MD hám PQJ / Qaraqalpaqstan radiosında muzıkalıq, kewil ashar

tayarlandı. Olarda kompozitordıń dóretpeleriniń jaralıw tariyxı tuwralıda qızıqlı eske tusiriwler hám álbette, sırlı qosıqlar efirden jańladı. «Saz hám sawbet» esittiriwiniń 2012-jıl 9-mart sanın talıqlap kóreyik.

Dastúriy esittiriwdiń ananosıberilgennen keyin esittiriw miymanıbılayınsha tanıstırıladı.

«Demek, qádirli tıńlawshı siz kútken miyman, siz qádirlegen insan, siz takrarlaǵan ses, siz qaytalaǵan kosık iyesi, belgili kompozitor Abadan Saparova bolıp tabıladı»1.

Baska esittiriwlerde maǵlıwmatlar diktor tárepinen oqılıp, qosıq berip barılsa, bul esittiriwde janlısáwbet bar.

«Esittiriuimizge xosh kelipsiz Abadan apa.

--Áwelem bar, sizdi kirip kelgen gózzal náwbáxár-báhár ayyyamı hám

de 8-mart xalıq-aralık hayal-qızlar bayramımenen shın jurekten qutlıqlap otemiz. --Kóklem keldi degennen bizde derlik tebiyat oyanadı. Sonıń menen birge

oyau sezimler gul ashadı, sheshek baylaydı, jamal kórsetedi. Solay emes peı --Házir ǵana siz sóz etken sezimler bul til jetpes tuyǵılar payda etpekte dep

isenemiz, endi «Saz xam sáwbet» baǵdarlamamızdıń endigi sorawı. Álbette, dásturiy tártipte siziń ózińizdiń muzıkaǵa, sazǵa bolǵan kóz-qarasıńızdı biliwge qaratılǵan yaǵnıy, kórkem-ónerge, qosıq dunyasına kirip keliwinizge sebepshi bolǵan ortalıqlar haqqında sóz etip ótseńizı

-Hár qanday jaqsı qosıqtıń qanatı bar. Ol parwazǵa talpınadı. Mine, siz dóretken namalar. mine sol namalar boyınsha atqarılǵan qosıqlardıń qaysı biri poshsha torǵayday uzaq paruaz ettiı

-Endi ózińiz tuwralı maǵlıwmat bersenizı Sonday –aq bos waqıtta ne menen shuǵıllanasızı Siz unatqan óner, qol ushıjumıslar haqqında da sóz ecenizı

-Qosıqshılarımız hár qıylı dawıslarda hám milliy hám zamanagóy

qosıqlardı atqarıw sheberligine iye. Mine, usınday talant iyelerinen kimler menen islesiwdi qáleysizı Anıǵıraǵıházirgi waqıtta kimler menen islesip atırsızı

1 Саз ҳáм саўбет. 9-март 2012-жыл. Редактор Г. Аяпова

30

-Siz dóretken muzıkalıq shıǵarmalardıń ishinde Watan teması, muhabbat teması ásirese, hayal-qızlarımızǵa arnalǵan qosıqlarda bir durkin shıǵarmalarda sáwlelengen. Keliń endi usı shıǵarmalardıń biriniń dóreliwi haqqında sóz ecenizı Mısalıǵa: «Ay qızım» qosıǵınız qalayına dorelgenı

-Abadan apa, mine hár kuni bolmasada waqtı-waqtı siz dóretken kosıklar efir arqalı tıńlawshılarǵa jetip baradı. Usı qosıqlardı tıńlaǵan waqtınızda kewlińizden neler keshedi, yagnıy, qanday sezimler biylep aladıı

-Raxmet, Abadan apa. Endi, muzıka bul sıyqırlı, sırlı kewil dunyası bolıp esaplanadı. Derlik, kópshilikti qızıqtıratuǵın sorawlardan biri bul dáslep shıǵarmanı dóretiwde shayırdıń qosıǵınıń teksti tásir eteme, ya kompozitorǵa muzıkanıń ózi men mındaman dep qozǵaw sala maı

-«Saz hám sáwbet» bagdarlamasında sorawlar guldestesi bar, yaǵnıy arnawlı beriletuǵın sorawlar bar, usısorawlardan ózińiz tańlaǵan bir sorawǵa juwap berseńiz, yamasa ózinizge ózińiz qanday sawal bergen bolar edińizı

-Insan kásibi menen, ádep ikramlılıǵı menen gózzal, demek sırlı dunyanıń gilti onıń kásibi desek buǵan sizin pikirińiz….

