Из постановления Виленской конфедерации 1599 г.

Уже духовные пресвитеры, священники, министры и проповедники наши за преданность своей религии преследуются разными способами. Их находят и на них нападают в их домах, их оскорбляют, грабят, ссылают, изгоняют, лишают земель и имущества… Их хватают

в­городах и на открытых дорогах Речи Посполитой, их заключают

втюрьмы, подвергают неслыханным пыткам, избивают, топят и убивают.

Как вы считаете, были ли такие действия законными? Свой ответ аргументируйте.

К середине XVII в. Контрреформация одержала победу. Католичество приобрело статус государственной религии. Всех христиан-не- католиков в Речи Посполитой начали называть диссидентами (несо­гласными). С течением времени их стали ограничивать в политических правах, что привело к возникновению «диссидентского вопроса».

1.С какой целью шляхта поддержала идеи Реформации?

2.Назовите основные направления деятельности представителей Реформации на белорусских землях.

3.Охарактеризуйте методы, при помощи которых орден иезуитов распро­ странял католичество на белорусских землях. Приведите примеры.

4.Докажите, что Контрреформация одержала победу в ВКЛ. Какие из ее результатов вы оцениваете как положительные, а какие — как​

отрицательные?

5*. В 2015 г. Национальный банк Республики Беларусь выпустил в обращение памятную монету «Николай Радзивилл Черный». Как вы думаете, почему этот деятель был избран для увековечения? Кого бы предложили вы? Почему?

§ 14. Берестейская церковная уния

В каком году произошел раскол единой христианской церкви? Когда были предприняты попытки объединения христиан?

Каковы причины и результаты заключения церковной унии?

Подготовка унии. Одним из важнейших направлений Контрреформации на белорусских землях стала подготовка церковной унии. Вопрос объединения Католической и Православной церквей в ВКЛ

Правообладатель Издательский центр БГУ

93

поднимался великими князьями на протяжении нескольких столетий. В 1570—1590-е гг. идея церковной унии стала особенно актуальной. В ее заключении были заинтересованы и православные, и католики, так как по отдельности они не могли противостоять реформационному движению. Именно оно отнимало верующих и у Католической, и у Православной церквей.

Цели Католической и Православной церквей при заключении унии

Правообладатель Издательский центр БГУ

94

в октябре 1596 г. созвали Берестейский церковный собор. Несмотря на споры и неразрешенные противоречия, акт унии был подписан. Православная церковь в Речи Посполитой официально прекратила существование. Ее имущество и приходы переходили к униатской церкви.

Церковь Св. Николая в Берестье, где проходил собор. Макет-реконструкция

Как вы думаете, простые люди ощутили разницу от перехода в униатство? Обоснуйте свой ответ.

Правообладатель Издательский центр БГУ

95

На протяжении веков в календаре накапливалась погрешность — ​одни сутки за 128 лет. По этой причине в октябре 1582 г. Папа Григорий XIII ввел новый календарь, почти сразу принятый в Речи Посполитой Стефаном Баторием. Исчисление передвинули на 10 суток вперед, чтобы календарь более соответствовал движению Солнца. На сегодняшний день разница между старым и новым календарями составляет уже 13 дней. Православная церковь

до сегодняшнего дня не приняла «римский» календарь.

С условиями унии не согласились церковные православные братства. Их начали создавать в 1580-х гг. богатые мещане и шляхта в Вильно, Берестье, Могилеве. Братчики занимались не только благотворительностью. Они стали вмешиваться в церковную жизнь, пытались влиять на назначение священников.

Петропавловская братская церковь в Менске. Первая половина XVII в.

Из Баркулабовской летописи

В то же самое время начали во Львове, в Берестье и Вильно в школах учить и книги печатать, какое-то братство орга­

низовывать и тем самым закон и веру укреплять.

На основании исторического источника назовите цели создания православных братств.

Правообладатель Издательский центр БГУ

96

В начале XVII в. для защиты прав православных и противодействия униатам стали активно основываться новые братства и в других городах (Менск, Полоцк, Пинск, Витебск). Братства строили церкви, создавали при них монастыри, школы, богадельни, типографии.

