- •1 Вопрос. Предмет философии и его изменение в процессе исторического развития.
- •Вопрос 2.Античная Философия: сравните космоцентрические взгляды раннегреческих философов. Выделите общие черты.
- •Вопрос 3. Владимир соловьев и русская философия 20 века: покажите преемственность идей.
- •Вопрос 4. Глобальные проблемы современности.
- •Вопрос 5.Гносеология. Виды, уровни и формы познания. Проблема творчества.
- •1. Чувственное познание
- •2. Рациональное познание
- •Вопрос 6. Гуманистические взгляды представителей Возрождения. Укажите общее и особенное.
- •Вопрос 7. Движение и развитие как философские категории
- •Вопрос 8. Дотерминизм и индетерминизм.
- •Вопрос 9. Диалектика Гераклита, Сократа, Гегеля: общее и особенное
- •Вопрос 10. Диалектика как метод и способ познания.
- •Вопрос 11. Диалектический и исторический материализм к. Маркса. Дайте оценку учения о формациях.
- •Вопрос 12. Достоевский и Толстой: философские идеи в литературе.
- •Вопрос 13. Категории «материя» и «субстанция» в истории философии.
- •14. Методы ф. Бэкона и р. Декарта (индуктивный и дедуктивный)
- •Вопрос 15. Общее и особенное в философии общества и государства Аристотеля и Платона. Аристотель как создатель логики и этики.
- •Вопрос 16. Общество как саморазвивающаяся система. Источники и движущие силы развития общества.
- •1. Естественные движущие силы общественного развития:
- •2. Социально-исторические движущие силы общественного развития
- •Вопрос 17. Основные аксиологические концепции современности: проблема оценки и выбора актуальных ценностей.
- •Вопрос 18. Особенности западной и восточной философии.
- •Вопрос 19. Позитивизм, постпозитивизм и неопозитивизм: генезис основных идей.
- •Вопрос 20. Предмет философии, функции философии. Сравните основные типы мировоззрения: мифологическое, религиозное, научное, философское.
- •Вопрос 21. Проблема бессознательного в работах з. Фрейда и его последователей.
- •Вопрос 22. Проблема бытия в истории философии. Основные категории.
- •Вопрос 23 Проблема искусственного интеллекта. Основные подходы и перспективы
- •24. Проблема исторического пути России в русской философии: покажите генезис идей.
- •Вопрос 25. Проблема самосознания
- •26 Вопрос. Проблемы истины. Основные концепции. Базовые понятия.
- •Вопрос 27. Пространство и время как философские категории. Раскройте основные концепции. Социальное пространство и социальное время: укажите отличительные черты.
- •Вопрос 28. Сознание и психика человека. Структура психики.
- •Вопрос 29. Социальная сфера жизни общества: сущность, структура и функции.
- •Вопрос 30. Сравните гносеологические идеи и. Канта и г. Гегеля.
- •Вопрос 31. Сравните идеи славянофилов и западников.
- •Различия во взглядах славянофилов и западников
- •Значение споров между славянофилами и западниками
- •32 Вопрос. Сравните онтологию и гносеологию Аристотеля и Платона.
- •Вопрос 33.Сравните отнологию и.Канта и г.Гегеля.
- •Вопрос 34. Сравните стоицизм и эпикуреизм как философсике школы.
- •Вопрос 35.Общественный договор
- •Вопрос 36.Теория самоорганизации.
- •Вопрос 37. Учение об субстанции: Декарт, Лейбниц, Спиноза.
- •38. Феномен науки. Критерии научности.
- •Вопрос 39. Философия истории Августина Блаженного
- •Вопрос 40. Философия Фейербаха
- •Вопрос 41. Философия постмодернизма.
- •Вопрос 42. Формационная и цивилизационная концепции: укажите положительные и отрицательные характеристики концепций.
- •Вопрос 43. Чувственное и рациональное познания, их формы.
- •Вопрос 44. Экзистенциализм как основа мировоззрения 20 века, основные понятия.
- •Вопрос 45. Правовые концепции нового времени и современности. Теория информационного общества.
Вопрос 36.Теория самоорганизации.
Теория самоорганизации, синергетика - междисциплинарная теория, изучающая процессы самоорганизации сложных открытых систем различной природы.
Предметом синергетики являются универсальные принципы самоорганизации и эволюции сложных систем, механизмы устойчивости, распада, возникновения новых структур в процессе саморазвития этих систем.
Производимые синергетикой мировоззренческие сдвиги можно выразить следующим образом:
(а) процессы разрушения и созидания, деградации и эволюции во Вселенной по меньшей мере равновозможны;
(б) процессы созидания (нарастания сложности и упорядоченности) имеют единый алгоритм независимо от природы систем, в которых они осуществляются.
Таким образом, синергетика претендует на открытие некоего универсального механизма, с помощью которого осуществляется самоорганизация как в живой, так и в неживой природе. Под самоорганизацией при этом понимается спонтанный переход открытой неравновесной системы от менее к более сложным и упорядоченным формам организации.
Отсюда следует, что объектом синергетики могут быть отнюдь не любые системы, а только те, которые удовлетворяют по меньшей мере двум условиям:
(1) должны быть открытыми, т.е. обмениваться веществом или энергией с внешней средой;
(2) должны также быть существенно неравновесными, т.е. находиться в состоянии, далеком от термодинамического равновесия.
Но именно такими являются большинство известных нам систем. Изолированные системы классической термодинамики — это определенная идеализация, в реальности такие системы — исключение, а не правило.
Итак, синергетика утверждает, что развитие открытых и сильно неравновесных систем протекает путем нарастающей сложности и упорядоченности. В цикле развития такой системы наблюдаются две фазы:
(1) период плавного эволюционного развития с хорошо предсказуемыми линейными изменениями, подводящими в итоге систему к некоторому неустойчивому критическому состоянию;
(2) выход из критического состояния одномоментно, скачком и переход в новое устойчивое состояние с большей степенью сложности и упорядоченности.
В обобщенном виде новизну синергетического подхода можно выразить следующими позициями:
(1) Хаос не только разрушителен, но и созидателен, конструктивен; развитие осуществляется через неустойчивость (хаотичность). Порядок и хаос не исключают, а дополняют друг друга: порядок возникает из хаоса.
(2) Линейный характер эволюции сложных систем, к которому привыкла классическая наука, не правило, а скорее исключение; развитие большинства таких систем носит нелинейный характер. А это значит, что для сложных систем всегда существует несколько возможных путей эволюции.
(3) Развитие осуществляется через случайный выбор одной из нескольких разрешенных возможностей дальнейшей эволюции в точках бифуркации. Значит, случайность — не досадное недоразумение, она встроена в механизм эволюции. А еще это значит, что нынешний путь эволюции системы может быть и не лучше отвергнутых случайным выбором.