-Xalqımız oǵada bay mádeniy miyrasqa iye, Bugin mine usı bay ǵáziyneni

úyreniw arqalı, óz ruwxıy dunyamızdıjasartamız, bayıtamız. Siziń bul ádiwli istegi ulesińiz. .

-Álbette, bul ushın sizge kush kúwat, bekkem den sawlıq hám tabıslar tilep qalamız. Demek siziń tusinigińizde muzıkaol…

- Raxmet sizge, bizde siziń sıyqırlı sazdı iyelep, xalqımızǵa, elimizge xızmet etiudey iygilikli islerinizde tabıslar tileymiz. Endi sizin radiotıńlawshılarǵa tilegińizı»

Keltirilgen mısaldan kórinip turǵanınday, sáwbet ushın tańlanǵan sorawlar da, bir neshe temanı óz ishine aladı hám dórteiwshiniń ishki keshirmelerin ashıwǵa xızmet etedi. Bunday sáwbet tıńlawshıǵa zawıq baǵıshlawıdawsız. Jaqsı sáwbet, jaǵımlıhawaz, tanıs kosıq – bulardıń bir esittiriwde jámlengen.

Bunday muzıkalı esittiriwler radiojurnalistlerden izleniwdi talap etedi. Gulchehra Ayapova tárepinen tayarlanatugın jáne bir esittiriw «Ana

31

jurtım» dep atalıp, esittiriw materialları qosıq hám sazdan quralıp, birin-biri jalǵap kewillerge quwanısh inam etedi.

Belgili venger shayırıPetefi «Ómir men ushın bárinen de qımbat, muxabbat

ómirden de qımbat, biraq, elimniń erkinligi hám azatlıǵı ushın kerek bolsa, ekewin de qurban etiwge turaman» dep jazadı.

Shınında da, Watan, tuwılǵan jer, ana topıraqhámme waqıt biz ushın qádirli sanalıp, kóz-qarashıǵımızday qásterlenip kelinbekte. Bull túsinikti esittiriw avtorıbılayınsha táripleydi:

«Aytıwlarǵa qaraǵanda: «Watan» sózine múnásip tariyp izlep, nesheneshe qálem iyeleri bas qatırıptı. Eń sońında Watandı tek gana anaǵa teńew múmkin ekenligin, Watannıń qushaǵı ana qushaǵınday keń, ana mehrindey sheksiz ekenligin túsinip, hár qashan Watandı táriyplegende Ana Watan dep teriypley baslaptı. Sonlıktan da, ana Watan, ana jurt, ata makan, ata jurt dep teriyplenipti.

Jasıl maysalardıjırlayman bugin,

Jelkildesip ósken suwalmalardı.

Keshegi balalıq payıtlarımda

Jumsaq gana tiygen tabanlarıma

Jasıl maysalardı.

Sayrawıq quslardıjırlayman bugin,

Shetsiz-sheksiz kókte qanat qaǵıwshı,

Quyashtay biygúna, samalday erkin

Sayrawıq quslardı.

Men tuwılǵan dalalardıjırlayman,

Keńlik penen sheksizliktiń tımsalı,

Kóksin tilkimlegen áwladlar jolı,

Babalar besigi-menin besigim

32

Tuwılǵan dalalardı»1.

Pikir birligi hám qosıq penen bánt basıw usılında jazılǵan kommentariy tıńlawshını tuwılǵan jer, ana Watan tuwralı sezimlerge bóleri tájip emes. onda avtordıń erkin pikirlew keńligi bar:

« Watan sen meniń tup saǵam, ata-babalarımnan bergi óz uyam, jaqtı dúnyaǵa ákelgen jerim, ónip ósken, kamal tapqan ordamsań. Sol ushın da seni ayawlı anaǵa teńeymen, Watan! Seniń topıraqlarıńdı qayra-qayra basıp sharshamaǵanım sıyaqlı, sen haqqında aytıp ta, jırlap ta sharshamayman. Watansen meniń máńgilik qosıǵımsań».

