Бартенева

Екатерина Григорьевна [25.5(6.6).1843, Петербург, — 19.8(1.9).1914, там же], русская революционерка. По происхождению дворянка. Б. и её муж В. И. Бартенев отказались от полагавшихся им по реформе 1861 выкупных сумм, отдали землю крестьянам и поселились в Петербурге, а затем в Швейцарии, где сблизились с бакунистами. В 1869 порвали с М. А. Бакуниным и вместе с H. И. Утиным основали Русскую секцию 1-го Интернационала (См. Русская секция 1-го Интернационала). Б. знала много участников Парижской Коммуны. По возвращении в Россию в 1871 сотрудничала в «Отечественных записках» (См. Отечественные записки), «Деле» и др., оказывала содействие революционерам.

В конце 1869 — начале 1870 была создана Русская секция 1-го Интернационала, члены которой наладили издание газеты «Народное дело», пропагандировали идеи Международного товарищества рабочих, поддерживали Маркса и Энгельса в борьбе против бакунистов. Е. Л. Дмитриева (Томановская), А. В. Корвин-Круковская (Жаклар), М. П. Сажин, П. Л. Лавров и др. участвовали в Парижской Коммуне 1871.

Русская секция 1-го Интернационала

революционно-демократическая организация русских эмигрантов-народников. Создана в конце 1869 — начале 1870 в Женеве. Ставила целью связать русское освободительное движение с европейским. Главными организаторами её были последователи Н. Г. Чернышевского — Н. И. Утин, А. Д. Трусов, В. И. и Е. Г. Бартеневы. Возникновение Р. с. связано с появлением в Женеве в сентябре 1868 первого номера журнала «Народное дело», издателями которого были М. А. Бакунин, Н. И. Жуковский, Утин. В журнале была изложена анархистская доктрина Бакунина, которую не принял Утин. В редакции произошёл раскол — Бакунин и Жуковский вышли из её состава. Утин и его единомышленники организовали в Женеве типографию «Народного дела». Народное дело

(«Наро́дное де́ло»,)

революционный журнал (1868—69, 10 номеров), затем — газета (1870, 7 номеров), издавались в Женеве. Первый номер вышел под редакцией М. А. Бакунина и Н. И. Жуковского (См. Жуковский), носил анархистский характер. Со 2-го номера «Н. д.» издавалось под редакцией Н. И. Утина, В. Нетова (В. И. Бартенева) и А. Д. Трусова, поддерживавших постоянные связи с К. Марксом. «Н. д.» продолжало революционные традиции Н. Г. Чернышевского (См. Чернышевский) и Н. А. Добролюбова, выступало против анархизма, пропагандировало деятельность Международного товарищества рабочих. Ряд материалов был посвящен истории «Земли и воли» 1860-х гг. В 1870 «Н. д.» стало органом Русской секции 1-го Интернационала (См. Русская секция 1-го Интернационала), в нём напечатаны программные документы Русской секции, письма К. Маркса и И. Ф. Беккера комитету Русской секции, написанный К. Марксом Манифест Главного совета Международного товарищества рабочих и др. С 1870 «Народное дело» стало органом Р. с. 12 марта 1870 комитет Р. с. просил К. Маркса быть её представителем в Генеральном совете Интернационала. 24 марта К. Маркс сообщил о принятии в Интернационал Р. с. и своём согласии быть её представителем.

