10. Общелогические методы исследования.

Помимо философских и научных методов научное познание предполагает использование общелогических методов, которые присущи всему познанию в целом. Они работают как на обыденном, так и на теоретическом уровнях познания, как в науке, так и теологии.

Общелогическими методами являются: анализ, синтез, индукция, дедукция, аналогия.

Анализ – это расчленение, разложение объекта исследования на составные части. Он лежит в основе аналитического метода исследования. Разновидностями анализа являются классификация и периодизация.

Синтез – это соединение отдельных сторон, частей объекта исследования в единое целое.

Индукция – это движение мысли (познания) от фактов, отдельных случаев к общему положению. Индуктивные умозаключения «наводят» на мысль, на общее.

Дедукция – это выведение единичного, частного из какого-либо общего положения; движение мысли (познания) от общих утверждений к утверждениям об отдельных предметах или явлениях. Посредством дедуктивных умозаключений «выводят» определенную мысль из других мыслей.

Аналогия – это способ получения знаний о предметах и явлениях на основании того, что они имеют сходство с другими; рассуждение, в котором из сходства изучаемых объектов в некоторых признаках делается заключение об их сходстве и в других признаках.

11. Частнонаучная методология.

Частнонаучные методы – совокупность способов, принципов познания, исследовательских приемов и процедур, применяемых в той или иной науке, соответствующей данной основной форме движения материи.

К ним обычно относят механику, физику, химию, геологию, биологию, социальные науки. Однако с высоты сегодняшнего уровня развития познания очевидно, что указанные науки суть абстракции, ибо реально каждая из них уже давно есть система определенных научных дисциплин, число которых быстро растет, несмотря на интегративные процессы.

В каждой научной дисциплине (и в каждой отрасли науки) применяется совокупность самых разных методов и приемов, расположенных на всех уровнях методологического знания.

Четко привязать какие-либо конкретные способы исследования именно к данной дисциплине очень сложно, хотя, конечно, каждая из них имеет относительно своеобразный методологический инструментарий.

Углубление взаимосвязи наук приводит к тому, что результаты, приемы и методы одних наук все более широко используются в других (например, применение физических и химических методов в биологии и медицине). Это порождает проблему методов междисциплинарного исследования.

Одни из этих методов имеют значение только в пределах отдельных отраслей науки, будучи связаны только с изучением их собственного объекта, другие ‒ за пределами данной отрасли науки, к которой они непосредственно относятся и в связи с которой возникли.

Применение метода одной науки в других областях знания осуществляется в силу того, что их объекты подчиняются законам этой науки.

12. Научное исследование как форма существования и эволюции науки.

Постижение науки не является простым занятием. Чтобы наука существовала её несомненно все время необходимо постигать. Постижение науки возможно разными способами, одним из которых является научное исследование.

Способом достижения научного знания выступает исследование. Научное исследование ‒ это процесс всестороннего изучения объекта или явления, их структуры и связей, а также получение и внедрение в практику полезных для человека результатов. Объектом научного исследования выступает материальная или идеальная системы, а предметом ‒ структура системы, взаимодействие ее элементов, различные свойства, закономерности развития и другие.

При проведении научного исследования возникает некое знание, а знание и есть наука. Чем больше существует человечество, тем больше открытий уже совершено. Поэтому сейчас для проведения научного исследования изучаются накопленные знания, систематизируются, анализируются и возникает что-либо новое иначе не имеет смысл проводить научное исследование. Открытие есть знание, знание есть наука.

Таким образом научное исследование позволяет науке развиваться, а развиваться значит существовать. Это означает, что тема статьи является аксиомой, такой же понятной, как и аксиома о двух параллельных прямых.