Bunday gáplerdiń jupkerlesiwi tıńlawshıǵa zawıq baǵıshshlaydı. Avtor tek bayanlaw usılında emes, ritorikalıq soraw túrinde de pikirlerin jkplay bilgen:

«Men ne ushın Watanımdı sonshelli suyemen, nege tuwılǵan jer dep teriyplep qosıqlar jazaman, alısqa ketsem saǵınamanı Bunıóz júregińnen sorap kór. Watandı qalayınsha suymesseń. Aqırı, Watan shańaraqtan baslanadı. Sen dúnyaǵa kelgen kúnnen baslap, Seniń ómirińniń bir bólegine aylandı. Seni

óz qushaǵına alıp, emin-erkin oynap-kúliwine qoyıp berdi. Ana Watan qushagında erkin sayranlaǵan sen onı anańday súyip qaldıń. Endi sen óz mákanıńnan sál alıslasań, anańnıń ısıq diydarın kórgiń kelgenindey, tuwılǵan jerge de ıqlaslanıp, talpına beresen. Geyde aytsa awız toltırıp maqtarlıqtay ellerdi háwes eteseń, oǵan barasań da, qızıǵıp, tamashalap, kóziń toyǵannan keyin bári-bir tuwılǵan jer jamalıkóz aldıńa elesley beredi».

Milliy ózgesheliklerden de joqarı tuyǵı-bul Watan tuyǵısı, Watan tusinigi. Shanaraqtan baslanǵan Watan tuyǵısı biziń ósip rawajlanıwımızda keń mumkinshilik jaratıw menen birge sheksiz túsinikti payda etedi. Nátiyjede milliy kediriyatlarǵa tiykarlanǵan tuwılǵan jer hám Watan haqqındaǵı

tereń sezim payda boladı. Xalqımızdıń milliy medeniyatı, dástur hám úrip-

ádetleri, ana diyarımızdı qorǵawdaǵı atı ápsanaǵa aylanǵan tariyxıy

waqıyalar bugingi jaslarımız sanasında Watanına sadıqlıqtıń nıshanın kórsetedi. Hár bir insannıń milliy qádiriyatlarımızdı ulıǵlap hám ana tábiyatımızdı

1 Ана журтым. 9-апрель, 2013-жыл. редактор Г. Аяпова

33

saqlawǵa baylanıslı júrek tuyǵısı Watan tuyǵısının bir kórinisi bolıp esaplanadı.

Tıńlawshıqálbine jaqsısóz, jaqsınama, tanıs qosıq penen kirip barıw «Ana jurtım» esittiriwiniń tiykarǵı maqseti. Mine usınday iygilikli niyette tayarlanıwshı jáne bir esittiriw «Qosıǵım - ómirim, qosıǵım – baxtım» dep ataladı.

«Azada tań hawası, sap altınǵa bergisiz jap-jasıl rendegi kórinisler. Gózzal báhárdiń bálkim, oǵada biytákrar demleri bizdi tolqınlandırmaqta, sezimler aydınına alıp shıqpaqta. Ana tábiyat-ol hesh qanday tekirarlanbas kóriniske iye. Bugingi báhár diydarıda kimgedur saǵınısh, kimgedur quwanısh al, kimgedur ilham yosh inam etpekte»1-dep baslanadı «Qosıǵımómirim, qosıǵım – baxtım» esittiriwi. tańǵı dasturlerden orın alǵan esittiriwdiń tábiyattıń oyanıwı menen salıstırmalısúwretleniwinde úlken máni bar.

Haqıyqatında da, sezimlerdin takirarlanbaslıǵı da jańa dóretpelerdiń, jańa qosıqlardıń payda bolıwına tiykar jaratadı.

Ásirese, ózlerin saxnada tutıwları, júz álpetindegi, kózindegi náziklik

ózlerine tań páziyletleri menen tıńlawshılar qálbin iyelegen. Sonın ushın bolsa kerek olardıń aytqan hár bir qosıǵı kishkene bir spektaklge usap ketedi. Endi, házirgi kúnde estrada tıńlawshıları qálbinen orın alǵan Mırzagul Sapaeva, Gulxatiysha Ayımbetova, Makset Otemuratov, Daribay Xojambergenov sıyaqlı

qosıqshılarımız ózleriniń jarqın individual estrada obrazlarına iye qosıqshılar toparına kiredi. Házirgi waqıtta estrada obrazı qosıqshı repertuarlarının ózine tán ekenligin belgilep bermekte. Álbette, rejissyor estrada qosıqshısı menen birge isleskende qosıqshıdan estrada obrazın jaratıwdı makset etip qoymaydı. Sebebi, qosıqshınıń estrada obrazın tabıwı ushın jıllar dawamında dóretiushilik miynet hám tınımsız izlenisler kerek boladı.

