Олдувайская эпоха (3000 000 – 800000 тыс. Лет назад)

Эта эпоха получила свое название по памятникам ущелья Олдувай в Кении (Восточная Африка), открытым и исследованным археологами Мери и Луисом Лики в 60-х гг. ХХ века. Памятники раннего этапа этой эпохи, относящиеся к эоплейстоцену, пока малочисленны и открыты преимущественно в Африке. В Европе обнаружен лишь один памятник с такими орудиями — это грот Валлоне во Франции, однако его раннеплейстоценовый возраст не бесспорен. На Кавказе, в южной Грузии исследуется стоянка Дманиси, имеющая возраст 1,6 млн. лет, на которой, кроме серии каменных изделий, найдена челюсть Homo erectus.

Памятники, относящиеся к позднему олдуваю, распространены более широко – они известны в Южной и Юго-Восточной Азии, в Европе (Венгрия) открыта стоянка Вертешселлеш, здесь вместе с олдувайскими орудиями были найдены и костные остатки архантропа. На западе Украины расположена многослойная стоянка Королево, нижние слои которой могут быть отнесены к олдувайскому времени. Распространение олдувайских памятников позволяет судить о процессе расселения древнейших людей из первоначального очага их происхождения в Африке на территории Евразии (см. рис.2)

Каменные орудия и техника их изготовления

Иногда олдувайскую культуру называют культурой оббитых галек или галечной, но это не совсем правильно, т. к. кроме галек использовалось и другое каменное сырье. Следует отметить, что традиции изготовления изделий посредством грубой оббивки галек существуют в некоторых регионах, например в Южной и Юго-Восточной Азии, на протяжении всей эпохи палеолита.

Для олдувайской эпохи характерны три основных группы орудий: многогранники, чопперы и орудия на отщепах.

Рис. 6. Орудия олдувайской эпохи.

1. Многогранники — грубо оббитые, округлые камни с многими гранями, полученными в результате этой обработки. Среди многоранников выделяются дискоиды, сфероиды, кубоиды. Предполагается, что они были ударными орудиями и служили для обработки растительной и животной пищи.

2. Чопперы и чоппинги — характернейшие орудия этой эпохи. Это массивные орудия, изготовленные, как правило, из гальки, у которой несколькими последовательными ударами стесан и заострен ее конец или край, образующий лезвие. При обработке произведенной с одной стороны, изделие называется чоппером, в случаях, когда лезвие оббито с двух сторон - чоппингом. Остальная поверхность гальки необработана и удобна для держания орудия в руке, лезвие массивное и неровное, имевшее режущие и рубящие функции. Эти орудия могли служить для разделки туш животных и обработки растительных материалов.

3. Орудия на отщепах. Отщепы - предварительно созданные заготовки, получались при расщеплении специально обработанных обломков горных пород или галек, называемых нуклеусами или ядрищами. В олдувайских коллекциях изредка встречаются примитивные нуклеусы.

При изготовлении из отщепов различных орудий они подвергались специальной обработке, целью которой было формирование лезвий, рабочих кромок, обушков. Один из распространенных видов вторичной обработки камня (первичная обработка – подготовка ядрища и его расщепление) называется в археологии ретушью. Она образуется системой мелких и мельчайших сколов, придающих изделию нужную форму и рабочие качества.

Орудия из отщепов представлены скреблами, отщепами с зубчатыми и выемчатыми краями, грубыми остриями. Кроме того, крайне редко, встречаются скребки, резцы, но эти типы получают широкое распространение только в верхнем палеолите. Все олдувайские орудия характеризуются неустойчивостью формы, а сами отщепы очень архаичны, они массивные и короткие, с выступающим ударным бугорком. Орудия из отщепов могли использоваться в различных трудовых операциях - резание, скобление, прокалывание и т.д..

Стоит отметить, что на этом начальном этапе изготовления орудий представлен целый набор изделий, способный обеспечить людей разнообразной растительной и животной пищей, простейшей одеждой и удовлетворить иные потребности, в том числе и по изготовлению других орудий. Основная техника при их изготовлении - оббивка, и только для оформления каких-то деталей применяется ретушь. Размеры изделий обычно не превышают 8—10 см, но среди них изредка встречаются и более крупные.

