Sotsiogenetik yondashuv

Sotsiogenetik yondashuv:

E.Eriksonning inson shaxsiy rivojlanishi nazariyasi

Sotsiogenetik yondashuvning asosiy mazmuni E. Erikson (1902-1994) kontseptsiyasida eng aniq ifodalangan, u shaxsning o'zini rivojlantirishga qaratilgan bir qator muhim psixoanalitik qoidalarni qayta ko'rib chiqdi. Bir tomondan, Erikson insonning ijtimoiy muhitga moslashishi muhimligi haqidagi psixoanalitik g'oyalarga amal qildi, motivatsion tizimlar va shaxsiy fazilatlarning paydo bo'lishining biologik va jinsiy asoslarini tan oldi va Freyd tomonidan ishlab chiqilgan shaxsning tarkibiy modeliga tayandi. Freyd singari, Erikson ham shaxsiyatning rivojlanish bosqichlari genetik jihatdan oldindan belgilab qo'yilganligiga ishongan, ularning rivojlanish tartibi ular etuk bo'lganda o'zgarishsiz qoladi.

Biroq, Freyd yondashuvidan farqli o'laroq, ego psixologiyasida asosiy e'tibor hayot muammolarini ongli ravishda hal qilish bilan bog'liq bo'lgan normal, sog'lom shaxsiy rivojlanishga qaratiladi. Erikson shaxsiy rivojlanishning tarixiy va madaniy kontekstining muhimligini, uning erta yoshda ota-onalar bilan individual munosabatlariga mos kelmasligini ta'kidladi.

Erikson nazariyasining asosiy taklifi shundan iboratki, har bir inson hayoti davomida sakkiz bosqichdan o'tadi, ularning har birida unga ijtimoiy talab qo'yiladi. Shaxsning ijtimoiy rivojlanishidagi muammosi inqirozli vaziyatni keltirib chiqaradi. Inqirozni muvaffaqiyatli hal qilish ekstremallar, qarama-qarshi ong holatlari o'rtasida ma'lum bir kelishuvni, ijobiy komponent foydasiga muvozanatni o'rnatish bilan bog'liq. Egoga yangi ijobiy sifatni kiritish (masalan, tashabbus yoki mehnatsevarlik) ijobiy natijadir. Ammo mojaroning natijasi ham muvaffaqiyatsiz bo'lishi mumkin va keyin Ego tuzilishiga salbiy komponent (asosiy ishonchsizlik yoki aybdorlik) kiradi. Yechilmagan vazifa keyingi bosqichga o'tkaziladi, u erda uni engish ham mumkin, ammo bu ancha qiyin va ko'proq kuch talab qiladi. Shunday qilib, odamlar bosqichlarning xarakterli qarama-qarshiliklarini turli muvaffaqiyatlar va turli tezliklarda engishadi - bu Erikson kontseptsiyasining printsipi.

Keling, Erikson tomonidan aniqlangan shaxs rivojlanishining psixososyal bosqichlarini va hayot bosqichlarini batafsil ko'rib chiqaylik:

1. Go‘daklik: bazal ishonch – bazal ishonchsizlik. Birinchi psixososyal bosqich - tug'ilishdan birinchi yil oxirigacha - Freydga ko'ra, og'zaki bosqichga to'g'ri keladi. Bu davrda sog'lom shaxsning asoslari umumiy ishonch, "ishonch" va "ichki ishonch" shaklida qo'yiladi. Erikson onalik xizmati sifatini odamlarda ishonch hissini rivojlantirishning asosiy sharti deb hisoblaydi.

2. Erta bolalik: avtonomiya - sharmandalik va shubha. Bu davr bir yildan uch yilgacha davom etadi va Freydga ko'ra, anal bosqichga to'g'ri keladi. Biologik kamolot bolaning bir qator sohalarda (masalan, tik turish, yurish, toqqa chiqish, yuvish, kiyinish, ovqatlanish) mustaqil harakati uchun yangi imkoniyatlarning paydo bo'lishiga asos yaratadi. Erikson nuqtai nazaridan, bolaning jamiyatning talablari va me'yorlari bilan to'qnashuvi nafaqat bolani qozonga o'rgatganda, balki ota-onalar bolalarda mustaqil harakatlar va o'z-o'zini nazorat qilish imkoniyatlarini asta-sekin kengaytirishlari kerak; Ushbu bosqichda bolaning shaxsini quyidagi formulalar bilan ko'rsatish mumkin: "Men o'zim" va "Men nima qila olaman". Oqilona ruxsat bolaning avtonomiyasini rivojlantirishga yordam beradi. Doimiy haddan tashqari g'amxo'rlik yoki aksincha, ota-onalar boladan uning imkoniyatlaridan tashqarida bo'lgan juda ko'p narsani kutishganda, u uyat, shubha va o'ziga ishonchsizlik, kamsitish va iroda zaifligini boshdan kechiradi. Shunday qilib, mojaroni muvaffaqiyatli hal qilish bilan Ego irodani, o'zini o'zi boshqarishni va salbiy natija bilan - irodaning zaifligini,

