Лекция 4. Итоги темы.

Подводя итоги исследования России, как государства цивилизации, следует выделить особенности ее исторического развития.

1. Положение РЦ на стыке цивилизационного процесса. На стыке кочевого и земледельческого ведения хозяйства (Европы и Азии, Христианства и Ислама, Православия и Западного Христианства). По мнению ряда ученых, именно этот стык нашел отражение во внутренних противоречиях Российского государства, также наложил свой отпечаток на русский менталитет, который сочетает в себе противоположные характеристики.

2. Полиэтничность. За всю историю РЦ Россия никогда не было мононациональным государством. Подобный характер РГ сохранился во многом благодаря личным качествам русского народа. Оставаясь государствообразующей нацией, русский народ не стремился поработить или понизить в статусе другие народы. Положение всех этносов внутри страны было равным. В стане не сущ-ло национального ценза для получения образования, поступления на военную или гос.службу. По словам историка Фадеева, русский человек никогда не смотрел свысока на азиата или европейца.

По наблюдением Льва Гумилёва, русские при освоении Сибири и Дальнего Востока очень быстро находили общий язык с местным населением. Признание уникальности аборигенного населения, невмешательство в их образ жизни, привело к тому, что вхождение в состав РГ было исключительно добровольным. Установление власти российского царя, тесные взаимоотношения с русскими позволили перейти на более высокую стадия соц.развития, познакомиться с культурой пашенного земледелия. Характерно особенностью было то, что никто не пытался сломать коренные народы или обратить их в русских.

Таким образом, России удалось избежать построения колониальной империи.

В России сохранились малые коренные народы, традиции, языки. Краеугольным камнем в сущ-нии РГ является формула: «НАРОДОВ МНОГО, СТРАНА ОДНА». Это четко проявляется во время угроз и испытаний.

3. Религиозное многообразие. РГЦ с самого начала своего формирования получила многоконфессиональный характер («многоголосица»). Доминирующую роль в развитии цивилизации сыграло православие, являющейся гос.религией до октябрьской революции. Из негативных явлений в сфере цивилизационных отношений следует упомянуть церковный раскол 17в. В результате общество раскололось, старообрядцев преследовали. Лишь в 1890 году преследование прекратилось. В то же время в России отсутствовали такие явления как инквизиция, крестовые походы. Вместе с православием РЦ приобрела духовность и соответствующую соборность (крестьянская община) – эти идеи подробно отображены в русской литературе, музыке, архитектуре.

Политическая матрица российского общества исторически включает в себя систему идей ценностей, выросших на почве православного мировоззрения. К этим идеалам относятся: соборность, господство морали над правом.

4. Запрос на сильное государство. Продиктовано необходимость защитить население от внешних и внутренних угроз. В сложных климатических и географических условиях при многонациональном и многоконфессиональном характере, гос-е сущ-е России напрямую зависит от единой централизованной власти. Наличие сильного гос-ва для хорошо организованного мобильного необходимо для сохранения духовной общности и системы координат страны. Именно эффективно функционирующая, способная на жесткие решения, власть может мобилизовать ресурсы при соответствующих испытаниях и потрясениях. По мнению Тойнби, давления запада на Россию во многом объясняется установлением в ней сильной гос.власти. Сильная и подчас авторитарная власть выступила инструментом организации цивилизационного многообразия. За счет выбранного самостоятельного пути, сильной централизованной власти и уникальной способности к самозащите России удалось избежать европейской колониальной экспансии.

Столкновение цивилизаций – признак современной эпохи. В связи с непрекращающимися попытками одной цивилизации навязать свои ценности другой происходят непрекращающиеся катаклизмы. В такой ситуации, Россия выступает одним из глобальных центров, отстаивающего идею многополярного мира. Россия как ГЦ со своей системой ценностей, собственным мировоззрением, имеет полное право отстаивать собственный образ будущего.

Этапы:

1. Этап генезиса (зарождения)

2. Этап роста

3. Этап надлома (начало конфликта)

4. Этап распада