Зачастую сами орудия имеют как бы случайную форму, но приемы обработки лезвий и рабочих краев досточно устойчивы и позволяют выделять определенные группы изделий, представленые на разных памятниках. Их искусственное происхождение не вызывает сомнений у специалистов. Многочисленные орудия находят в культурных слоях олдувайских стоянок, т.е. в таком же контексте, как и орудия более поздних эпох каменного века, что свидетельствует об их преднамеренном изготовлении.

Памятники развитого олдувая свидетельствуют о том, что древнейшая и самая продолжительная (не менее 1,5 млн. лет) эпоха истории человека характеризовалась очень медленным прогрессом техники изготовления орудий. К концу олдувая больших изменений в форме изделий и их наборе не наблюдается, можно отметить лишь только их некоторое укрупнение.

Характер памятников

Природная среда олдувайской эпохи на территориях распространения памятников была весьма благоприятна, она характеризовалась теплым климатом и смешанными ландшафтами (саванны, перемежающиеся с лесами) с большим количеством водоемов.

Характер памятников с сохранившимся культурным слоем позволяет рисовать картину стойбищ охотников и собирателей. В культурных слоях стоянок представлены орудия, отходы их производства, фрагменты костей животных, на которых часто видны нарезки нанесенные каменными ножами. Одной из самых древних стоянок на сегодняшний день является Кооби – Фора в Восточной Африке, ее абсолютный возраст 2,8—2,6 млн. лет.

Стоянки олдувайской эпохи представлены разными типами, но в основном – это места обитания коллектива, состоящего из несколько семейств, на которое приносились охотничья добыча и плоды собирательства. Многие из этих стойбищ были кратковременными, однако можно говорить о том, что они посещались неоднократно. Возможно, что уже тогда существовали примитивные конструкции типа ветровых заслонов и шалашей. Так на стоянке DK (нижние слои пачки 1) в Олдувайском ущелье была обнаружена круговая конструкция из кусков базальта, имевшая в поперечнике 4.3 и 3.7 м., и датирующаяся 1, 75 млн. лет тому назад. Распределение находок внутри и вне каменного круга позволяет учёным считать, что эта конструкция могла быть остатками (цоколем) примитивной постройки, которая и ограничила распространение культурных остатков. Неподалеку была расположена другая область концентрации каменных орудий и отщепов вместе со скоплением расщепленной кости – возможно, что эта площадка служила местом, где проводилось извлечение костного мозга для употребления в пищу. Интересно отметить, что каменное сырье для изготовления орудий приносилось на стоянку с расстояния нескольких километров.

На африканской стоянке Чесованья, датирующейся 1,4 млн. лет назад, были обнаружены комки обожженной глинистой породы, что позволяет видеть здесь следы первого освоения огня

Другой тип стоянок – это места забоя и первичной разделки туш животных, где отщепы и орудия сконцентрированы в скоплениях костей и рядом с ними. Эти скопления, как правило, представлены костями от малоценных в пищевом отношении частей туш. На всех костях имеются следы нарезок от каменных ножей, орудия же имеют следы износа, эти данные получены при помощи трасологического анализа археологических материалов. Несмотря на крайне древний возраст стоянок, археологический материал позволяет говорить о преднамеренной и планируемой человеческой деятельности.

Судя по изношенности зубов, учёные предполагают, что рацион австралопитековых и древнейших людей напоминал рацион современных приматов, во многом основанный на растительной пище. Вероятно, что в периоды сухих сезонов, когда количество растений сильно сокращалось, доля потребления мяса резко увеличивалась. Таким образом, древнейшие люди были всеядными, рацион их был разнообразен.

Первые люди, несомненно, были охотниками, о чем говорят нарезки на костях, но также могли использовать в пищу и падаль. Охота, вероятнее всего, производилась в районах облесенных участков в речных долинах, где деревья могли служить местами укрытий и засад. Судя по данным исследования культурных слоев олдувайских стоянок, люди жили относительно большими группами и обладали достаточно сложным социальным поведением и средствами развитого общения друг с другом, скорее всего знаково-звуковыми.