3. O'yinning yoshi: tashabbus - aybdorlik. Erikson "o'yin yoshi" deb atagan maktabgacha davrda, 3 yoshdan 6 yoshgacha, tashabbus va aybdorlik o'rtasida ziddiyat yuzaga keladi. Bolalar turli xil mehnat faoliyatiga qiziqishni boshlaydilar, yangi narsalarni sinab ko'rishadi va tengdoshlari bilan muloqot qilishadi. Bu vaqtda ijtimoiy dunyo boladan faol bo'lishni, yangi muammolarni hal qilishni va yangi ko'nikmalarni egallashni talab qiladi. u o'zi uchun, kichik bolalar va uy hayvonlari uchun qo'shimcha javobgarlikka ega. Bu o'zlikni anglashning asosiy tuyg'usi "Men qanday bo'lsam" degan yosh. Ota-onalar bolaning g'ayratli va mustaqil harakatlarini rag'batlantirish, uning qiziqish va tasavvurga bo'lgan huquqlarini tan olish, tashabbusni rivojlantirishga, mustaqillik chegaralarini kengaytirishga va ijodiy qobiliyatlarni rivojlantirishga hissa qo'shadilar. Tanlash erkinligini keskin cheklaydigan, o'z farzandlarini haddan tashqari nazorat qiladigan va jazolaydigan ota-onalar o'zlarini juda ko'p aybdor his qilishlariga olib keladi. Aybdorlik hissini engib o'tgan bolalar passiv, cheklangan va kelajakda unumli ishlash qobiliyatiga ega emaslar.

4. Maktab yoshi: mehnatsevarlik - pastlik. To'rtinchi psixososyal davr Freyd nazariyasidagi yashirin davrga to'g'ri keladi. 6 yoshdan 12 yoshgacha bola oilani tark etadi va tizimli o'rganishni, shu jumladan madaniyatning texnologik tomoni bilan tanishishni boshlaydi. Erikson kontseptsiyasida universal bo'lgan narsa - bu ma'lum bir madaniyatda muhim bo'lgan narsani o'rganish istagi va uni qabul qilish qobiliyati (asboblar, qurollar, hunarmandchilik, savodxonlik va ilmiy bilimlar bilan ishlash qobiliyati). "Qattiq mehnat", "mehnat lazzati" atamasi bu davrning asosiy mavzusini aks ettiradi, bu vaqtda bolalar nimadan va qanday ishlashini bilishga intilishadi. Bolaning ego identifikatori endi shunday ifodalanadi: "Men o'rgangan narsamman".

Maktabda o'qiyotganda bolalar ongli intizom va faol ishtirok etish qoidalari bilan tanishadilar. Maktab tartib-qoidalari bilan bog'liq marosim - bu ijro etilishning mukammalligi. Bu davrning xavfliligi - o'z tengdoshlari orasida o'z qobiliyatiga yoki mavqeiga shubha qilish, qobiliyatsizlik hissi paydo bo'lishi.

5. Yoshlik: ego identifikatori - rol chalkashligi. Eriksonning hayot sikli diagrammasining beshinchi bosqichi bo'lgan o'smirlik davri insonning psixososyal rivojlanishidagi eng muhim davr hisoblanadi. Muhim savollarga yangi javoblar uchun o'z-o'zidan izlanish mavjud: "Men kimman?", "Men qayoqqa ketyapman? "," Men kim bo'lishni xohlayman? O'smirning vazifasi - bu vaqtga qadar mavjud bo'lgan o'zi haqidagi barcha bilimlarni birlashtirish va o'zining yagona imidjini (ego identifikatori), shu jumladan o'tmish va kutilayotgan kelajak haqida bilishdir. O'zini yosh sifatida idrok etish shaxslararo muloqot tajribasi bilan tasdiqlanishi kerak.

Erikson keskin ijtimoiy, siyosiy va texnologik o'zgarishlarni, umume'tirof etilgan ijtimoiy qadriyatlardan norozilikni shaxsiyatning rivojlanishiga jiddiy xalaqit beradigan, noaniqlik, tashvish va dunyo bilan aloqalarni uzishga yordam beradigan omil deb biladi. O'smirlar foydasizlik, aqliy kelishmovchilik va maqsadsizlik tuyg'usini boshdan kechiradilar va ba'zida "salbiy" o'ziga xoslik va deviant xatti-harakatlarga shoshilishadi. Inqirozning salbiy yechimi bo'lsa, "rollar chalkashligi" va shaxsning shaxsiyatining noaniqligi paydo bo'ladi. Identifikatsiya inqirozi yoki rolning chalkashligi, kasb tanlash yoki ta'limni davom ettirish qobiliyatiga ega emas, ba'zan esa o'z jinsi identifikatoriga shubha tug'diradi.

6. Yoshlik: yaqinlikka erishish - izolyatsiya. Oltinchi psixososyal bosqich kech o'smirlikdan erta balog'atga (20 yoshdan 25 yoshgacha) cho'zilib, balog'at yoshining rasmiy boshlanishini belgilaydi. Umuman olganda, bu kasbga ega bo'lish davri (“qurilma”), uchrashish; erta turmush qurish, mustaqil oilaviy hayotning boshlanishi.

