MD hám PQJ / Gulistan Annaqlicheva jurnalist hám redaktor
.pdf
xalıq shayırı G.Mátyoqubovanıń ornı ayrıqsha.Onıń publicistikalıq lirika baǵdarındaǵı shıǵarmalarında házirgi zaman sotsiallıq progress, ásirese turmıs mashqalalarınan tartıp, ekologiyalıq krizis hám dúnya júzindegi júz berip atırǵan waqıyalar, onıń aqibetleri hám de sheshimi anıq dáliyller menen kórkem hám ápiwayı til menen sáwlelengen. Shayır tárepinen dóregen publicistikalıq lirikası búgingi kún jasların hár tárepleme jetik insan ruwhında tárbiyalawda da úlken áhmiyetke iye.
Jas ilimpaz A.Ayapovtıń aytqanınday, «ǵárezsizlik dáwiri lirikamızdı kórkem sheberlilik máselesin – onıń turmıs shınlıǵın kórkem haqıyqatlıqqa aylandırıwdaǵı ózgesheliklerin arnawlı izertlew ádebiyattanıw iliminiń aldında turǵan máselelerdiń biri bolıp tabıladı.1 Bul pikirlkerdi Ǵárezsizlik dáwirin jırlawshıG.Matyakubova dóretiwshiligi haqqında da aytıw múmkin.
Házirgi Qaraqalpaq publicistikalıq lirikası boyınsha arnawlı izertlewler alıp barǵan jas alım A.Ayapovtıń aytqanınday, «Ǵárezsiz zamanımız jámiytimizde demokratiyalıq ózgerisler dáwiri baslandı. Usı sebepli burın aytıw múmkin bolmaǵan, qadaǵan etilgen, biraqta, adamlardıń kewlinde qashshan-aq pisip jetilisip júrgen oy-pikirlerdi aytıw múmkinshiligi jaratıldı. Óz dáwirimiz aynası bolǵan kórkem ádebiyatımız, onıń belgili wákilleri bunnan ónimli paydalanıwǵa úlgerdi. Ayırım shayırlarımız, jazıwshılarımız, drammaturglerimiz 1970-jıllardıń ekinshi yarımı hám 80-jıllardıń basınan baslap-aq, talantlı dáwiri jámiyettiń illetleri, kóz boyamashılıq. Jaǵımpazlık, qorshaǵan ortalıqqa parıqsız qatnas h.t.b. insan erkinligine shek qoyılıwınıń unamsız áqibetleri haqqında jaza basladı.
Kóp uzamay ádebiyatımızdaǵı ashıq sózliliktiń, oy-sezimlerdiń tuwrıdan-tuwrı jemisi bolǵan publicistikalıq lirikada júzege keldi hám ol búgingi kúni óziniń rawajlanıw jolına iye bolıp úlgerdi.2
1 Аяпов А. "Ҳáзирги қарақалпақ публицистикалық лирикасын изертлеўдиң илимий-теориялық
мáселелери"
2 Аяпов А. "Ҳáзирги қарақалпақ публицистикалық лирикасын изертлеўдиң илимий-теориялық мáселелери"
Gulistan Annaqlıcheva (Mátyokubova)nıń ádebiy dóretiwshiligi ránbáreń gózzallıqlarǵa tolı. Shayır kókiregine sımagan gózzal,mazmunlı tuygıların poeziyanıń hár qıylı kórkemlik formalarda sáwlelenedi. Olardıń barlıǵıda xalqımızǵa gazeta jurnallarımız arqalı, shayırdın kitaplarıarkalıjetip bargan hám húrmet-izzetke bólengen.
Shayırdıń “Hayajonning etti rangi” (1983-j), “Oydin ostona”
(1985-j), “Sevib qolsin”(1991-j), “Daryoga botayotgan quyosh” (1998-j).
