12. Золотая Орда и русские княжества.

Завоевание Руси монголо-татарами в 1240 году и установившийся на два с половиной столетия режим политической и экономической зависимости русских княжеств от ханов Золотой Орды (иго) пагубно сказались на развитии древнерусской культуры.

Были сожжены крупнейшие русские города – традиционные центры ремесла, торговли и культуры.

Почти на столетие в русских городах прекратилось каменное строительство, сократилась численность городского населения, исчез целый ряд ремесленных специальностей, особенно в ювелирном деле: производство перегородчатой эмали, стеклянных бус, зерни, скани – то, чем всегда славилась Древняя Русь.

Ордынское иго способствовало смешению кочевых племен и населения Северо-Восточной Руси, стимулировало языковое заимствование.

Русь, всегда находившаяся на стыке двух культур, в 13-14 веках стала больше тяготеть к Востоку, перенимая восточные обычаи.

Пышность великокняжеского двора по примеру ханских дворцов, попрание демократических институтов, холопство и приниженное положение женщин – все это было чуждо Древней Руси и стало нормой в Руси золотоордынского периода.

И, тем не менее, русскому народу даже под игом удалось сохранить свою самобытность.

Особую роль сыграла православная церковь.

Все годы золотоордынского нашествия она оставалась символом единства нации, осознававшей принадлежность к единой вере, идее богоизбранности русского народа.

Ко второй половине 14 века, когда на Руси зарождаются элементы, предпосылки будущего единого русского государства, а Золотая Орда, напротив, стояла на пороге распада некогда могущественной военной империи, начинается эпоха возрождения русской цивилизации.

Символом будущей – свободной, сильной и независимой Руси становится Московский кремль.

Это была первая каменная крепость на всем пространстве Руси – знак окрепшей русской экономики, власти московского князя. Строительство Московского кремля имело огромное значение и для культуры страны: он возводился в лучших традициях древнерусского каменного зодчества, сохраненных поколениями русских мастеров даже в годы золотоордынского влияния.

Датой окончательного свержения ордынского ига принято считать 1480 год – стояние на реке Угре, после которого ханы Большой Орды больше не претендовали на власть над Москвой. Но в общекультурном контексте, в истории русской цивилизации большее значение имела победа в Куликовской битве 1380 года. За столетие до политического свержения ордынского ига Русь стряхнула оковы морального плена.

8 Сентября 1380 года – это ключевая дата в истории возрождения русского народа, его права на свою веру, культуру, традиции и обычаи.

13. Государственный и общественный строй Новгорода и Пскова XII - XV вв.

Новгородская земля занимала огромную территорию.

Эти земли находились далеко от кочевников и не испытали монгольского нашествия. От немцев, шведов и литовцев защитил князь Александр Невский.

Земля не была плодородна, но на ней развивались охота, рыболовство, бортничество, которые давали боярству неплохие доходы.

Выгодное географическое положение Новгорода способствовало развитию торговли и ремесел, что вело к усилению торгово-промышленного класса.

Общественный строй (Новгород, Псков):

1) Господствующий класс: бояре, духовенство

2) Средний класс: купцы, житьи люди, своеземцы

3) Крестьянство: смерды, общинники, половники

4) Холопы, но их положение не регулировалось

Государственный строй новгородской республики.

1) Вече – высший орган власти. Все свободные люди.

1. принимало важнейшие законы,

2. решало вопросы о войне и мире,

3. избирало высших чиновников города,

4. приглашало и изгоняло князя,

5. рассматривало наиболее важные судебные дела.

2) Совет Господ – организационный и подготовительный орган при вече, действовал

постоянно и состоял из князя, посадника, тысяцкого, кончанских старост.

1. созывал вечевые собрания,

2. готовил законопроекты, определял повестку дня вече;

3. контролировал деятельность должностных лиц города.

Таким образом, именно Совет господ был реальной властью в Новгороде, направлял деятельность вече.

Высшие должностные лица:

1. Новгородский архиепископ – самое влиятельное должностное лицо, глава церковной иерархии, осуществлял суд по церковным делам, избирался на вече. Благословлял все решения народного собрания, хранил казну, контролировал торговые меры и весы, выступал посредником между Новгородом и иностранным купечеством.

2. Посадник - избирался на вече на 1-2 года и руководил деятельностью должных лиц, с князем командовал войском, созывал вече и руководил им.

3. Тысяцкий – глава народного ополчения, осуществлял суд по торговым делам.

4. Князь – после восстания стал приглашаться и изгоняться Новгородом. Полномочия определялись договором с республикой.

• Командование войском и суд - вместе с посадником.

• Запрещалось приобретать земли в Новгороде, управлять новгородскими волостями, судить за пределами города.

• Договор определял содержание князя и его чиновников, места и сроки охоты, рыбалки.

• Князь обязан дать льготный торговый режим новгородским купцам во Владимиро-Суздальских землях.

• Торговать с Европой князь мог только при посредничестве новгородцев.

Политическая система Пскова

Почти повторяла новгородскую:

1. Вече

2. Выборный князь

3. Наместник Новгородского архиепископа

4. Не было тысяцких, но было 2 посадника (по гражд. и воен. делам)

Территория Пскова была намного меньше новгородской → меньше полит. вес боярства и сильнее средний класс.

Вече было более независимым, чем в Новгороде – следовательно, больше демократии.