Qosıq –ózi sezimniń jemisi. Nama dóretiwshide, sóz, qosıq qurastırıwda sezim arqalı óz keshirmelerin bayanlaydı. Ózine dıqqat qaratadı. Óziniń talantı menen qosıq hám sazlarımenen el-xalqımızǵa belgili korkem-oner iyeleri «Qosıǵım

1 Қосыгым - өмирим қосығым – бахтым. 4-май 2012-жыл. Редакторы Г. Аяпова.

34

-ómirim, qosıǵım -baxtım» esittiriwiniń hár saparǵıday miymanı. Sózdiń dunyaǵa keliwi yaǵnıy, qosıqtıń dóreliwi oǵada sırlı hám qúdiretli qubılıs. Izleniw, tınımsız dóretiushilik ózimizdi tanıwdan baslanadı. Demek, dúnya óz esiklerin mine, usınday erjurek insanlar ushın ashıp beredi.

«Qosıqshılıq ónerinde obrazdıń jaratılıwı «Qosıw teatr»dıń eń joqarǵı kórinisi bolıp tabıladı. Qaraqalpaq estrada qosıqshılıq óneriniń tiykarın salıushı Dauıtbay Kayıpov hám Zamira Xojanazarovalardıń dóretiwshiligi buǵan ayqın mısal bola aladı. Sebebi, olar jaratqan obrazlar tamashagóyler koz aldında biraz kaygılı, birde nazik qanday da bir sagınıshka tolı nelerdidur kutip atırgan kelbette saulelenedi.

Bul obraz dóretiwshiniń ómiri dawamında belgili bir ózgerislerge iye bolsa da, qosıqshıdóretiwshiliginiń tiykarıbolıp qalǵan. Olar joqarıdárejedegi sheberlikke iye kórkem-óner iyeleri edi.

Ásirese, ózlerin saxnada tutıwları, júz kelbetindegi, kózindegi neziklik

ózlerine tán páziyletleri menen tıńlawshılar qálbin iyelegen. Sonıń ushın bolsa kerek olardıń aytqan hár bir qosıǵı kishkene bir spektaklge usap ketedi. Endi, házirgi kunde estrada tıńlawshıları qálbinen orın alǵan Mırzagul Sapaeva, Gulxatiysha Ayımbetova, Maqset Ótemuratov, Daribay Xojambergenov sıyaqlı

qosıqshılarımız ózleriniń jarqın individual estrada obrazlarına iye kosıkshılar toparına kiredi.

Estrada obrazı-bul qosıqshınını tek ǵana sırtqı korinisin emes, bálkim, onıń dóretiwshilik páziyletleri, ishki dunyasında, ózinde sáwlelendiretuǵın birden-bir sıpat bolıp tabıladı.

Házirgi waqıtta estrada obrazı qosıqshı repertuarlarınıń ózine tán

ekenligin belgilep bermekte. Álbette, rejissyor estrada qosıqshısımenen birge isleskende qosıqshıdan estrada obrazın jaratıwdı maqset etip qoymaydı. Sebebi, qosıqshınıń estrada obrazın tabıwı ushın jıllar dawamında dóretiushilik miynet hám tınımsız izlenisler kerek boladı.

35

Birak, qandayda bir qosıqtı atqarıw hám ondaǵı belgili bir xarakterdi jaratıw arqalı da obrazǵa iye bolıwı mumkin. Sol mániste rejissyor menen islew estrada qosıqshısına óz obrazın tawıp alıwda járdem beriwi anıq. .

Soǵan qaramastan, saxnadaǵı qosıq hám qosıqshı obrazı eń dáslep qosıq teksti, onıń mazmunı, muzıka hám atqarıwshınıń xalatına baylanıslı bolıp qala beredi.

Estrada qosıǵındaǵı kerekli qurallar ornın toltırıw bolsa, rejissyor tárepinen paydalanılǵan qosımsha kórinistegi zatlardıń shegarasıhám onıń balansın belgileu arkalıanıklanadı. Janǵa jaǵımlı, xosh sezim oyatıwshınama qosıqlarıhá –degennen

–aq tıńlawshılar dıqqatın ózine tartıp, olardıtap ózi atqarıp atırǵanday kúsh –quwat, mádet inam eteri anıq. . Usıbagdarda Sarbinaz Annakulova atqarǵan yoshlıqosıqlarda kópshilikke unap kewillerinen shıǵıp atırǵanısır emes.