“Izlaganlarim”(2000-j), “Oyboldoq” (2001-j), “Muhabbat yurti”(2003-j), “Baxt keltirgan bahor”(1982-j), “Prekrasnoe chuvstvo”(1987-j),”Men sen uchun yashayapman”(1995-j), “Aytgin menga Turtuk haqida” (1993-j). “Júrek penen júzbe-júz” (1992-j), “Intizorlik” (1995-j), “Nurlı kúnler” (1984-j), “Zemlya ottsov” (1992-j), “Jayhun jagasında ósken bayterek” (1996-j), “Qalb zúrááti”
(2004-j), “Qaytpaq ushın ketpektemen” (2008-j) kitapları shayırǵa mártebe, abıroy alıp keldi.
Gúlistan Annaqlıchevanıń ádebiyatımız hám mádeniyatımızdı rawajlanıwdaǵı pidayı miynetleri ılayıqlı bahalanıp oǵan “Karaqalpaqstan xalık shayırı”(2002-jıl). Berdaq atındaǵı mámleketlik sılıq lauriatı, “Ózbekstanda xızmet kórsetken mádeniyat xızmetkeri” húrmetli ataqları berildi.
Shayırdıń dóretiwshiligi házirgi waqıtta áyne gúllengen, biyik shoqqıǵa kóterilgen shaǵında.
2.2.G.Matyokubova ( G. Annaqlıcheva) publicistikasınıń tematikası
hám problematikası
Gúlistan Matyokubova.
Bul isim tek úlkemizde ǵana emes, al pútin mámleketimizdiń
ádebiyat shaydalarına keńnen málim. Ol-Quyash qızı. Sebebi quyashlı mákanda ósip, kamalga kelgen shayranıń dóretpelerinde onıń júrek qararatı bárhá hallaslap urıp turadı. Shayranıń lirikası kim-kimdi de kún nurınday balkıtıp, kewillerdi jıllı sezimlerge bóleydi, qıyallardı alıs-alıslarǵa. Ken jaylawlarga, sheksiz paxta atızlarına, jasıl jiyekli kólatlar menen aydını jarqıraǵan dárya boylarına eriksiz halda jetelep alıp ketedi...
Jáyhun jagasında ósken bayterek astında otırıp, Dáryaga shúmip baratırgan Kuyashtıń biytákrar gózzallıgınan biyhush bolgan sóz sheberiniń júrek tolqıwlarınan dóregen ájayıp qosıqların oqıǵanıńızda, kindik qan tamǵan teberik topıraqqa, qutlı mákanǵa, Ana-Watanǵa degen muxabbat sezimlerińiz dáryaday taskınlaytuǵınıtastıyıq.
Dostım,
Bir Kaaba dóreler júregimizde,
Túrki-Turan degen ullıbir makan,
Onıń hár gerbishi bir áziz jandur,
Onıń hár párshesi muqaddes
Watan.
dep jazadı shayra. Ol shayra sıpatında Gúlistan Mayokupova bolsa jurnalistlik xızmette Gúlistan Annaqlicheva bolıp tanılgan.Onıń shayırlıq talantı lirikalıq publicistikasında da birkansha janlı kórinedi. Maqala, esse, ocherk janrlarındaǵımateriallarınıń hár birinde zaman talabı. Insannın qádirqımbatımáselesi ortaǵa taslanadı.
Gúlistan Matyokubovanıń “Vatan ruhi” toplamı “Qaraqalpaqstan” baspasınan 2011-jılı jark kordi. Onda shayranın publicistikaları,maqalaları, qosfıqlarıhám dástanlarıorın alǵan.
El tınıshlıǵıxalıqtıń abadanlıǵınıń tiykarı. Sonlıqtan Watan tınıshlıǵın jırlaw jazıwshılardıń baslı teması bolıp kelmekte. Házirgi karaqalpaq
ádebiyatında Watan temasıózinin aktuallıǵımenen ajıraladı.