Ushbu psixososyal bosqichdagi asosiy xavf - bu o'zini haddan tashqari singdirish yoki shaxslararo munosabatlardan qochishdir. Sokin va ishonchli shaxsiy munosabatlarni o'rnata olmaslik yolg'izlik, ijtimoiy bo'shliq va izolyatsiya hissini keltirib chiqaradi.

Yaqinlik-izolyatsiya inqirozidan normal chiqish yo'li bilan bog'liq ijobiy sifat - bu sevgi. Erikson romantik, erotik, jinsiy tarkibiy qismlarning muhimligini ta'kidlaydi, lekin haqiqiy sevgi va yaqinlikni yanada kengroq ko'rib chiqadi - o'zini boshqa odamga ishonib topshirish va bu munosabatlarga sodiq qolish qobiliyati, hatto ular imtiyozlar yoki o'z-o'zidan voz kechish, tayyorlik sifatida. u bilan barcha qiyinchiliklarni baham ko'rish. Sevgining bu turi boshqa shaxsga nisbatan o'zaro g'amxo'rlik, hurmat va mas'uliyat munosabatlarida o'zini namoyon qiladi.

7. Yetuklik: mahsuldorlik - inertsiya. Ettinchi bosqich hayotning o'rta yillarida sodir bo'ladi (26 yoshdan 64 yoshgacha uning asosiy muammosi - unumdorlik va inertiya o'rtasidagi tanlovdir); Hosildorlik keksa avlodning ularning o'rnini bosadiganlar - hayotda o'zini namoyon qilishi va to'g'ri yo'nalishni tanlashiga qanday yordam berish haqida tashvishi sifatida namoyon bo'ladi. Bu holatda yaxshi misol - bu o'z avlodlarining yutuqlari bilan bog'liq bo'lgan odamning o'zini o'zi anglash hissi,

Agar kattalarda samarali faoliyat qobiliyati shunchalik aniq bo'lsa, u inersiyadan ustun bo'lsa, unda bu bosqichning ijobiy sifati - g'amxo'rlik namoyon bo'ladi.

8. Keksalik: butunlik umidsizlikdir. Oxirgi psixososyal bosqich (65 yoshdan o'limgacha) inson hayotini tugatadi. Eriksonning so'zlariga ko'ra, hayotning bu so'nggi bosqichi yangi psixososyal inqiroz bilan emas, balki ego rivojlanishining barcha o'tgan bosqichlarini yig'ish, birlashtirish va baholash bilan tavsiflanadi. Ego integratsiyasi tuyg'usi insonning butun o'tgan hayotiga (jumladan, nikoh, bolalar va nabiralar, martaba, yutuqlar, ijtimoiy munosabatlar) ortga nazar tashlash va kamtarlik bilan, lekin qat'iy ravishda o'ziga: "Men mamnunman" deb aytish qobiliyatiga asoslanadi. O'limning muqarrarligi endi qo'rqinchli emas, chunki bunday odamlar ko'radi; o'z avlodlarida yoki ijodiy yutuqlarda davom etishi. Eriksonning fikricha, faqat keksalikda haqiqiy etuklik va "o'tgan yillardagi donolik" ning foydali tuyg'usi keladi.

Qarama-qarshi qutbda o'z hayotlarini amalga oshirilmagan imkoniyatlar va xatolar qatori deb hisoblaydigan odamlar turadi. Hayotlarining oxirida ular hamma narsani qaytadan boshlash yoki o'zlarining yaxlitligini his qilishning yangi usullarini izlash uchun juda kech ekanligini tushunishadi, bu odamlarda o'limdan yashirin qo'rquvda namoyon bo'ladi. doimiy muvaffaqiyatsizlik hissi va nima sodir bo'lishi mumkinligi bilan mashg'ul bo'lish. Erikson asabiy va g'azablangan keksa odamlarda kayfiyatning ikkita ustun turini aniqlaydi; hayotni qayta yashab bo‘lmasligidan afsuslanish, o‘z kamchiligi va nuqsonlarini tashqi dunyoga proyeksiya qilib inkor etish.

E. Eriksonning shaxsiyat rivojlanishi modeli shaxs psixologiyasi va rivojlanish psixologiyasi uchun katta qiziqish uyg'otadi:

• sog'lom rivojlanish imkoniyatlari va qiyinchiliklarini, egoning adaptiv funktsiyalarini tahlil qildi;

• Egoning shakllanishi uchun nafaqat oilaviy sharoit, balki keng madaniy-tarixiy sharoitlar ham muhim ekanligi ko'rsatilgan;

• bu nazariya shaxsning butun hayotiy makonini qamrab oladi: go'daklikdan qarilikkacha sifat jihatidan turli bosqichlarni ajratib ko'rsatadi;

• psixologik-ijtimoiy salomatlik mezonlari shakllantirildi, rivojlanishning xulq-atvori va ijtimoiy ko'rsatkichlari belgilandi.