
- •Социально-политические и религиозные процессы во Франции накануне и в период Гугенотских войн
- •Оглавление
- •Введение
- •1.Социальная, политическая и религиозная обстановка во Франции накануне религиозных войн
- •2. Религиозные войны и их влияние на социально-политическое развитие Франции
- •2.1 Распространение протестантизма и обособление юга и юго-запада страны 1562-1570
- •2.2 Децентрализация во Франции 1572—1576
- •2.3 Постепенное упрочение королевской власти Постепенное упрочение королевской власти 1576—1598
- •Заключение
- •Список источников и литературы Источники
- •Исследования
- •Обобщающие, справочные, энциклопедические и учебные издания
ПРИДНЕСТРОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ им. Т.Г. ШЕВЧЕНКО
Институт государственного управления, права и социально-гуманитарных наук
Кафедра Всеобщей истории, археологии и этнологии
Социально-политические и религиозные процессы во Франции накануне и в период Гугенотских войн
Курсовая работа
студентки 201 группы
дневной формы
обучения
Дмитриченко Н. А.
_____________________
(подпись)
Научный руководитель:
ст. преподаватель
Царан Т. И.
_____________________
(подпись)
Тирасполь, 2018
Оглавление
Введение………………………………………………………………………....3
1.Социальная, политическая и религиозная обстановка во Франции накануне религиозных войн…………………………………………………………….....8
2. Религиозные войны и их влияние на социально-политическое развитие Франции
2.1 Распространение протестантизма и обособление юга и юго-запада страны 1562-1570…………………………………………………………...13
2.2 Децентрализация во Франции 1572—1576………………………….17
2.3 Постепенное упрочение королевской власти 1576—1598…………..22
Заключение…………………………………………………………………….26
Список источников и литературы………………………………………………30
Введение
Реформация представляла собой величайший переворот в духовной сфере, которая в эпоху средневековья почти полностью определялась религией, стала подлинной революцией в сфере сознания, привела к полному перевороту в мыслях, убеждениях и религиозной практике миллионов людей.
Важнейшим следствием Реформации стал раскол Европы по религиозному принципу, что предопределило многие трагические события в её последующей истории. Религиозные войны, вызванные Реформацией, происходили во многих странах Европы, в том числе и во Франции. Они оказали огромное влияние на политическое и социальное развитие общества, так как привели к размежеванию конфронтации и сопровождались активными боевыми действиями.
Актуальность данной темы обосновывается возрастающим интересом в гуманитарной науке к проблемам религиозных противоречий, и то, как эти противоречия влияют на политическое и социальное развитие государства. Проблема религиозных противоречий приобретает все большую остроту в последнее десятилетие, отметившееся обострением религиозной нетерпимости, ставшей угрозой для христианского мира. Необходимо учитывать весь исторический опыт внутриконфессиональных отношений, для выработки приемлемой для всех модели сосуществования последователей разных конфессий в одном сообществе.
Религиозные войны во Франции - совокупность острых идеологических и социально-политических конфликтов позднего Средневековья. Религиозные противоречия являются одной из основных проблем, сопровождающих человечество на протяжении всей его истории, потому как религия часто служит знаменем для политической борьбы как внутри стран, так и на международной арене.
Существует три термина обозначающие события во Франции XVI в.: религиозные войны, гугенотские войны, гражданские войны. Первые два термина характеризуют вооруженный конфликт между представителями различных религиозных групп в государстве, одной из которых были протестанты, в частности гугеноты. Третий термин указывает на то, что, несмотря на внешнее вмешательство, события XVI в. являлись вооружённой борьбой между общественными классами одной страны.
Хронологические рамки охватывают период правления от Франциска I до Генриха IV Наваррского. В качестве нижней временной границы взят период от распространения идей реформации и политики Франциска I по отношению к последователям лютеранства и кальвинизма. Верхняя хронологическая граница соответствует изданию Нантского эдикта в 1598 году, который завершил Религиозные войны во Франции и положил начало столетию относительного межконфессионального умиротворения. При этом при рассмотрении первого вопроса мы несколько выходим за нижнюю хронологическую рамку, в связи с необходимостью показать специфику положения галликанской церкви во Франции, которая была заложена прагматической санкцией Карла VII от 1438 г.
Цель исследования – выявить и исследовать социально-политические и религиозные процессы, которые происходили во Франции накануне и в период гугенотских войн, и проследить взаимосвязь между ними.