Ózbekstan Prezidenti I.A.Karimov Qaraqalpaqstanǵa kelgeninde bılay degen edi: «Eger biz ana-Watanǵa mehir-muhabbat xaqqında aytatuǵın bolsaq birinshi orında sahra quyashı, gá sel, gá ızǵırǵan samallarda tawlanǵan awır tábiyiy sharayatta hám óz jurtınıń topıraǵın kózine totıya etip keleshekke isenim menen jasap atırǵan qaraqalpaq eli haqqında gáp etiwimiz qarız hám parız dep bilemen».
Bul pikirler Gúlistan Matyakupovanıń «Watan ruxı» toplamında biykarǵa aytılmaǵan. Óytkeni, toplam Watan temasına arnalǵan. Onıń sońǵı jıllarda baspasózde járiyalanǵan publicistikalıq makalalarınıń da teması– Watan.
G.Matyakupova qaraqalpaq ádebiyatında shayır sıpatında belgili. Shayırdıń qosıqlarında tematikası keń, ásirese, publicistikalıq pafos hámiyshe baslı baǵdar bolıp esaplanadı. Onıń dóretiwshiligin oqıtqanda sońǵı toplamı haqqında atap ótiw áhmiyetli. Toplamda shayır zamanlasları, tuwılǵan jeri jóninde sóz baslaǵanda eń dáslep eldiń tınıshlıǵı hám abadanlıǵına shúkiranalar aytadıhám zamanlasların maqtanısh etedi.
«Xalqimızda turmıs muǵallim, degen hikmetli gáp bar. Onıń mánisin tereńirek oylap kórsek, tiykarında turmıs emes, ómirdegi pikirles, kásiples, zamanlas bolǵan adamlardıń ózi biri-birine muǵallim ekenligin túsinip jettim»-dep jazadıG.Matyokubova.
Toplamda publicistikalıq maqalalar,qosıqlar hám dástan orın alǵan.
Shayırdın hár qıylı jıllarda jazılǵan publicistikalıq dóretpelerinde xalıq iygiligi ushın xızmet etiwshi zamanlalarımızdıń obrazı ashıladı.Ásirese,
Ózbekstan Respublikasi Oliy májlisi Nızamshılıq palatasına deputat bolıp islegen dáwirde xalıq mápi ushın isleniwi kerek bolgan maselelerdi ortaǵa taslay bildi.
Ǵárezsizlik ideyası hám Watan teması shayırdıń «Jurtım», «Ata mákan», «Azat jurt, azat kewil». «Jaqsılık ziyası» qosıqlarında orın alǵan.
«Watan ruwxı» publicistikası birneshe bólimlerden turadı: «Xalqım maǵan jannan jaqsıraq», «Er hám el bilandur,el hám er bilan». Hár bir bólimde
Qaraqalpaqstan Respublikasında ádebiyat hám mádeniyat baǵlarında jetisken tabıslar hám olardın túp-tamırı ata-babamızdıń ruwxı tetik. Ǵayratlı insanlar bolganlıǵımaqtanısh eteledi.
Ásirese, el basshısı Prezidentimizdiń bizin jurtımızga bolgan mehri hám itibarı xpaqqında aytqanda, bul diyardıń, xalıqtıń ullılıgın shayrana sıpatta táripleydi. Usıjurt perzenti, Quyash perzenti sıpatında sheksiz minnetdarshılıǵı. shukranalıǵıbayanlanadı.
Respublikamızda júz berip atırgan ekonomikalıq ózgerisler nátiyjesinde tábiyiy baylıqlarımızdan xalıq abadanlıǵı jolında paydalanıw isleri jana basqıshlarǵa kóterilmekte. Ustirt keńligi hám de Aral teńizi átirapında alıp barılıp atırǵan qıdırıw isleri nátiyjesinde sońǵıjıllarda bir katar jańa kanler anıqlanıp olardan ondirislik áhmiyettegi sapalı gaz alınbaqta. Bul siyasiy turmıstaǵı ózgerislerde jurnalist sın kóz benen baha berip: «Surgil» káninen
59 kilometr gaz tarmaqları buxara Ural magistral tarmaqlarına baylanısıp iske tústi. Sol jılǵı qıdırıw isleri nátiyjesinde «Barsa kelmes» atawındagı maydanlardan úlken muǵdardaǵı gaz hám gaz kondensatları zaxirasi bar ekenligin» anıqlaydı. Avtor mine usılay jurnalistlik izertlewler júrgizip qolǵa kirgizgen tabıstıń ekonomikalıq dárejesin bahalaydı.