««Qosıǵımómirim, qosıǵım – baxtım» esittiriwinde( 2012-jıl 22-noyabr)

«Nihol» sıylıǵın laureatı Sarbinaz Annaqulovanıń dóretiwshiligi haqqında sóz etiledi. Redaktor qosıqshınıń ómiri hám dóretiwshliligi haqqında maǵlıwmatlardı keltirip ótedi:

«Ol 1983-jılı Qońırat rayonında tuwılǵan. 2000-jılı 36-sanlı orta mektepti tamamlap, Mannon Uygur atındaǵı Tashkent Mamleketlik Kórkem-óner institutınıń «Muzıkalı teatr akterlıǵı» bólimine oqıwǵa túsedi. 2005-jılı tabıslı tamamlap, usı bolimnin magistraturasında tálim aladı.

Oqıwdı pitkergennen son Berdaq atındaǵı Qaraqalpaq mámleketlik Sazlı teatrına jumıska keledi. Teatr sanasında dáslep «Alpamıs» spektaklinde Gulparshın obrazın júda sheberlik penen atqardı hám kóplegen spektakllerge bas qaharman obrazların jarattı.

Sarbinaz Annakulova 2007-jılı«Nixol» sıylıgın alıwǵa miyassar boldı. 2008-jılı Prezidentimiz tarepinen Ózbekstan Mámleketlik Kórkem-óner institutınıń Nókis filialı ashıldı. Házirgi waqıtta ol usı instituttıń «Akter sheberligi» páninen jaslarǵa talim-tarbiya berip kelmekte»

36

Sezimler aǵımı, ol xauaz, ol soz, ol saz tolqını. Kewillerdi tagıda tabıstıratugın, en bir biybaha máwritler. Soz benen aytıp bayanlwu qanshelli qıyın. Birak, biz onı tagı-tagıda tıńlagımız keledi. Tillesemiz, keuiller diydarlasadı, jurekler til tabısadı.

Sarbinaz Annakulova atqarǵan qosıqlar – bárshege tańlawlıda, tıńlawlıda qosıq bolıp kewillerden orın alıp kelmekte, júreklerde tolqıw oyatıp, sezimler aǵımın jaratpaqta.

Sóz sıyqırı, hawaz tilsimi biziń ele tolıq tusinip jetpegen kewil dunyamızdı ashıp beretugın ilaxiy kush. Balkim, onı kórkem-óner iyesi, yaǵnıy atqarıwshı

óz hawazı, óz lapızı menen tariyplep berer. «Qosıǵım - ómirim, qosıǵım baxtım» esittiriwimnin tematikası mine usınday. Ásirese, tıńlawshılardıń tilek hám usınısları tiykarında onıń eki sanınıń Jeńisbek Piyazrovqa arnalıwında

úlken máni bar. Elimiz mádeniyatın dúnyaǵa tanıtqan qosıqshımızdıń hawazı hám talantı kopmıńlaǵan radiotıńlawshılar ushın da maqtanısh ekenligi sır emes. Bul esittiriwlerdi tayarlawda tıńlawshılardıń usınıs hám pikirleri esapqa alınıwınan derek beredi.

37

III BAP. Radioda kewil ashar esittiriwlerdiń ózgesheligi

Insan ruwxında ázelden jaqsılıqqa, keleshekke hám gózzallıqqa umtılıw tuyǵısı kúshli boladı. Insan óziniń bir qansha ózgeshelikleri menen jer betindegi barlıq jaǵdaylardan ajıralıp turadı. Máselen, onıń sanalılıǵı, óz pikirin bayanlay alıwı, dóretiwshiligi, miynet etiwi, qorshaǵan ortalıqtı ózgerte alıwı – bulardıń barlıǵı insanıylıq ózgeshelik esaplanadı. Insandaǵı ádepikramlılıq adamlarda tayar halında júzege kelmeydi. Onı payda etiwge oqıw,

úyreniw, tájiriybe arttırıw arqalı ǵana erisiledi. Ádep-ikramlılıq qanshelli bekkemlenip, bayıp barsa, insan, jámiyet hám mámleket sonshelli rawajlanadı.

