сущность мира и его политическое,экономическое и другие содержания семинар 14
.docxТема: сущность мира и его политическое, экономическое, научно-техническое, культурное и военное содержание
Тезис: мир — это процесс, который требует общественного развития во всех областях жизнедеятельности человека и социальных групп — в экономике, политике, культуре, безопасности.
Мир (согласно философскому энциклопедическому словарю)- отношения между народами и государствами, основывающиеся на проведении внеш. политики ненасильственными средствами и соблюдении принятых на себя (и закрепляемых обычно в договорах) обязательств; отсутствие организованной вооруженной борьбы между гос-вами. Это определение больше относится к политической сфере общества.
Мир (новая философская энциклопедия) — это многозначное понятие научно-философского дискурса; он включает в себя такие понятия, как бытие, существование, природы, целого, Вселенной, космоса. Это собирательное понятие.
НО наиболее общие понятия дают толковые словари:
Мир (толковый словарь Ожегова) — это совокупность всех форм материи в земном и космическом пространстве, Вселенная. Происхождение мира. *(Основными формами материи в настоящее время признаются: физическая, химическая, биологическая и социальная).
Мир (Толковый словарь Ефремовой) — это Вселенная в её совокупности; система мироздания как целое.
Мир (по Петрию) — это состояние отношений между людьми, социальными группами или государствами, в которых отсутствуют конфликты с применением вооруженных сил и насилия.
Содержание категории «мир» в качестве специфического состояния социума опирается на три важные составляющие: мир как величайшее благо для всех народов; мир как непременное условие прогресса человечества и мир как естественная форма жизни народов. В этом плане мир предстает условием обеспечения существования не только человека, но и человечества в целом.
При этом следует иметь в виду существование человека как физиологического, социального и духовного существа. Так, мир ради физиологического существования человека означает в первую очередь наличие пригодных для жизни биологической и экономической сфер.
Мир для социального существования человека как исходное положение означает наличие межчеловеческого общения на уровне социальных групп, общностей, народов, наций, его развитие во всех сферах человеческой жизнедеятельности. Особое значение в отношениях между народами в современном мире приобретает культурный обмен, который охватывает СМИ, музыку, литературу, другие виды искусства.
Мир как средство осуществления человеческой жизни представляет собой совокупность реальных возможностей для полноправной жизнедеятельности человека и использования государственных и общественных структур для обеспечения достойного уровня и качества жизни.
Так, всесторонность защиты мира включает в себя, во-первых, антивоенную борьбу, во-вторых, усиление всестороннего сотрудничества между странами. Наиболее важными формами всесторонней защиты мира выступают социальная, политическая, экономическая, культурная, научно-техническая и военная.
В философии сложилось несколько подходов к выявлению сущности и содержания мира как социального явления.
Гуманистическое понимание мира как состояния общества, когда политика и развитие общественных отношений осуществляются невооруженными средствами. Сторонники данного подхода видят в мире важное условие и средство развития человека и его способностей, а в войне — средство уничтожения материально-культурных ценностей и самого человека.
Консервативное понимание мира. Сторонники этой позиции утверждают, что мир фактически не имеет самостоятельного значения для человечества. Он представляет собой лишь состояние временной передышки между различными войнами. Основным гарантом мира выступает военная мощь государства или блока государств.
Религиозная концепция мира. Представители этого подхода рассматривают мир как божественную благодать, которая даруется людям Богом. Именно от нее зависит, быть в обществе миру или войне.
Мир для социального существования человека означает наличие межчеловеческого общения на уровне социальных групп, общностей, народов, наций, его развитие во всех сферах человеческой жизнедеятельности.
Перечисленные компоненты характеризуют социальное качество мира, его справедливость или несправедливость.
Политическое содержание мира показывает, отражает порядок разрешения спорных проблем и международных конфликтов насильственными, ненасильственными средствами, либо их комбинацией.