Распространение униатства. Сторонники унии пользовались поддержкой королевской власти. Они надеялись, что церковный союз не встретит сопротивления. Считалось достаточным, чтобы новой вере и Папе Римскому присягнули епископы и священники. Мирному развитию событий помешали насильственные методы, которые стали использовать униатские епископы. Православных прихожан и священников начали принуждать принимать унию. Особенно жестокие методы распространения униатства при- менял полоцкий архиепископ Иосафат Кунцевич.

Из жалобы полоцкой шляхты сейму

Тот же епископ полоцкий пять лет держит в Орше и Могилеве церкви запечатанными. В Полоцке и Витебске нет ни

церкви, ни дома, где разрешено в городе богослужение…

Православные жаловались не только на то, что у них отбирали церкви. Полоцкий архи­ епископ запрещал венчать, кре-

стить детей и отпевать умерших по православному обряду. Насильственные методы руководителей униатской церкви вы-

звали возмущение православных верующих, особенно в городах. К недовольным присоединилась часть православных священников, мещан и шляхты, которые не приняли церковного союза. Вместо епископов, подписавших унию, православные избрали новых. Одним из них стал Мелетий Смотрицкий. Они обратились к преданным православию верующим. Епископы призвали не пускать униатов в города, храмы, препятствовать проведению ими богослужений.

Правообладатель Издательский центр БГУ

97

Мелетий Смотрицкий (1577—1633)— религиозный деятель, философ, писатель. Получил образование в право-

славной Острожской академии, иезуитской академии в Вильно, в протестантских университетах Германии. Активный защитник православия, в 1620 г. он стал архиепископом полоцким. Автор полемических (посвященных религиозным спорам) произведений, а также учебников. Его «Грамматика славенская» (1619) использовалась в школах в течение двух столетий. В конце жизни он разочаровался в право-

Мелетий Смотрицкий славии и принял униатство.

Активный сторонник унии Лев Сапега предупреждал И. Кунцевича, что его действия приносят государству только вред: «Вы Вашим безрассудным насилием подстрекнули и, скажу, заставили народ

приобрела в Витебске. В 1623 г. толпа мещан разграбила дворец И. Кунцевича и униатские церкви. Самого архиепископа убили, а его тело бросили в Западную Двину. За это Сигизмунд III жестоко покарал город. Витебск был лишен магдебургского права, ратушу разрушили. Со всех православных храмов сняли колокола, городу назначили большой штраф. Руководители восстания были казнены,

аостальных горожан объявили преступниками.

Сцелью укрепления позиций униатства в начале XVII в. был создан монашеский орден базилиан. Его организовали по примеру ордена иезуитов. Основной задачей ордена стала подготовка униатских священников и создание сети учебных заведений в противовес братским школам. Базилианам было разрешено открывать учебные заведения с преподаванием на старобелорусском и польском языках. Орден также активно занимался книгоиздательской деятельностью.

Правообладатель Издательский центр БГУ

98

Положение православных в стране постоянно ухудшалось. Они имели все меньшее политическое влияние в государстве.

О чем свидетельствуют данные таблицы? Какая конфессия и когда была наиболее влиятельной в ВКЛ и почему?

Чтобы уменьшить напряжение в обществе, в 1633 г. Владислав IV объявил о восстановлении Православной церкви в Речи Посполитой. Были заново созданы 4 епархии во главе с киевским митрополитом. Единственной православной епархией в пределах ВКЛ вплоть до конца XVIII в. стала Могилевская (Белорусская).

Таким образом, подписание Берестейской церковной унии не решило всех поставленных задач. В стране не установился религиозный мир. Вместо объединения двух конфессий на землях Речи Посполитой появилась еще одна. Униатские епископы не получили мест в сенате. Религиозное противостояние в первой половине XVII в. только усилилось. Но в дальнейшем униатская церковь в определенной степени способствовала сохранению языковых и культурных традиций белорусского народа.

1.Дайте характеристику церковной унии по плану: 1) причины заключения унии; 2) цели сторон; 3) условия подписания; 4) результаты.

2.Какие события способствовали заключению церковной унии 1596 г.?

3.Почему проект церковной унии поддержали Сигизмунд III и почти все руководство Православной церкви?

4.Какие основные цели имели православные братства?

5.Назовите основные направления деятельности ордена базилиан.

6.Какими методами распространялось униатство на белорусских землях? *Почему, по вашему мнению, Папа Римский объявил И. Кунцевича святым?

Правообладатель Издательский центр БГУ

99