Jurnalist tek ǵana ekonomikalık ózgerisler menen sheklenip qalmaydı. Insan hám onıń jámiyetlik turmısqa kóz-qarachsı kanday ekenligin de baqlap
baradı. Mısalı:
«Jaqında jası 100 den ótken bir ataxannnıń mámleketimizde júz berip atırǵan ózgerislerden kuwanıp, bılay dedi: « 100 jasqa kirdim biraq men ushın omir endi baslanıp atırǵanday. Dáwirimizdi shın kewilden qollap-quatlasa boladı. Jurtımızda jas áwlad, olardıń tereń bilim alıwı, salamat. bárkamal bolıp tárbiyalanıwı ushın quralıp atırǵan kórkem hám qolaylı kollejler, zamanagóy mekteplerdi kórip hár birimizdin kewldimizden «Bul dúnyaga
sál ertelew kelgen ekenbiz dá» degen pikir ótedi.Prezidentimizge mıń raxmet. Turmısımızdıń abadanlıǵınan biz qariyalardıń jasına jas qosılıp atır»1
Avtor hár bir zamanlasımızdıń kewil gáplerin qaǵazǵa túsirip,olardıń qálbindegi Watanǵa degen, tuwılgan jerge degen talpınısların kórip quwanadı.
Bir ǵana Nókis qalasında boy tiklep atırǵan arxitekturalıq áhmiyettegi záwlim jayları menen Joqarǵı Keńes binası aldındaǵı kózdi kuwantatuǵın ózgerislerdi maqtanısh etedi:
«Bul jerge kelgen miyman bolsan, respublikamızdıń ápiwayı puqarası bolsın, ishinde maqtanısh sezimlerin túyedi. Qısqa múddette mine usınday, zamanagóy hám kórkem, úlken siyasiy áxmiyetke iye bolǵan imarat boy tikledi. Onıń aldında bolsa qaraqalpaq xalqınıń danıshpan hám xalıqshıl perzenti ullıshayır Berdak háykeli boy sozdı. Berdaq babanıń kelbetine názer awdarsańız, búgingi tınısh hám abadan kúnimizge baǵıp, ruwxı shad bolıp tómendegi qatarlardıaytıp turǵanday:
Doslıq ushın hár bir iske taq tursań,
Jan ayamay el-jurt ushın is qılsań,
Qayǵılanbay ullıiske qol ursań,
Sonda meniń kewlim óser xalıq ushın.
Berdaq baba qaraqalpaq xalqınıń ásirler dawamında árman etken maqsetlerin óz qosıqlarında aytqan bolsa, búgingi kúnde babalardıń sol úmitleri Qaraqalpaqstan RespublikasıKonstituciyasında tolıq bayan etilgen»2
Keltirilgen mısaldan kórinip turǵanınday, avtor jámiyetlik turmıstaǵı ózgerislerdi bayanlawda tariyx hám búgingi kúndi baylanıstıra biledi ham
óziniń ádebiy hám siysiy bilim dárejesin de kórsete alǵan. Konstituciyalıq bilim tiykarın bayanlawdaǵı analitikalıq pikirin kórip ǵárezsiz Watannıń bilimli puqarasın kóz aldımızǵa keltiremiz.