Политическая форма содержания мира реализуется в современных условиях в процессе создания и укрепления всеобъемлющей системы международной и региональной безопасности, поэтапном сокращении ядерного оружия и исключении его распространения по планете, сокращении обычных вооружений и войск в различных регионах мира, реализации в практике международных отношений принципов мирного сосуществования государств, принятии оборонительной направленности военных доктрин, повышении международно-правовой роли ООН и других международных органов в стабилизации межгосударственных отношений.
Экономический компонент содержания мира предполагает развитие торгово-экономического сотрудничества, материально-технических связей между странами на взаимовыгодной основе, делового партнерства в использовании природных ресурсов, оказание экономической и гуманитарной помощи нуждающимся странам и иные формы. Более прочные связи между государствами стабилизируют их отношения.
Научно-технический компонент содержания мира включает в себя взаимовыгодный обмен между странами достижениями в сфере современных технологий и инноваций, деятельность в области освоения научно-технических программ по подготовке специалистов, оказание помощи в области науки и техники, имеющие фундаментальный и прикладной характер.
Культурный диалог между странами оказывает значительное влияние на содержание мира. Контакты в области культуры и искусства способствуют доверию между народами, углублению взаимопонимания народов различных стран по актуальным проблемам современности и выработке по ним общих позиций.
Военный компонент состояния мира выступает стабилизирующим фактором международного сотрудничества. В современных условиях он способствует развитию мер доверия между государствами, особенно в таких областях, как информационная, аналитическая, гуманитарная, правовая деятельность.
Вывод:
Таким образом, мир — это процесс, который требует общественного развития во всех областях жизнедеятельности человека и социальных групп — в экономике, политике, культуре, безопасности. В современных условиях мир необходимо обеспечивать взаимосвязью миротворчества с гуманизацией и развитием общественных систем и их отношений, которая направлена на обеспечение мира, защиту прав и свобод человека, развитие демократии, а также ориентация на предотвращение военных конфликтов и применения насилия, формирование у людей идей мира, активизацию диалога в области культур народов, обеспечение свободного доступа к информации.
Литература:
1) Философский энциклопедический словарь (1983)
Главная редакция: Л. Ф. Ильичёв, П. Н. Федосеев, С. М. Ковалёв, В. Г. Панов Источник: http://philosophy.niv.ru/doc/dictionary/philosophical/articles/165/kvintessenciya.htm
Леони́д Фёдорович Ильичёв (1906-1990)- советский философ и партийный деятель. Доктор философских наук, член Академии Наук СССР
2) Лекция № 18 «Философия насилия, войны и мира», прочитанная доцентом Вахмистровым В.П. от 15.10.2022
3) Новая философская энциклопедия (2010) Председатель научно-редакционного совета В.С. Степин. М.: Мысль, 2010. — ISBN 978-5-244-01115-9. Ссылка: https://iphlib.ru/library/collection/newphilenc/page/about
Вячеслав Семёнович Стёпин- Советский и российский философ и организатор науки, специалист в области теории познания, философии и методологии науки, философии культуры, истории науки. Доктор философских наук, профессор, академик РАН.
4) учебник «Философия и военное дело» (2017) под редакцией Петрии Петра Владимировича- доктор философских наук, заведующий кафедрой философии и религиоведения Военного университета Минобороны России.
Врачи мира за предотвращение ядерной войны (ВМПЯВ) — международное движение работников здравоохранения, деятельность которого направлена на предотвращение ядерного конфликта и поощрение ядерного разоружения.
Организация была основана в декабре 1980 года американским профессором кардиологии Гарвардского института общественного здоровья Бернардом Лауном и советскими докторами медицинских наук, директором Всесоюзного кардиологического научного центра АМН СССР Евгением Чазовым и академиком АМН СССР Леонидом Ильиным.
За свою деятельность в 1984 году организация была отмечена премией ЮНЕСКО, а в 1985 была удостоена Нобелевской премии мира за заслуги в информировании общественности и склонении сознания человечества в пользу мира. В середине 1980-х количество членов ВМПЯВ насчитывало около 145 000 человек, а к началу 1990-х в движение входило уже около 200 000 человек из более чем 60 стран мира. В 2007 году организацией была начата кампания, направленная на уничтожение ядерного оружия.