Общественно-политические взгляды членов Р. с., несмотря на некоторое влияние марксизма, марксистскими не были. Члены секции отрицали учение Маркса о диктатуре пролетариата; не видели принципиального различия между пролетарским движением, возглавляемым Интернационалом, и народными движениями в России. Не понимая сущности капиталистического развития в земледелии, они считали, что в России благодаря наличию общинного землевладения созданы более благоприятные условия для революции, чем в Западной Европе. Р. с. приходила к народническому выводу, что Россия может миновать капиталистическую стадию и перейти непосредственно к социализму. Члены секции выступали против ошибочной теории Бакунина о политическом нейтрализме, против его авантюризма и мистификаций. Они оказали поддержку К. Марксу и Ф. Энгельсу в борьбе с Бакуниным и С. Г. Нечаевым, участвовали в рабочем движении Швейцарии и Франции. Не понимая полностью исторического значения Парижской Коммуны, Р. с. всецело поддерживала борьбу коммунаров. Е. Л. Дмитриева (Томановская), А. В. Жаклар (см. Корвин-Круковская) были участницами Парижской Коммуны. Члены Р. с. пропагандировали в революционном подполье России идеи Интернационала. В. И. Ленин писал, что к 1869—70 «... относятся попытки русских социалистов-народников перенести в Россию самую передовую и самую крупную особенность “европейского устройства” — Интернационал» (Полное собрание соч., 5 изд., т. 1, с. 287). Журнал «Народное дело» получил распространение среди разночинной молодёжи Петербурга, Москвы, Харькова, Казани, Одессы и других городов. В России были известны и другие издания Р. с.: «Манифест к земледельческому населению и процесс Л. Неймейера» (1869—70) И. Ф. Беккера, «Первый манифест Международного товарищества рабочих» К. Маркса (под таким название был издан «Учредительный манифест Международного товарищества рабочих»), брошюра «Международное товарищество рабочих», включавшая устав 1-го Интернационала и устав Р. с. В 1872 Р. с. прекратила существование.

Особое место среди Э. р. занимал «Славянский кружок» (Цюрих) «якобинцев русских» (См. Якобинцы русские).

Якобинцы русские

(«Якоби́нцы ру́сские»)

сторонники политически-заговорщического (т. н. якобинского) направления в народничестве (См. Народничество). Вопреки господствовавшей в революционной среде вере в возможность победы крестьянской революции, «Я. р.» ставили под сомнение революционные возможности крестьянства и считали, что революция должна начаться с государственного переворота, осуществляемого силами организованного революционного меньшинства, которое, захватив власть, установит революционную диктатуру и декретирует социальные преобразования. В отличие от французских якобинцев (См. Якобинцы), «Я. р.» были социалистами-утопистами, в организационном и идейном отношении близкими к французским бланкистам (см. Бланкизм).

Бланкизм

        политическое течение, связанное с именем Л. О. Бланки; в наиболее употребимом смысле — термин, обозначающий взгляды сторонников заговорщической тактики (в революционной борьбе), восходящей ктактическим принципам Бланки и бланкистов (См. Бланкисты). Тактика бланкистов и выдвигавшиеся имиорганизационные формы движения носили сектантский характер. Они отстаивали необходимость созданияузкой тайной иерархической организации, ставящей своей задачей свержение существующего режима путёмвнезапного вооруженного выступления. Отказываясь от пропаганды в широких массах, чтобы не подвергатьопасности нелегальную организацию, не считаясь с объективными условиями, не учитывая наличияреволюционной ситуации, бланкисты главную ставку делали на неожиданность нанесения удара и нанеподготовленность правительства к отпору. Попытки практического применения бланкистских доктрин(восстания 12 мая 1839 и 14 августа 1870 в Париже и др.) окончились полной неудачей. В связи с этимбланкисты часто должны были поступать на практике вопреки своей теории (особенно во время ПарижскойКоммуны 1871).

         Бланкистская тактика (возникшая в период, когда зарождавшееся массовое пролетарское движение ещёне вполне отделилось от буржуазно-демократического) постепенно, по мере развития массовогопролетарского движения, создания марксистских социалистических партий, изживала себя. Однако она частостановилась тактикой многих непролетарских общественных движений (например, в России во 2-й половине70 — начале 80-х гг. 19 в. её убеждённым сторонником был один из идеологов революционногонародничества П. Н. Ткачев (См. Ткачёв)); приверженцами её разновидностей становились некоторыепредставители различных общественных слоев, приобщавшихся к революционной борьбе по мерераспространения «вширь» революционного движения (например, некоторые прослойки трудящихся вЛатинской Америке, Азии, студенчество во многих странах и др.).

