30. Основные модели взаимодействия права и государства.
3 модели:
1 подход: (марксисты) Право вторично – государство первично. Даже если поменять право, ничего не изменится. Право – концентрированное выражение политики; право без политики ничто. Экономически победивший класс, взявший власть в свои руки, выражал в праве свой интерес. Право - выражение воли господствующего класса. Право - классовое явление, нет единого права, нет общечеловеческих правовых регуляторов.
право
право
2 подход: право и государство – два способа деятельности власти (либертарно-юридическая школа). Нет главной формы, все зависит от ситуации. Пришедший к власти может изменить по-своему закон; может поменяться закон и под его воздействием меняется государство.
Взаимосвязаны, в определенной части (касающейся именно политики, устройства государства).
право
3 подход: Нормативисты Приоритет права перед государством (нормативисты, Кельзен); право первично, государство вторично; право может служить формой осуществления политики только если сама политика строится на принципах права. Не важно, кто будет у власти, т.к. тот, кто придет к власти, в 1 очередь, определяется правом.
если изменить законы (то есть право), то измениться вгосударство, и жизнь в общем в лучшую сторону.
31. Право и социальные интересы. Право как защищенный государством интерес.
2.Право и социальные интересы. Право как защищенный госудасртвом интерес.
марксизм (Ф. Энгельс, К. Маркс, Г.В. Плеханов). Закон — воля господствующего класса. Не социальные, а классовые интересы. Правом защищаются интересы господствующего класса. Но пока этот класс сильный он навязывает свою волю. Сущность права — справедливость, но справедливость именно классовая. Класс — нечто общее. Экономика главный фактор, она неизменно приводит к разделению имущества, а это приводит к классам, а следовательно возникает и право, потому, что им надо держать Вас в узде.
Юснатулисты. В праве отражены социальные интересы, всех индивидов. Государство у них порождает позитивное право, то есть законы, но они не право, и соответственно выражают волю правителей. А право, оно естественное, дано природой. (по привычке, по традициям, а раз это укоренилось, то это удобно).
Естественное право. Эпоха возрождения – у них изначально все были равны в правах, свободах, а потом они в равной степени учувствовали в договоре о создании государства. Поэтому изначально договор о создании государства отражал интересы всех, или большинства. И позитивное право, должно охранять эти интересы, права индивидов.
Кант –нам дано одно право – свобода выбора, и мы равны в свободе своего выбора, потому что ваши конфликты интересов - это именно выбор.
Гегель - права даны нации, и нация решает, что хорошо для все а что плохо. Таким образом национальное государство аккумулирует интересы индивидов. Индивидуальные интересы им не интересны, главные интересы национальные.
Либертарно-юридическая – социальные интересы отражаются только в правовых законах, потому что они не ограничивают свободу, а если и ограничивают, то предоставляют компенсацию, в таком случае не за чем конфликтовать.
Позитивисты. Закон – воля активного большинства, а значит он отражает социальные интересы большинства.
Нормотивисты. Норма она первична. Она до государства, до индивида, она не связана у индивида вообще ни с чем. И не зависит от интересов индивидов, государства. Все строится по этой норма (экономика и тд.) В праве все конфликты сглаживаются, потому что правая норма конфликты не замечает.