МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования
«Ульяновский государственный технический университет»
Кафедра «История и культура»
Дисциплина «Культурология»
РЕФЕРАТ
на тему
«Танго в России: история появления и развития»
Выполнил: студент группы СОбд-22
Голудин Иван Андреевич
Проверил: профессор, доктор культурологии
Сидорова Галина Петровна
Ульяновск
2024
СОДЕРЖАНИЕ
Y
Введение 3
§1. Исторические корни танго 4
§2. Распространение танго в Европе 6
§3. Танго в России: ХХ век 8
§4. Современные тенденции: возрождение интереса к танго 12
Заключение 15
Список использованной литературы 15
Введение
Танго, как уникальный и выразительный танец, представляет собой не только форму искусства, но и важный культурный феномен, который стал символом страсти, эмоций и социального взаимодействия. Его история, начиная с корней в Аргентине и заканчивая адаптацией в различных странах, в том числе и в России, является ярким примером культурного обмена и трансформации.
Танго относят к категории так называемых «салонных танцев» — это категория бальных танцев, возникшая в конце XIX — начале XX века, которая характеризуется последовательностью коротких фигур, исполняемых в паре. Эти танцы были созданы для исполнения на светских мероприятиях и в бальных залах.
Актуальность исследования танго в России обусловлена не только его историческим значением, но и современными тенденциями, связанными с возрождением интереса к этому танцу. В последние годы наблюдается рост популярности танго в России, что связано с глобализацией культурных процессов и стремлением людей к самовыражению через танец. В условиях современного общества, где традиционные формы досуга и общения становятся все более разнообразными, танго вновь привлекает внимание как способ взаимодействия, самовыражения и культурного обмена.
Цель работы: исследование танго в России, его исторического контекста, культурных трансформаций и современного состояния.
Задачи:
1) Исторические корни танго и влияние, которое оказали на него различные культурные традиции.
2) Популяризация танго в Европе.
3) Появление танго и в России и особенности его развития в ХХ – ХXI вв.
§1. Исторические корни танго
Танго возникло на территории Рио де Плата, на границе Аргентины и Уругвая, где сливаются реки Парана и Уругвай. Танго, как один из наиболее ярких социокультурных феноменов, проявляется в своем самом начале в рамках сложных социальных изменений конца XIX и начала XX века, когда волны эмиграции наполнили Буэнос-Айрес новыми жителями. Эти эмигранты, в поисках лучшей жизни, принесли с собой различные культурные традиции, что породило богатый сплав ритмов, мелодий и танцев, которые впоследствии стали основой танго1. Сообщества африканских рабов, иммигрантов из Европы и коренных народов Южной Америки объединились, создавая уникальные формы выражения через музыку и танец, сгущая в себе теории страсти, ностальгии и жизни в условиях городской нищеты.
Несмотря на свою популярность в бедных кварталах, танго сталкивалось с неодобрением со стороны общества и церкви, что только добавляло ему очарования и тайны. Ночные «подпольные» заведения стали колыбелью танго, где его ритмы звучали в противовес строгим нормам высшего общества, что обосновывало возникновение самых первых стилевых направлений танго2. Его играли в самых разных местах, на улицах, во дворах рабочих кварталов и во многих заведениях, от танцевальных залов до борделей: «ромериях», «карпасах», «байлонгах», «трингетах»3, «академиях» и др. «Академией» называли обычное кафе, где посетителей обслуживали женщины, и где играла шарманка.
Также историю танго можно более-менее точно проследить с того момента, когда музыканты, играющие для танцоров, записывали исполняемую ими музыку. Это были, прежде всего, пианисты, играющие в элегантных салонах в одиночку. В отличии от своих анонимных коллег из пригородов, они имели музыкальное образование, обменивались нотами, создавали свой стиль и записывали композиции.
Самые ранние записанные танго пришли к нам от одного из известнейших композиторов того времени, Розендо Мендисабаля. Днем Розендо Мендисабаль обучал игре на фортепиано девушек из знатных семей, а вечером встречал их братьев в таких увеселительных заведениях как «Мария ла Васка» и «Лаура», и играл танго.
К началу XX века танго претерпело значительные изменения, произошла его социализация: из низового явления танго постепенно перешло в сферу среднего класса. Этот переход был также подкреплён тем, что записи танго начали продаваться по сравнительно высоким ценам, что указывает на его рост как серьезного музыкального жанра с высококлассными стандартами. Таким образом, танго приобрело более утонченную форму, обогащенную музыкальными инструментами, такими как аккордеон и бандонеон, что способствовало его популяризации за пределами Аргентины.
В период с 1903 по 1910 гг. более одной трети выпуска виниловых пластинок тиражом более 1000 экземпляров были с танго музыкой. Сборники нот танго музыки продавались в огромных количествах. Период с 1910 по 1920 гг. характеризуется крупнейшим выпуском записей виниловых пластинок.
В 20-х гг. XX в. в Аргентине начался экономический кризис. Огромное количество людей потеряло работу и жители Буэнос-Айреса, портеньо4, стали очень несчастны. Необходимо отметить, что в то время большую часть населения Буэнос-Айреса составляли мужчины. Говорят, что молодая женщина имела возможность выбирать себе избранника из 20 претендентов. И потому мужчины Буэнос-Айреса были одиноки.
Танго стало танцем мужчин, в основе него лежало противоборство, дуэль из-за женщины. Для мужчины-портеньо существовали лишь короткие минуты сближения с женщиной. Это происходило тогда, когда он держал ее в своих объятиях, танцуя танго. В эти моменты мужчину охватывала любовь, и это чувство примиряло его с жизнью.5
Когда в 1919 году в Аргентине был принят закон, запрещающий публичные дома, танго стали танцевать в ночных кабаре, пришедших на смену портовым притонам. Публика, которой было не по карману развлекаться в ночных кабаре, ходила слушать танго в городские кафе и народные театры.
В это время появляется понятие "музыкант-тангист" - человек, соединивший в одном лице исполнителя танго и профессионального композитора. Поэзия танго тоже становится самостоятельным стихотворным жанром.