Для реализации данной цели представляется необходимым выполнение следующих задач:
-рассмотреть социально-политическую обстановку во Франции накануне религиозных войн;
- исследовать этапы и хронологию религиозных войн;
-определить, какое влияние оказали на социально-политическое развитие Франции религиозные войны;
-выявить взаимосвязь между религиозными и политическими процессами;
-проанализировать итоги гражданских войн во Франции.
Религиозные или гражданские войны, которыми обернулось реформационное движение во Франции, стали предметом широкого изучения среди исследователей.
Источники. Все источники, используемые в исследовании, можно разделить по видовому признаку на 3 группы:
I группа – законодательные акты
К этой группе можно отнести:
- эдикты – королевские указы, Конкордат Франциска I с папой Львом X 1438 г., Амбуазский мирный договор 1563 г., Сен-Жерменский эдикт 1570 г., эдикт о возобновлении союза короля с католическими принцами и сеньорами, Нантский эдикт 1598 г.
II группа – делопроизводственная документация
-донесения агентов , секретарей иностранных послов - донесение Филиппо Кавриана, мантуанского врача на службе Екатерины Медичи, Доклад Хуана де Олеги, секретаря посла Испании;
- деловая переписка, включающая в себя письма королевских особ – Поздравления Себастьяна, короля Португалии, Карлу IX в связи с событиями Варфоломеевской ночи
-требования восставших крестьян,- обращение крестьян «кроканов» к офицерам, комендантам крепостей на пути их следования
III группа – документы личного происхождения
- рассказы очевидцев событий, в частности придворный турнир во Франции в XVI века, резни в Варфоломеевскую ночь (24 августа 1572 г.), день баррикад 12-13 мая 1588 г., которые также помогли нам лучше понять историческую обстановку того времени и объективно разобраться в мотивах поступков власти.
При этом некоторые источники были опубликованы частично или полностью в работах И. Я. Эльфонд1 и Ф. Эрланже.2
Историографическую базу составили труды отечественных и зарубежных исследователей.
Основными обобщающими трудами отечественных историков при исследовании стали работы М. Ц. Арзаканяна, А. В. Ревякина и А. В. Уварова по истории Франции3, Н. И. Кареева «История Западной Европы в Новое время»4, В. В. Кареевой «История средних веков»5. В данных работах приводится краткое, но систематическое изложение французской истории, дается общее представление о социальном и экономическом развитии Франции, ее внутренней и внешней политике.
В работе Йена Литтлвуда «История Франции от древнейших времен до наших дней»6 более широко даются биографические данные правящей династии, которые повлияли на проводимую политику во Франции.
В труде Р. Мандру7 дается широкое описание социальной составляющей французского общества, взаимоотношения между различными сословьями.
В качестве исследования общего характера о религиозно-политическом конфликте во Франции, созданном в 1960-х г.г. следует назвать Жоржа Ливе и его монографию «Религиозные войны»8, в которой рассматриваются все политические союзы, сознанные в период гражданских войн, а так же экономическая и религиозная политика правящей династии.
В работе зарубежного историка Ф. Эрланже «Резня в ночь святого Варфоломея»9 дается доскональное восстановление событий, которое сопровождается выдержками из источников, что придает яркий эмоциональный окрас.
В исследовании Констана Жан Мари «Повседневная жизнь французов во времена религиозных войн»10 анализируются исторические документы, привлекая мемуарную литературу и архивные изыскания современных исследователей, автор показывает, что межконфессиональная рознь, проявления религиозного фанатизма одинаково отвратительны как со стороны господствующей, так и со стороны гонимой религии.
В отечественной дореволюционной историографии изучением французской Реформации занимался И.В. Лучицкий. В своем труде «Феодальная аристократия и кальвинисты во Франции» 11он рассмотрел социальный состав гугенотского движения.
В работе И. Я. Эльфонд12, помимо источников, дается анализ проблемы становления и развития европейского абсолютизма, специфики классовой борьбы в условиях реформации и контрреформации, специфика проявления реформации во Франции.
Структура исследовательской работы включает в себя введение, где определены актуальность, основные цели и задачи работы, ее хронологические рамки, обзор источников и литературы. Основное содержание работы включает две главы, где раскрываются главные моменты исследуемой темы, при этом вторая глава разделена на три подглавы, где главным критерием служили королевские эдикты. В заключении сформулированы основные выводы работы.