Qaraqalpaqstanda jasawshı xalıqlardıń milliy dástúrlerin, úrip-ádetlerin, xalıqlıq miyraslarındırawajlandırıwda radio úlken xızmet atqarıp kiyatır. Ulıwma sońǵı jılları jámiyetimizde demokratiyalastırıw nátiyjesinde siyasiy turmısta, ekonomikalıq baylanıslarda, basqarıw sistemalarında payda bolǵan ózgerislerdi xalıqqa túsindiriwde radio haqıyqıy xalıq tribunasına aylandı.

Radiodaǵı kewil ashar esittiriwler – bul radio hám tıńlawshı ortasında baylanısıw usılı bolıp qalmastan, búgingi hám erteńgi áwlad tárbiyasınıń tákrarlasbas mektebi bolıp esaplanadı.

Qaraqalpaqstan radiokanıl esittiriwleri tıńlawshılarǵa iygilikli niyetlekrin bayanlawdan sharshamaydı. Bunı «Yoshlı máwritler»esittiriwinen ańlap alıw múmkin. D. Qıdırniyazova tayarlaǵan esittiriwlerden mısallar keltiremiz:

«Dunyada pulǵa satılmaytuǵın nárseler bar : tınıshlıq, den sawlık, qádir-qımbat hám mehir.

Sizlerge «qálbińizdi mehir tárk etpesin» degimiz keledi.

Bizdi jolda tıńlap baratırǵan bolsańız sátli sapar tileymiz. Jol

dawamında 106, 4 tolqını joldasıńız bolsın. Tolqınlarımızdan uzaqlaspań»- dep baslanadı«Yoshlımáwritler»esittiriwi .

Tıńlaw eń úlken sheberlik. Hár birińizdiń dıqqat itibarıńız ushın minnetdarshılıq bildiremiz.

Tım-tırıs otırıp qalamız bir dem

38

O, ájep pinhamı sırlasar kózler,

Qıyal bir ummandur jutadı sonda,

Bir qosıq mudamı bizlerdi izler.

Ol qosıqtı tıńlar, tıńlar juregim

Shadlı janarıma tigilgen qálbiń

Alaqanda - meniń Seniń táǵdiriń,

Peshenańda parlar baxtıń, ıǵbalıń.

Qosıq qanday bolıwı kerek

Atqan tanday bolıwı kerek dep shayır aytqanınday qosıq sezimler gilti. Qosıq – hujdan, qosıq - arnamıs, qosıq… qansha teńewler bersekte az»1.

Esittiriwdiń tayarlanıw sturukturasımine usınday: gá saz, gá sáwbet. Qosıq hám tilekler bir-biri menen almasıp tákrarlana beredi.

Insan hár sapar qosıq tıńlap dem aladı. Sebebi qosıq ol kewilimizde uyalaǵan ǵam-táshwishlerdi, qapashılıqlardıbir demge bolsa da umıttıradı. Jaqsı nárseler haqqında oylanıwǵa imkaniyat beredi. Al jaqsı qosıqlar bolsa, ol barqulla qálbimiz tórinde saqlanıp kelinedi. Sonlıqtan bolsa kerek «Jaqsıqosıq - jan azıǵı» -deydi. Demek bul gápte de úlken máni hám mazmun bar. Solay eken, jaqsıqosıqlar hámme waqıt radiotolqınlarında jańlawıtiykarsız emes.

Tıńlawshılar kewline oy salıwshı jáne bir esittiriw «Júrekte qalǵan namalar» dep ataladı. Onıń redaktorıPeruza Qojıqbaeva. Onıń hár bir esittiriwi bir neshe temalardı óz ishine aladı hám tıńlawshılarǵa oysaladı. Sonlıqtan, telefon arkalıbaylanıslarda mazmunlıpikirlesiw bar. Mısalı:

« Bilesiz be, ómirde jasawshı qaysı adamnan «Siz ushın eń áziz insan kimı» - dep sorap kórseńiz álbette hámme Ana dep juwap bereri anıq. Rasında da, Ana ol hár birimiz ushın qádirdan hám mehriban insan. Ana bar

eken ómir gózzal, Analar bar eken biz perzentler baxıtlımız. Demek baxtımızǵa

1 Йошлы мáўритлер. 18-февраль, 2012-жыл

39