         Марксизм-ленинизм отделяет исторически прогрессивные, революционные черты Б. каксоциалистического течения 30—60-х гг. 19 в. от присущих ему узкосектантских и заговорщических доктрин, приходивших во всё большее противоречие с реальными потребностями рабочего движения по мере егоразвития. В. И. Ленин, высоко ценивший личные революционные качества Бланки и многих его соратников, критиковал бланкистские догмы и давал решительный отпор клеветническим попыткам враговбольшевистской партии поставить знак равенства между её тактикой и Б. Накануне Великой Октябрьскойсоциалистической революции Ленин писал: «Восстание, чтобы быть успешным, должно опираться не назаговор, не на партию, а на передовой класс. Это во-первых. Восстание должно опираться на революционныйподъем народа. Это во-вторых. Восстание должно опираться на такой переломный пункт в историинарастающей революции, когда активность передовых рядов народа наибольшая, когда всего сильнееколебания в рядах врагов и в рядах слабых половинчатых нерешительных друзей революции. Это в-третьих. Вот этими тремя условиями постановки вопроса о восстании и отличается марксизм от бланкизма» (Полн. собр. соч., 5 изд., т. 34, с. 242—43). Попытки современных «левацких» идеологов воскреситьавантюристические элементы Б. и действовать в их духе наносят серьёзный ущерб революционномудвижению.

В начале 1870-х гг. деятели Э. р. установили связи с кружками революционно настроенных русских студентов, обучавшихся за границей. Члены кружков «Фричей» (Л. Н. Фигнер, О. С. Любатович и др.), «кавказцев» (И. С. Джабадари и др.), «сен-жебунистов» (Н. А. и С. А. Жебунёвы и др.), возвратясь на родину, участвовали в «хождении в народ» (См. Хождение в народ).

Определившиеся в 70-х гг. основные течения Э. р. возглавили идеологи народничества Бакунин, Лавров и П. Н. Ткачев. В Женеве выходили издания бакунистов «Работник» и «Община», «якобинцев»— «Набат», сборник и журнал украинских эмигрантов (М. П. Драгоманов и др.) «Громада», радикальная газета «Общее дело». Сторонники Лаврова издавали в Лондоне журнал и газета «Вперёд!». Деятели Э. р. поддерживали связи с чайковцами (См. Чайковцы), «Южнороссийским союзом рабочих» (См. Южнороссийский союз рабочих), «Землёй и волей» (См. Земля и воля) и другими нелегальными организациями в России, наладили контакты с революционными и демократическими организациями Германии, Австро-Венгрии, Дании, Франции, Великобритании, стран Балканского полуострова и др., что способствовало ознакомлению мировой общественности с русским революционным движением. В 1-й половине 70-х гг. деятели Э. р. И. К. Дебогорий-Мокриевич, Г. А. Мачтет, А. К. Маликов, Н. В. Чайковский и другие пытались создать земледельческие коммуны в Северной Америке. Возникшие в начале 70-х гг. «Русский кружок взаимного вспомоществования в Канзасе» и «Русский кружок взаимной помощи в Нью-Йорке» установили связь с А. Гончаренко, который издавал в Сан-Франциско первую на Американском континенте русскую газету «Свобода» (1872—73, №№ 1—5). После переезда в 1876 в США Генерального совета 1-го Интернационала связным от Ф. Зорге к Марксу до 1878 выступал С. И. Серебренников. Отстаивая единство революционных сил России и Европы, борясь с панславизмом, русские эмигранты участвовали в межславянских революционных организациях, борьбе народов Балканского полуострова против османского ига, итальянском революционном движении, поддерживали связи с обществом «Люд польский», сербской Омладиной (См. Омладина). Русско-польский кружок «социалистов-пропагандистов» (1878, Париж, Лавров, С. Г. Ширяев, Г. А. Лопатин, Ю. Узембло и др.) пытался координировать борьбу русских и польских революционеров против самодержавия. Н. К. Судзиловский, Н. Зубку-Кодряну, С. Кац (К. Доброджану-Геря) участвовали в создании первых социалистических кружков в Румынии. В Ю.-В. Европе эмигранты Э. А. Серебряков, В. В. Луцкий, Г. Баламез и другие были связующим звеном между Э. р. и революционными организациями в России.

Рост революционного движения в России в конце 70-х — начале 80-х гг. обусловил сближение различных направлений Э. р. Были созданы «Общество помощи политическим изгнанникам из России» (1877, Женева), «Общество взаимопомощи русских политических эмигрантов» (1878, Париж) и фонд т. н. Комитета действия, который при поддержке И. С. Тургенева организовывал возвращение революционеров на нелегальную работу в Россию.

