Тема 3. Современная постнеклассическая наука.
2часа лекц., 2часа практ.
Компьютерный эксперимент – новая реальность науки.
Синергетический принцип новой картины мира
Антропный принцип современной науки.
Информация - существенный параметр механизма существования живого.
1.Компьютерный эксперимент – новая реальность науки.
Постнеклассическая наука пока не имеет четких временных границ и однозначных характеристических признаков — с ней связывают те принципиальные новации, которые не укладываются в признаки неклассической науки; этим объясняется и название — постнеклассическая наука.
Во второй половине XX — начале XXI в. происходят радикальные изменения как в основаниях науки, так и в картине мира в целом.
Постнеклассическая наука своим формированием не отменяет неклассическую — они сосуществуют как разновидности науки в современном пространстве.
Если в основании классической и неклассической науки лежит «натурный эксперимент», то в постнеклассической науке появляется компьютерный эксперимент. Отличия их в том, что натурный эксперимент как метод классической и неклассической науки был подчинен принципу реальности, поскольку нацелен на получение фактов, тогда как в компьютерном эксперименте факт перестает быть главным критерием реальности — создается многомерная структура достоверности.
В компьютерном эксперименте исследуемый объект конструируется на базе программы моделирующей системы, тем самым он обретает черты виртуального объекта, проявляющего свои свойства и функциональные зависимости в виртуальной реальности.
Формирование
виртуальных объектов,
виртуального пространства,
виртуальной реальности
началось с 40 -50 -х гг. XX в.
Тогда революционные по своей сути
информационные технологии,
кибернетические системы, а также основанная на них
вычисли тельная техника, дополненные созданной в 1970-е гг.
сетью и персональными компьютерами,
позволили продуцировать возможные и невозможные миры.
Исследование, погруженное в конструирование возможных и невозможных миров, создает принципиально новое основание науки.
Существенной новацией постнеклассической науки является вхождение в круг ее исследований таких объектов, которые получили название «человекоразмерных» (В. С. Степин).
Под ними понимаются объекты, существование которых все в большей степени напрямую зависит от деятельности современного человечества в целом. Как, например,
экологические или человеко-машинные системы,
биосфера Земли,
ближний Космос или так называемые «глобальные проблемы», либо
объекты, существование которых способно повлиять на биологическую природу человека (например, объекты генной инженерии).
«Человекоразмерные» объекты ставят перед научным сообществом не только нравственно-этические, но и правовые проблемы — возникает необходимость введения системы запретов и допущений в сфере научных исследований. Тем самым на формирование объекта науки значительное влияние оказывают вненаучные факторы.
Постнеклассическую науку ряд исследователей отождествляет с постнеклассическим типом рациональности (термин введен В. С. Степиным).
При таком подходе постнеклассическая наука рассматривается через призму стиля научного мышления, особенностей научного знания.
Поскольку компьютерный эксперимент связан с созданием и разрушением возможных и невозможных миров и позволяет проигрывать самые разнообразные сценарии, то в мышлении в большой степени присутствует игровой момент и одновременно возникает эффект утраты реальности. Важнейшее условие компьютерного эксперимента — явная выраженность всех ходов мысли; моделирующие программы и виртуальные миры представлены в текстах особого рода.
В связи с этим возникает необходимость расшифровки, интерпретации и понимания данных текстов.
Все это означает существенную гуманитаризацию постнеклассического типа рациональности, необходимость знакомства с герменевтическими процедурами работы с текстами.
Если классическая наука исходила из признания истинности какой-то одной объяснительной теории, неклассическая базировалась на принципе дополнительности, то в постнеклассической допускается сосуществование множества теорий по поводу одних и тех же объектов, каждая из которых вправе претендовать на истинность, и только переход от одной позиции к другой позволяет ухватить существо дела.
Отмеченные признаки свидетельствуют о плюралистичности, нелинейности постнеклассического типа рациональности.