Философия понятие пространства

Тема: Пространство как философская категория (физическое, биологическое, социальное)

Тезис: Пространство остается неразрешимой фундаментальной проблемой, дающей почву для философских размышлений.

Аргументы:

1)Согласно определению новой философской энциклопедии, пространство — это

• форма созерцания, восприятия представления вещей, основной фактор высшего, эмпирического опыта

• это такая форма бытия материи, которая выражает всеобщность связей между сосуществующими объектами, порядок их расположения и протяженность

2) На протяжении всей истории философии, начиная с Античности, люди пытались осознать, что есть пространство и осязаемо ли оно? Зависимая ли это величина или независимая величина, в которой расположено все сущее?

Поэтому в разные исторические эпохи складывались разные понятия и подходы к понятию «Пространства».

Так, например, Греческое миросозерцание отвергает возможность математического (геометрического) описания физических объектов и явлений, приравнивая физическое либо лишь преходящему, приблизительному и мнимому, как у Платона, либо используя качественное описание его, как у Аристотеля (384 г до н.э.-322 г до н.э.), или же прибегая к языку атомизма, также чуждого математической конструкции. Поэтому для античности пространство не является геометрическим протяжением, но есть только некое «где» (ποῦ, ubi), в котором физические события и вещи имеют место и случаются.

*«Тиме́й» — один из важнейших трактатов Платона, посвящённый космологии, физике и биологии и написанный в форме сократического диалога около 360 года до н. э, где он выразил свою точку зрения на понятие пространства. Описывая в «Тимее» устройство и возникновение космоса, Платон признает наличие трех не сводимых друг к другу родов существующего: во-первых, есть мыслимое бытие, форма существующего (εἶδος), вечно-сущей образец, к которому принадлежат также и числа, во-вторых, текучий образ сущего, стихия физического, возникающее, которое есть только предмет мнения и, в-третьих, то, в чем возникающее происходит Средневековые мыслители склонны понимать пространственное «где» по преимуществу вслед за Аристотелем, беря помещающееся в пространстве тело как первичный феномен (у Эриугены, Фомы Аквинского, хотя последний в комментарии к аристотелевскому «О небе» проводит различие между математическим пространством и конечным реальным, физическим пространством-местом). Во времена Возрождения понятие пространства как хотя и мнимого, но наглядного, в воображении представляющего геометрические фигуры и их соотношения, выходит на передний план, в частности, в связи с развитием учения о перспективе живописи.

Декарт (1596-1650) приравнивает пространство к протяжению и отождествляет его с материей, которая наряду с мышлением получает статус субстанции, res extensa, независимой существующей сама по себе. Пространство ясно и отчетливо познаваемо через свой главный атрибут, протяжение, которое оказывается при этом двусмысленным, выступая то, как существенный атрибут (который Декарт также называет модусом), то, как сама субстанция. *Впервые прямоугольную систему координат ввел Рене Декарт в своей работе «Геометрия» в 1637 году.

Собственно, геометрические материя и пространство оказываются излишними, что ведет к утрате специфического различия между физическим и геометрическим. Отождествление геометрического пространства с физическим позволяет Декарту вслед за Галилеем рассматривать физические тела как предмет математики и создавать математическую науку о телесной субстанции, т.е. механику. Исаак Ньютон (1642-1727). Абсолютное пространство — в классической механике — трёхмерное евклидово пространство, в котором выполняется принцип относительности при преобразованиях Галилея. Термин введён Ньютоном в «Математических началах натуральной философии». Пространство у Ньютона – своего рода субстанция физического мира, из которой Творец посредством превращения частей в непроницаемые и придания им подвижности, может произвести тела. Самый акт творения оказывается воспроизводимым в воображении, которое и становится наряду с разумом преимущественной творческой познавательной способностью. Бесконечное пространство сравнивается Ньютоном с божественным чувствилищем, sensorium Dei, в котором Бог непосредственно видит и воспринимает все вещи. Пространство и его изменение в геометрии:

Евклидово пространство обладает, по Пуанкаре, следующими свойствами: оно непрерывно, бесконечно, трехмерно, однородно или гомогенно и изотропно (свойства пространства независимы от направления). В 19 в. Гауссом, Лобачевским были открыты неевклидовы геометрии, возникшие при попытке выяснить непротиворечивость пятого постулата Евклида, который предполагает возможность проведения через данную точку, лежащую вне данной прямой, единственной прямой, параллельной данной. Лобачевский строит неевклидову (гиперболическую) геометрию, в которой через данную точку можно провести сколько угодно прямых, параллельных данной; Риман конструирует (эллиптическую) геометрию, в которой нельзя провести ни одной параллельной. Позже, однако, неевклидовы геометрии описываются не зависимым от пятого постулата образом, при помощи задания соответствующей метрики, которая и определяет тип пространства. Метрика несет в себе информацию о свойствах пространства в данной точке. Иммануил Кант:

Благодаря физическому обоснованию Эйнштейна, субстанциальная концепция пространства (и времени) оказалась устаревшей.

3)Таким образом, сложилось 2 основных подхода к понятию пространства:

Субстанциальная- Демокрита-Ньютона

Реляционная- Аристотеля-Лейбница

4)В основу современных взглядов на понятие пространства легли взгляды

Гегеля и Ф. Энгельса.

