahamiyati rivojlanish psixologiyasi bo'yicha tadqiqotlar uchun yangi yo'llarni ochdi. Bu davrda olib borilgan tadqiqotlar shuni ko'rsatdiki, jamiyat tomonidan

8

kutilayotgan ijtimoiy me'yorlar va maqsadlar odamlar o'zlashtirgan va talqin qiladigan harakatlantiruvchi kuchga aylandi, bu esa tez orada fan taraqqiyotining keyingi bosqichlarida yaqqol namoyon bo'ldi. Eriksonning sotsiogenetik yondashuvi keyinchalik shaxsiy o'sish va uning o'zgaruvchan madaniy va tarixiy sharoitlar bilan aloqasini tushunishda ufqlarni kengaytirishga yordam berdi. Bu nafaqat ijtimoiy omillarning rivojlanishdagi rolini yaxshiroq baholash imkonini berdi, balki insonning turli madaniy va ijtimoiy o'zgarishlarga moslashuvi bo'yicha keyingi tadqiqotlar uchun asos yaratdi va shu orqali shaxsning shakllanishi jarayoni haqida to'liqroq tushuncha yaratdi.

3.Erikson nazariyasida ijtimoiy va madaniy omillarning roli.

Erik Erikson nazariyasi shaxsiyat rivojlanishining sakkiz bosqichga bo'lingan ko'plab asosiy bosqichlarini belgilaydi, ularning har biri shaxsning shaxsiyatini shakllantirish uchun muhimdir. Ushbu bosqichlar inqiroz deb ataladigan muhim nuqtalarni

9

ifodalaydi, ularning muvaffaqiyatli hal etilishi shaxsiy o'sish yo'nalishini belgilaydi. Erikson ta'kidlaganidek, rivojlanishning har bir bosqichida inqiroz yuzaga keladi, bu esa shaxsga aylanish jarayonida burilish nuqtasi bo'lib xizmat qiladi (Popov, 2007. 11 p.). Ushbu inqirozlar ichki va tashqi omillar ta'sirida yuzaga keladigan vaziyat o'zgarishlarini o'z ichiga oladi - shaxsiy tajribadan tortib, ijtimoiy muhit sharoitlarining o'zgarishigacha. Bunday inqirozlarni bartaraf etish asosiy shaxsiy xususiyatlarni mustahkamlashga va dunyoning barqaror mafkuraviy rasmini shakllantirishga yordam beradi.

Biologik kamolot va ijtimoiy rollarni egallash bu nazariya uchun asosiy o'rinni egallaydi, chunki ular shaxsning butun hayoti davomida kontekstli o'zaro ta'sir qiladi. "Biologik kamolot va biologik drayvlar hayot davomida ijtimoiy rollar, umidlar va talablar bilan o'zaro ta'sir qiladi" (Popov, 2007. 11 p.) ta'kidlanadi. Bu jarayon rivojlanishning har bir bosqichida shaxsning o'zgarishi va moslashishi bilan uzviy bog'liq bo'lib, ham ichki motivatsion omillarning, ham jamiyatda shaxs tomonidan qabul qilingan madaniy va ijtimoiy rollarning ta'sirini baholashga imkon beradi. Muvaffaqiyatli o'tgan har

10