«Xalqım maǵan jannan jaqsıraq» atlı bóliminde Ǵárezsizligimizdiń 20 jıllıǵın 20 jasqa tolǵan óspirimge tenap Watannıń búgingi kamalatın
1Г.Матyoкубова.Ватан руҳи. Нукус, «Каракалпақстан».2011.Б-11. 2 Г.Матyoкубова.Ватан руҳи. Нукус, «Каракалпақстан».2011.Б-13.
maqtanısh etedi.Respublikamızdıń madeniy turmısındaǵı ózgerislerdi atap
ótkende, 3 mámleketlik teatr, 3 mamleketlik muzey, 3 ansambl, 16 rayon hám qalalıq mádeniyat hám sport isleri boyınsha bólimleri, respublika ilimiy metod ikalık oray, kórkem dóretiwshilik birlespesiniń Qaraqalpakstan bólimi, Respublika kózi ázziler kitapxanası, Ózbekstan mámleketlik kórkem óner institutınıń Nókis filalı, Nókis mádeniyat hám kórkem óner kolleji,
Ellikqala pedagogika hám kórkem óner kolleji, Kórkem ekspertiza basqarması, minstrtlik qasındagı mádeniy miyras obyektlerin qorǵaw hám olardan paydalanıw mámleketlik inspekciyasınıń xalqımızga mádeniy xızmet kórsetip atırǵanlıǵın atap ótedi.
Tabıslar keńeyer eken, ótken ásir baslarındaǵı qaraqalpaq mádeniyatı hám kórkem óneri haqqındaǵısóz baslaganda ońıń birinshi teatr, birinshi akter, birinshi kompozitorıkim edi degen sorawǵa juwap izleydi. Usılay óziniń biziń xalqımızdıń mádeniyatındaǵı ornı girewli, dáslepki qalıǵashlarımızdı lirikalıq sheginis penen eske túsiredi:
«…1932-jıldıń gúzi edi. Tórtkúldegi háweskerler dógeregi aǵzaları
awıllarga shıǵıp kontsert qoyıp bere basladı. Sonday kontsertlerdiń birine «Tań nurı» gruppasınıń baslıǵı Ábdiraxman Ótepov ta qatnastı. Onıń makseti kopten berli xalıq arasında tanılǵan,ozlerinde qaraqalpaq qızlarına tán bolgan batıllıq, otlı jalın barıq urıp turıwshı sawlatlı qız Ayımxandı kóriw, kosıqların tıńlaw edi.
Mine sahnaǵa 15-26 jaslardaǵı, kózleri jaynap turǵan Ayımxan shıqtı.
Sen baǵ ediń, búlbil ushtızaǵ qaldı,
Pútkil siynem jandı, Dilde daǵ qaldı…
Átirapta turǵan bir máwritlik tınıshlıqtı gúldiregen qol shappaatlawlar buzıp jiberdi. Jas gana kızbalanıń batırlıq penen sahnaǵa shıqqanına tańlanıp turgan alaman arasınan «Bárekelle, ájayıp sózlerdi mushtay ǵana basıńda saqlaǵanıńa raxmet» degen dawıslar esitildi. Bunnan ruxlangan Ayımxan bunnan da bálent hawazda «Jaksıraq» qosıgın baslap jiberdi…
Berdimurat xalıqtı, xalıq Berdaqtı
Jalǵızınday kórer, jannan jaksıraq.
Sonda Ayapbergen aǵa Ayımxan qosıǵın tamamlamastan-aq sahnaǵa shıgıp ońıń mańlayınan mexir hám rizalıq penen súydi, keleshekte onnan hakıykıy talant shıǵıwın boljap ayttı, toplanǵanlar oǵan haq jol tiledi. Bul Ayımxannıń úlken sahnaǵa qoyǵan birinshi qádemi edi»1
Keltirilgen mısaldan kórinip turǵanınday, avtor lirikalık sheginis arqalı sol uzaq 1932-jıldı oqıwshınıń kóz aldına keltirip sahna dep atalǵan muhaddes orınǵa kádem qoyǵan batır qaraqalpaq qızınıń obrazın beredi. Bir syujetlik kórinis arqala xalqımızdıń saz-sáwbetke janı qumar, kewli haq, niyeti taza ekenligin kórsetedi. Xalıq tilegi orınlanıp, duwaları qabıl bolıp Ayımxan apa shın mánisinde xalıq súygen talant iyesine aylandı. Onın kórkem ónerdegi xızmeti XX asirdiń 30-jıllarınan baslangan. Ol jer júzlik urıs dáwirindegi tınımsız miyneti sahnada hám front maydanlarında boldı. Alpamıs pesasındaǵı Gulparshın obrazıpútin bir xalıqtımártlikke. Erlikke jeteledi. Bul tuwralıavtor Ayımxan apa menen bolǵan sáwbetlerin esleydi. Usılay endi publicistikaǵa sáwbet janrın da kirip keledi. Kórip turǵanımızday, G. Annaqlıcheva janrlardın qay dárejede xızmet etiw ornın biledi. Usılay publicistikaǵa janrlar sintezin orınlap, onıbir kansha bayıtıwǵa, tolıqtırıwǵa umtıladı.
