Заключение

В начале XVI века во Франции, как и в других европейских странах, началось движение за реформацию католической церкви, которое вылилось в религиозные войны, сотрясавшие государство почти сорок лет.

Французские крестьяне в подавляющем большинстве были свободными людьми, державшими свои участки на правах наследственной аренды. Они не знали английского «огораживания» и немецкого повторного закрепощения. Дворяне жили за счет ренты и постепенно полностью отошли от сельского хозяйства. Постепенно наряду с «дворянством шпаги» - потомственными аристократами, во Франции образовалось «дворянство мантии» - разбогатевшие дельцы из городского сословия, которые покупали Эти категории правящего слоя были  исключительно католиками, поэтому протестантами чаще всего становились бедные ремесленники.

С 1534 года Франциск I начал репрессии против протестантов, получивших прозвище «гугеноты», т.е. соединенные общим делом. Началось массовое бегство протестантов из Франции. В числе других родину покинул и молодой Жан Кальвин, будущий лидер Реформации в Швейцарии. В 1547 году только что вступивший на престол король Генрих II создал специальный карательный орган - «Огненную палату», которая выявляла и сжигала протестантов.

Реформация во Франции приняла оттенок национального сепаратизма, распространяясь в основном на юге страны, в областях, сравнительно недавно присоединенных к короне.

Закончив войну с Испанией, король Генрих II решил раз и навсегда покончить с Реформацией в своей стране. Но едва вернувшись в Париж, он погиб на рыцарском турнире в июне 1559 года, после чего корона перешла к его 15-летнему сыну Франциску II. В этой ситуации впервые четко обозначились политические силы, вступившие через несколько лет в религиозный конфликт. Уже в 1559 году во Франции было много последователей протестантской церкви среди всех сословий. Королевская власть попыталась восстановить католицизм на всей территории страны, но в 1562 - 1563 гг. не смогла сокрушить протестантов.

Среди гугенотов было немало богатых купцов и банкиров, которые смогли нанять значительные отряды профессиональных солдат из числа швейцарских единоверцев. Гугенотов поддерживало немало аристократов, в частности, принц Луи де Конде, адмирал Гаспар де Колиньи и принц Генрих Бурбон. Радикальную католическую партию возглавляло семейство Лотарингских герцогов  Гизов, стремившееся  полностью изгнать гугенотов из Франции и ограничить власть короля.

Гизы захватили в свои руки регентство над малолетним Франциском II, разделив его с вдовствующей королевой Екатериной Медичи. В 1560 году протестанты во главе с Конде организовали заговор. Они хотели захватить малолетнего короля, находившегося в замке Амбуаз, сместить Гизов и провозгласить регентом Антуана Бурбона. Однако  Гизы узнали о готовящемся мятеже, захватили заговорщиков и казнили. В том же году умер Франциск II. На трон взошел его 15-летний брат Карл IX, регентшей при котором стала его мать Екатерина Медичи.

В 1562 году отряд Гизов напал на протестантов, совершавших богослужение в шампанском городке Васси, и учинил расправу. Резня в Васси стала официальным поводом для начала религиозной войны. В марте 1563 года был подписан Амбуазский эдикта, который признавал свободу вероисповедания и разрешал протестантам отправлять богослужение в строго определенных местах.

В 1563 году герцог Франсуа де Гиз одержал победу при Друа, но вскоре был убит подосланными гугенотами убийцей. Гугенотская армия одержала победы и в 1567 - 1570 гг. Эти события отличались невероятной жестокостью с обеих сторон. В 1572 году после того, как была устроена  24 августа 1572 года, в день Святого Варфоломея, резня гугенотов, съехавшихся в Париж на свадьбу Генриха Наваррского и принцессы Маргариты Валуа. Было убито более 2 тысяч человек, в том числе Колиньи и многие другие вожди гугенотов. Варфоломеевская ночь перекинулась и на другие города в провинциях: Бордо, Тулуза, Лион, Орлеан и др. В 1573 году было достигнуто перемирие в Сен-Жермене, протестанты получили большую вольность – 4 города-крепости, но в 1574 году боевые действия возобновились и  не принесли решительной победы ни одной из сторон.

С 1575 по 1578 г.г. – период оформления католической и протестантской партий, создавших как новый вызов друг другу  свои организации – Гугенотскую конфедерацию и Католическую Лигу с вождями Генрихом Наваррским и герцогом де Гизом соответственно. В 1576 году был выпущен королевский эдикт в Болье, провозглашавший свободу вероисповедания на всей территории Франции, за исключением Парижа и предоставлявший гугенотам еще 4 города-крепости. В ходе событий 1577 года, инспирированной Католической лигой, эдикт был подтвержден, но король Генрих III оказался не в состоянии провести его в жизнь. В 1580 году вспыхнула еще одна волна, не имевшая положительных результатов.

В 1585 году, когда Генрих Наваррский заявил претензии на французский трон, началась кровопролитная Война трех Генрихов - Генриха III, Генриха Наваррского и Генриха де Гиза. Генрих Наваррский одержал победу, несмотря на то, что его противники пользовались военной поддержкой Испании. Он разбил Генриха III при Котрэ в 1587 году. Генрих III вынужден был подтвердить свободу вероисповедания. Тогда Гизы в 1588 году подняли восстание в Париже – день баррикад и изгнали оттуда короля. Генрих пошел на уступки лидерам Католической лиги, объявил о поддержке исключительных прав католиков, но по возвращении в Париж организовал убийство Генриха де Гиза и его брата кардинала де Гиза. Затем, заручившись поддержкой Генриха Наваррского, объявленного наследником престола, Генрих III подавил выступления Лиги, но в 1589 году был убит фанатиком - монахом Жаком Клеманом. Законный наследник французского трона Генрих Наваррский был провозглашен Генрихом IV Бурбоном. Но Католическая лига, пользовавшаяся особо сильной поддержкой среди населения Парижа, отказалась признать его королем. Генрих разбил войска Лиги при Акрэ в 1589 году и при Иври в 1590 году, но не мог овладеть Парижем до 1594 года. Чтобы вступить в столицу Франции, ему пришлось принять католичество. С его восхождением на французский трон и подписанием Нантского эдикта смута в стране закончилась. Наступило долгожданное умиротворение королевства.

Таким образом, религиозный конфликт во Франции, имеющий в своей основе политическую сущность, и оттого справедливо называвшийся современниками гражданскими войнами, явился той специфической особенностью Реформации, которая в стране с сильной королевской властью была обречена на поражение и закончилась в ходе кровопролитной борьбы католической и протестантской партий победой в ничью, надолго оставив след в  европейской истории.