ПРИДНЕСТРОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

ИМ. Т.Г.ШЕВЧЕНКО

Факультет общественных наук

Кафедра всеобщей истории, археологии и этнографии

Курсовая работа

по дисциплине «История Античного мира»

на тему «Раннее христианство и Рим (I-IVвв.)»

Выполнила студентка

1 курса о/б

направления «история»

Филимоненко Ольга Викторовна

Проверила

ст. преподаватель кафедры

всеобщей истории, археологии и

этнографии

Г.Е.Слободянюк

Тирасполь, 2017

Оглавление

Введение………………………………………………………………….3

1.Возникновение первых христианских общин в Римской империи…8

2.Имперская политика Рима в отношении христианских общин (II- начало IV вв.)………………………………………………………………………...17

3.Римско-христианские отношения при императоре Константине I ...27

Заключение……………………………………………………………….34

Список источников и литературы………………………………………37

Введение

Время возникновения христианства приходится на эпоху Римской империи. В социально-экономической области этот этап характеризуется разложением и кризисом рабовладельческого хозяйства. В политическом отношении происходит отмирание республиканских форм правления и становление монархии. В духовной области эта эпоха знаменуется религиозно-философскими исканиями, переоценкой старых античных ценностей. Старые греческие и римские боги не отвечали настроениям угнетенных масс, не давали им надежды на лучшую жизнь. В условиях кризиса основных сфер государства, дезорганизации народных масс христианская религия, способная дать идеальное утешение, получило прекрасную почву для своего распространения.

Родившись в условиях античной цивилизации, христианство усвоило целый ряд ее ценностей, как духовных: элементы философских учений, литературные приемы, так и институционных: общинную форму организации, со временем развившуюся в институт церкви.

Актуальность исследовательской работы заключается в исследовании эволюции взаимоотношений Римского государства и раннего христианства с момента его возникновения и до превращения в официальную идеологию империи, которые легли в основу современных отношений между светской и религиозной властью. Такая модель стала образцом для католической церкви, где сформировалась концепция «двух мечей», то есть светской, монархической власти и церковной, католической. Последняя претендовала на право участвовать в политике западноевропейских государств уже в эпоху Средневековья. Поэтому христианство как новая идея не только выжила, но и стала официальной идеологией, на основе которой светская власть получила законность и легитимность.

Цель работы заключается в исследовании процесса взаимоотношений между Римской империей и раннехристианскими общинами в I-IV вв.

В соответствии с поставленной целью вытекают следующие задачи:

- изучение процесса возникновения первых христианских общин в Римской империи;

- проанализировать имперскую политику Рима в отношении христианских общин II−начала IV вв.;

- охарактеризовать римско-христианские отношения при императоре Константине I.

Источниковую базу работы составили труды античных авторов и новозаветные христианские произведения. В частности, в трудах Светония «Жизнь двенадцати цезарей»¹ представлены биографии наиболее выдающихся римских императоров, которые способствовали становлению и укреплению Рима как империи. Данный труд отражает характер взаимоотношений римских императоров с христианскими общинами. Хотя, следует отметить, что Светоний в своей работе уделяет данным отношениям мало внимания, что свидетельствует о малой распространенности новой религии на территории Римской империи в I в.

Важными источниками при написании работы явились новозаветные произведения², в которых отражены дух и настроение первых христиан. В них можем наблюдать эволюцию социально-экономического положения христианских общин. Важным источником являются послания апостолов, которые дают представления о географическом распространении христианства в Римской империи и отношении христиан к существующему социальному порядку.

Особый интерес представляют отрывки из сочинений Тацита «Анналы»³, где христиане впервые появляются под своим именем и дается описание социальной обстановки в Риме, сложившейся к концу I в. Данный источник иллюстрирует презрительное отношение аристократической части населения к средним и низшим сословиям, стремление использовать последних своим политическим интересам.

Вместе с тем, отношение нового религиозного течения к римскому государству во II в. описываются в «Переписке Плиния Младшего с императором Траяном»⁴. Также в апологетических сочинениях Муция Феликса «Октавий»⁵ и в «Правдивом слове» Цельса⁶ показаны отношение к христианству образованной части римского общества и направления религиозно-философской полемики II−IV вв.

В «Церковной истории» Евсевия Кесарийского⁷ содержатся важные сведения о причинах издания Миланского эдикта 313 г. в Римской империи, а также характеризуются представления о распространении христианства в Римской империи к началу IV в.

Историографическую базу работы составили научные труды отечественных и зарубежных историков, посвященных проблеме взаимоотношений Рима и раннего христианства.

Большую роль в работе над данным исследованием сыграла монография И.С.Свенцицкой «Раннее христианство: страницы истории»⁸, где рассматриваются общие вопросы возникновения христианства, организации первых христианских общин, их эволюции и этапы становления христианской церкви. Главный предмет монографии составляет анализ пути, который прошло христианство от небольшой общины верующих, до государственной религии Римской империи.

Не менее важной является научный труд Р.Ю.Виппера «Рим и раннее христианство»⁹, в которой автор подробно рассматривает условия распространения христианства в Римской империи и взаимоотношения ранних христианских общин с государством. Особое внимание автор уделяет критике источников и определению социального характера раннего христианства.

В монографиях Н.И. Голубцовой «У истоков христианской церкви»¹⁰ и Амброджо Донини «У истоков христианства»¹¹рассматриваются вопросы, связанные с эволюцией христианской идеологии в условиях кризиса III в., причины превращения христианства в государственную религию Римской империи. Большое внимание в работе уделено организационному укреплению церкви, выработке догматов и культа, распространению новой религии и гонениям на христиан. В работах также анализируется политические, социальные, идеологические причины возникновения христианства.

В работе А.П.Лебедева «Эпоха гонений на христиан и утверждение христианства в греко-римском мире при Константине Великом»¹² содержится информация о гонениях на христиан при римских императорах Деции, Валериане, Диоклетиане, а также о взаимоотношениях императора Константина I с христианской церковью.

Интересной представляется статья Рановича А. «Первоначальное христианство и его историческая роль»¹³, где автор рассматривает вопрос об исторической роли и значении первоначального христианства, а также конкретные условия его возникновения.

В обобщающем труде С.И. Ковалева «История Рима»¹⁴ дается краткий обзор истории распространения христианской религии на территории Римской империи.

Хронологические рамки исследовательской работы охватывают I−IV вв. Верхняя хронологическая граница охватывает I в., так как именно в это время в Палестине появляются первые христианские общины, и новая религия начинает распространяться на территории Римской империи. Нижняя хронологическая граница охватывает IV в. В это время христианство превращается в официальную идеологию Римской империи, окончательно оформляется союз между государством и церковью.

Структура исследовательской работы включает в себя введение, где определены актуальность, основные цели и задачи работы, ее хронологические рамки, обзор источников и литературы. Основное содержание работы включает три главы, где раскрываются главные моменты исследуемой темы. В заключении сформулированы основные выводы работы.