Publicistikada «Altın miyras» jamǵarmasınıń baslıǵı kompozitor Abadan Saparovanıń da obrazı bar. Onıń ómiri kórkem óner menen baylanıslı. Belgili teatr akterları Xalmurat Saparov hám Sulıw Allamuratovanıń tuńgısh perzenti Abadan Saparova qaraqalpak kórkem
ónerinde óz soqpaǵına iye. Onın talantı qosıqshılıqte emes. Al kompozitorlık xızmetinde. Belgili kompozitorlar Alımjan Xalimov, Najimaddin Muhammeddinov, Ǵaniy Amaniyazov, Marqabay Jiyemuratov. Qurbanbay
Zaretdinov, Sharapatdin Paxratdinovlaordın qatarında Abadan Saparova da kelip qosıldı. Qaraqalpaq kompozitorlarınıń jemisli isleri nátiyjesinde usı kúnge shekem Respublikamızda 12 jas talant iyeleri «Nixol» sıylıǵınıń jeńimpazı boldı. Olardan estrada baǵlarında M.Ótemuratov (2001), ayaq-oyın baǵdarında
1 Г.Матyoкубова.Ватан руҳи. Нукус, «Каракалпақстан».2011.Б-18-19.
D.Bekimbetova (2003), milliy atqarıwshılıq baǵdarında G.Aljanova (2004), sazendelik baǵdarında E.Qutlıpolatova (2005), estrada baǵdarında G.Ótepova (2006), estrada baǵdarında S.Annaqulova , opera baǵdarı boyınsha J.Piyazov
(2007), estrada baǵdarında R.Xojasov (2008), milliy atkarıwshılıq baǵdarında jıraw J.Piyazovlardı(2010) ayrıqsha tilge alıw orınlı.
«Watan ruwxı» publicistikasında mine usılay kórkem óner hám madeniyat baǵdparınıń pútin bir tariyxı, ótmishi hám búgini bayanlanǵan.
Toplamdaǵı problemalıq maqala janrındaǵı metriallardı úyrengeimizde hár birinde avtordıń janashır sıpatındaǵı obrazıgewdelenedi.
Mısalı «Hayal mártebesi» atlı makalaga názer awdarıq. Onda jámiyette xayal-qızlardın ornı máselesi mamleketlik qarar hám pármanlarda da qaratılganı sóz etiledi. Ásirese, «Mikrokredik haqında», «Mikrokredit shólkemleri haqqında» ham «Xalıqtı jumıs penen tamiynlew hám kredit shólkemleri xaqqında» qabıl etilgen qarardardı talqılap, avtor olardın ameldegi háreketi júz berilse úyde islewshi hayal-kızlar ushın keń imkaniyatlar esigi ashılıwın atap ótedi. Bul áhmiyetli hújjetler hayal-kızlardıń xukıqların qorǵaw, olardın jamiyettegi ornın belgilew, hayallardıń ekonomikalıqsotsiallıq hám siyasiy processlerge qatnasın belgilep ótedi. Hayallarımızdıń
medicinada, xalıq bilimlendiriwinde, ekonomikada, siyasatta.jámiyetlik islerde,
átirap-aymaqtı qorgaw, bala tárbiyasındaǵı xızmeti ayrıqsha. Sonlıqtan, avtor olardıń salamatlıǵın qorgaw kerekligin atap ótedi:
«Mámleket siyasatında hayallardıń den sawlıǵın qorǵaw, salamatlastırıw máselesi ayrıqsha áhmiyetli. Sonın menen birge miynet etip atırǵan xalıqtınımın hayal-kızlar tutadı.Mámlekemizdiń bilimlendipriw salasındı islep atırǵan 6,5 million oqıtıwshılardıń 48,4 procenti hayal-kızlar.