Гегель отвергает существование абсолютного пространства. Такого пространства, которое постулировал ньютон и которое представляет собой вместилище вещей. Вот что пишет Гегель: «Мы не можем обнаружить никакого пространства, которое было бы самостоятельным пространством; оно есть всегда наполненное пространство и нигде оно не отлично от своего наполнения». Гегель. Философия природы.-Соч., т.2, с.44.

«Основные формы всякого бытия, — писал Ф. Энгельс, — суть пространство и время» (Сборник сочинений Маркса, Энгельса, Т. 5: 86). Иначе говоря, люди, статусные позиции и разного рода материальные объекты существуют в потоке времени, которое протекает через конкретные участки пространства — как физического, так и социального.

Это позволило как-то ограничить круг понимания сущности пространства до нескольких понятий: космическое, физическое, биологическое и социальное пространство.

5) Физическое пространство получает новое толкование в теории относительности Эйнштейна, квантовой физике, в теории суперструн.

Во Вселенной помимо развёрнутых, могут существовать еще и свёрнутые, циклические пространственные измерения. Свёрнутые пространственные измерения пронизывают каждую точку протяжённого пространства, но при этом ненаблюдаемы и необнаружимы в силу чрезвычайно малых размеров. Однако для ультрамикроскопических «струн» такие пространственные измерения предоставляют дополнительные направления для колебаний.

В современной теории суперструн понятие пространства также играет ключевую роль, поскольку физические объекты (элементарные частицы) рассматриваются как возбужденные состояния одномерного объекта, суперструны, размером порядка 10^-32 см. Траектория движения суперструны, описывающая движение такого объекта, является не одномерной линией, как в классической физике, но двумерной мировой поверхностью, вложенной в многомерное неевклидово пространство, характерный размер которой, в силу так называемого принципа дуальности, не может быть меньше некоторой определенной величины.

Поскольку возможные направления колебаний струн напрямую зависят от пространства, то все многообразие свойств объективного мира определяется также и свернутыми измерениями (свернутыми и переплетенными струнами).

Биологическое пространство — это среда обитания живых существ. В настоящее время выделяют 4 вида биологических пространств (сфер обитания):

• Наземно-воздушное, его населяют птицы, млекопитающие и человек

• Водное, в нем живут рыбы и морские обитатели

• Почвенное пространство, в котором преимущественно обитают черви и насекомые

• Организменное пространство, а именно человек или другое животное является средой обитания для различных бактерий и паразитов

Биологическое пространство вместе с обитающими в нем организмами образуют единую систему, которая определяется с помощью термина экосистема.

Социальное пространство — это пространство социальных институтов и отношений.

В отличие от физического и биологического пространства социальное пространство — это прежде всего, не физическое, а смысловое существование человека, как социального существа. *Мишель Фуко (1926- 1984) -французский философ, теоретик культуры и историк. Он выделяет в структуре социальных пространств особую группу пространственных измерений, которую он называет «гетеротопиями» (от греч. heteros-другой+ topos-место). В работе «Слова и вещи» (1966 г.)

К гетеротопиям относятся те особые места, которые «соотносятся со всеми остальными местоположениями, но таким образом, что приостанавливают, нейтрализуют или переворачивают всю совокупность отношений». В качестве примеров он использует тюрьмы, кладбища, закрытые учебные заведения, находясь в которых, человек чувствует себя вырванным из обычных социальных сфер, в результате чего он преодолевает повседневность и формирует новые смысле и отношения.

Вывод к тезису:

Несмотря на открытия новых законов, ОТО и СТО Эйнштейна, частиц, полей и бозона Хиггса, физка все еще не может дать точного определения «пространства», предположить, какова его сущность и происхождение. Неспособность науки и физики обосновать понятие пространства и порождает почву для многочисленных философских рассуждений на тему сущности и осязательности пространства. Многие концепции помогают приблизиться к осознанию пространства, но не дают достоверного ответа на этот вопрос.

Значение для профессиональной деятельности:

Философская категория пространства широко используется в анатомии и медицине. Например, понятие пространства вложено в топографическую анатомию, изучающую пространственные отношения органов (синтопию, скелетотопию и др.), их частей и отношений.

Пространственные характеристики дают представление о местоположении частей человеческого тела, что является необходимым в практике врача для четкого определения локализации различных патологических процессов.

Список литературы:

1)«Философия. Учебное пособие для бакалавров и магистрантов» Ульяновск, УлГТУ, 2017. Под редакцией доктора философских наук М.П.Волкова. Использовалась глава 2 «Бытие как основная проблема философии» (стр.40-43) под редакцией доктора философских наук В.Т. Фаритова и кандидата философских наук, доцента Н.А. Балаклеец

2) Философский энциклопедический словарь (1983)

Главная редакция: Л. Ф. Ильичёв, П. Н. Федосеев, С. М. Ковалёв, В. Г. Панов Источник: http://philosophy.niv.ru/doc/dictionary/philosophical/articles/165/kvintessenciya.htm

Леони́д Фёдорович Ильичёв (1906-1990)- советский философ и партийный деятель. Доктор философских наук, член Академии Наук СССР

3) «Гостеприимство матрицы. Философия, биомедицина, культура»

Под редакцией Арины Арестаховой 2022