Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
экзамен ИБГ.doc
Скачиваний:
39
Добавлен:
13.08.2024
Размер:
333.82 Кб
Скачать

1.Государство как основной политический институт. Независимость и суверенитет. Нация.

Государство – это механизм, система распространения политической и экономической власти населения на определённой территории.

Государственность – это понятие, характеризующее наличие государства со всеми его атрибутами, признаками на той или иной территории.

Признаки государства :

1. Территория на которой проживает сообщество людей, объединенное общими интересами.

2. Публичный характер власти

3. Монополия на законодательство

4. Монополия на принуждение граждан

5. Право на сбор налогов

6. Суверенитет – государственная власть суверенна, т.е. обладает верховенством внутри страны и независимостью в отношениях с другими государствами.(27 июля 1990г-Декларация о гос. Суверинетете)

7.Независимость- Политическая самостоятельность, отсутствие подчинённости

Нация – общность людей для которых характерны общий язык ,территория ,особенности культуры и искусства.(синоним слова народ)

Политический институт - социальный институт, обеспечивающий устойчивость политики; создается через установление норм общественного взаимодействия, усвоение этих норм населением, наложение санкций при отклонении от принятого порядка.

2. Периодизация истории белорусской государственности.

Политическая периодизация выделяет периоды по государствам, существовавшим на территории Беларуси:

1)Догосударственный (V-начало IX)

2)Древнерусский(862-середина XIIIв)862-первое упоминание Полоцка

3)Великое княжество Литовское (середина XIII в. – 1569 г.);

4)Речь Посполитая (1569-1795 гг.);

5)Российская империя (1795-1917гг.);

6)Советская государственность (1917-1991 гг.);

7)Независимая Республика Беларусь (с 1991 г. - по настоящее время).

В советской исторической науке господствовала формационная периодизация; по ней выделяют периоды истории Беларуси по господству той или иной формации:

  • первобытнообщинный (до IX в.);

  • феодальный (IX в. - 1861 г.);

  • капиталистический (1861-1917 гг.);

  • социалистический. (с 1917-1991 гг.)

Универсальная периодизация делит исторический процесс во всем мире на следующие части:

Первобытное общество (2,5 млн лет назад - V век н.э.);

Средневековье (V-XV века);

Новое время (XVI век - 1918 г.). );

современное время (1918 год (окончание Первой мировой войны) - до наших дней.

3. Древняя Русь. Первые раннефеодальные государственные образования на белорусских землях. (Полоцкое и Туровское княжество)

Племенное княжение кривичей-полочан стало основой Полоцкого княжества.

Впервые упоминается в "Повести временных лет" под 862 г.

Рогволод.

Рогнеда стала одной из жен Владимира Святославича.

Изяслав положил начало династии полоцких князей, которую составляли князья Брячислав (1003-1044 гг.), Всеслав Чародей ((пытался захватить Псков и Новгород)1044-1101 гг.,Поражение в битве на р. Немиге (1067 г.), а сам князь был взят в плен и отправлен в Киев. В 1068 г.

княжеско-вечевой строй.

Верховная политическая, военная и судебная власть принадлежала князю.

Наиболее важные дела княжества решались на вече.

Вооруженные силы княжества состояли из дружины князя и городского ополчения.

Города Полоцкой земли были не только региональными столицами, они выполняли также оборонительные, торговые и ремесленные функции.

Путь «из варяг в греки».

Идеологический фундамент государства на начальном этапе - язычество, а с 988 г. — христианство.

 Дань была заменена феодальной рентой, появились вотчины и волости, разрушился патриархальный уклад, в городах создавались первые цеховые организации.

Туровское княжество

дреговичей на юге Беларуси сложилось Туровское княжество.

Первое летописное упоминание - 980 г.

Туровом руководил представитель князя - посадник.

Вече здесь играло второстепенную роль.

Городским ополчением в Турове командовал тысяцкий.

Вторым по значению в Туровской земле был город Пинск.

значительным центром являлся город Берестье, впервые упомянутый под 1019 г.

4. Крещение Руси как фактор цивилизационного выбора.

Крещение Руси является одним из ключевых факторов цивилизационного выбора, который оказал огромное влияние на формирование русской культуры и идентичности. Это событие произошло в 988 году и было связано с принятием христианства как официальной религии в Киевской Руси.

Крещение Руси принесло в русскую цивилизацию новые ценности, моральные принципы и нормы поведения.

Христианство стало основой для формирования этики и морали, которые до сих пор остаются важными элементами русской культуры. Оно принесло понятия о добре, справедливости, милосердии, честности и толерантности.

Крещение Руси также способствовало развитию образования и науки. После принятия христианства были созданы первые школы и монастыри, где изучались не только религиозные тексты, но и различные научные дисциплины. Это способствовало распространению грамотности и развитию культуры письменности.Крещение Руси также оказало влияние на архитектуру и искусство. Под влиянием христианства были построены многочисленные церкви и монастыри, которые стали центрами культурной и религиозной жизни. Архитектура и искусство этого периода отличались высоким мастерством и уникальным стилем, который сочетал в себе элементы византийской и национальной культур.Крещение Руси также способствовало развитию торговли и экономики. Христианство проповедовало идею равенства всех людей перед Богом, что способствовало укреплению социальной солидарности и взаимопонимания. Это способствовало развитию торговых связей с другими странами и обмену культурными ценностями.Таким образом, крещение Руси играло огромную роль в формировании русской цивилизации и выборе ее цивилизационного пути. Оно привнесло новые ценности, развило образование и науку, повлияло на архитектуру и искусство, а также способствовало развитию торговли и экономики. Все эти факторы сформировали особую русскую культуру и идентичность, которые до сих пор остаются важными элементами русского народа.

Крещение Руси в 988 году стало ключевым событием в истории России, оказавшим значительное влияние на цивилизационный выбор этой страны. Принятие христианства имело не только религиозное, но и культурное, социальное и политическое значение.Принятие христианства привнесло в Русь новую систему ценностей, нормы поведения и организацию общества. Христианство стало основой для формирования новых институтов власти, законодательства и образования. Это также способствовало укреплению связей Руси с Западной Европой и влиянию западных культурных традиций.Крещение Руси также открыло путь к развитию письменности, литературы, архитектуры и других форм искусства. Христианство стало основой для формирования русской культуры и национальной идентичности.Таким образом, крещение Руси можно рассматривать как фактор цивилизационного выбора, который определил дальнейшее развитие русской цивилизации и её интеграцию в мировую культуру.