Mámleketimizde awıllıq jerlerde jasawshı xayal-qızlardın ekonomikalıq awhalın jaqsılaw, dáremat keltiriwshi xızmet turleri hayallardıń baslaması menen janlandırılmaqta. Xayal-qızlar komitetleri hám mámleketlik emes shólkemler tárepinen ótkerilip atırǵan treninglerden 7000 ǵa jaqın hayallar
qatnasıp, olardıń 3000 nan artıǵı túrli óner iyelep, ónermentshilik penen shuǵıllanıp kelmekte»1
Keltirilgen mısaldan kórinip turǵanınday avtor úlken siyasiy hám ekonomikalıq bilim iyesi. Ol hár qanday ekonomikalıq, siyasiy, sotsiallıq máselelerdi sheshiwge tikkeley qatnasatuǵın bolǵanlıqtan. Ásirese, Respublika hayal-qızlar keńesiniń baslıgı lawazımında islengenlikten bul máselege ústirtin qatnas jasamaydı. Tikkeley xayal-kızlar mápin qorǵaw, huqıqıy sawatlandırıw baǵdarında jan kúyer, belsendi xızmetker. Maqalada hayal-kızlardıń saylawlarǵa. Saylanıwǵa katnasıwı tuwralı keń túrde maǵlıwmatlar berilgen. Avtor jámiyetlik qarım-qatnaslarda hayal-kızlardıń belsendiligin joqarıbahalaydı.
Problemalıq maqala talaplarına juwap beretuǵın jáne bir maqalası «Dáryalarımız-mukaddes qádiryatlarımız»2 dep ataladı.
«Din ilminiń allomalari jazıp kaldırgan hádislerde hám adamlardı ádepikram, hadallıq, tuwrısózlik. páklik sıyaqlı ulıwmainsanıylıq qádiriyatlarǵa baslawda eń tiykarǵı qádiriyat suwdı ısırap etpewdi. Oǵan ayrıqsha hurmet hám itibarın menen karaw sıyaqlı qádeler keń ámel qılınıp kelinedi»- dep baslanadı maqala. Avtor ráwiyatlarda aytılǵan suwdı tosıp qoyıwdıń jaman illetleri haqqında ayta kelip búgingi kúnimizde suwdıń ısırap etiliwi mashqalasın ortaga taslaydı. Dáryalarda transshegaralıq gidroenergetika qurlısı maselesi dúnyalıq kólemde qáwipli is ekenligin sınǵa aladı. Dúnya tájriybesinde bunday waqıya Oraylıq Aziyada bolganlıgın hám nátiyjede jer silkiniwine alıp kelgenligin aytıp dabıl qaǵadı. Suw-tirishilik, demek, tábiyat nızamların buzbastan. tábiyatqa kıyanet qılmastan suwdan paydalanıw jolların islep shıgıwdı usınıs etedi. Bul maqalada kóterilgen problema ekologiyalıq jaǵdaydıógzertiwge alıp keliwin eskertiwi menen áhmiyetli.
Kórkem sóz ustası G.Annaqlicheva dóretiwshilik penen shuǵıllanıw menen birge basqa dóretiwshilerdiń miynetin bahlap. Pikir bildiriwge
1Аyoл мавқеи. //Ватан руҳи. Нокис. «Қарақалпакстан».2011. 78-79-бетлер.
2Дарyoларимиз-муқаддас қадириятларимиз. // Ватан рухи. Нукус. «Қарақалпақстан» 2011. Б.73-77.