РАБОТНИК народническая газета бакунистского направления. Издавалась с января 1875 по март 1876 в Женеве Н. И. Жуковским, З. К. Ралли, А. Л. Эльсницем, В. А. Гольдштейном, Н. А. Морозовым, Н. А. Саблиным. Вышло 15 номеров (в 1875 — 12, в 1876 — 3). Язык статей был стилизован под народный. Обличала самодержавие, капиталистов и помещиков, публиковала материалы о жизни рабочих, с анархистских позиций освещала международное рабочее движение.

Общи́на («Общи́на»)

1) революционный журнал. Издавался в сентябре 1870 в Лондоне (один номер). Редакторы: С. Г. Нечаев и В. И. Серебреников. Напечатанный в начале 1871 2-й номер был уничтожен Нечаевым.

2) Революционный журнал. Издан в январе — декабре 1878 в Женеве группой русских народников-бакунистов. Вышло 9 номеров. Тираж 1000 экземпляров. Редакторы: П. Б. Аксельрод, Н. И. Жуковский, Д. А. Клеменц, З. К. Ралли. Постоянные сотрудники: С. М. Кравчинский, В. Н. Черкезов, Л. Г. Дейч, Я. В. Стефанович. Участвовали также М. П. Драгоманов, Э. Реклю и др. В «О.» анализировались итоги «хождения в народ» (См. Хождение в народ), публиковались материалы «процесса 193-х» (См. Процесс 193-х), в том числе речь И. Н. Мышкина. Журнал был связан с «Землёй и волей» (См. Земля и воля), стремился объединить «в социально-революционную партию» различные народнические течения.

II Наба́т («Наба́т»,)

революционный журнал, издававшийся в Женеве в 1875—79 и 1881 кружком русских и польских эмигрантов бланкистского направления, с 1878 орган «Общества народного освобождения». В 1880 предпринималась неудачная попытка перенести издание в Россию, Вышло 20 номеров. Тираж 1500 экземпляров. Редакторы: П. Н. Ткачёв, К. М. Турский, П. Грецко (П. В. Григорьев). «Н.» призывал к немедленному уничтожению царизма и, резко полемизируя с бакунистами и лавристами, пропагандировал план захвата власти путём заговора.

Общее дело

(«О́бщее де́ло»)

газета русских политических эмигрантов. Издавалась в Женеве в 1877—1890. Вышло 112 номеров. Тираж 500 экземпляров. Основана А. Х. Христофоровым при содействии издателя М. К. Элпидина. В редакцию входили постоянные сотрудники: Христофоров, Н. А. Белоголовый, В. А. Зайцев, Н. А. Юренев. «О. д.» стремилась объединить оппозиционные силы русского общества на почве борьбы с самодержавием за конституцию. Наряду со статьями революционного направления помещались материалы умеренно либерального толка, велась полемика между редакторами. В «О. д.» печатались П. Ф. Алисов, М. П. Драгоманов, М. И. Венюков, Н. А. Морозов, С. А. Подолинский, Н. В. Соколов, З. Стоянов, Н. М. Ядринцев и др. «О. д.» опубликована речь Петра Алексеева на суде, материалы других политических процессов (193-х, 20-ти, по делу 1 марта 1887), запрещенные царской цензурой произведения Л. Н. Толстого, М. Е. Салтыкова-Щедрина, Т. Г. Шевченко.

Вперёд!

(«Вперёд!»,)

название двух русских зарубежных изданий (журнал и газета) 70-х гг. 19 в. под редакцией П. Л. Лаврова, являвшихся органами «лавристского» направления в революционном народничестве. Журнал «В.» выходил с 1(13) августа 1873 в Цюрихе (1874—77 — в Лондоне) как «непериодическое обозрение» (5 выпусков). Тираж 2 тыс. экз. Журнал помещал теоретические статьи, печатал под рубрикой «Что делается на родине?» материалы о политической жизни в России, в разделе «Летопись рабочего движения» информировал русских революционеров о международном рабочем движении. В 1875—76 в Лондоне выпускалось 2-недельное обозрение — газета «В.» (48 номеров). Тираж в 1875 — 2 тыс. экз., в 1876 — 3 тыс. экз. От других течений революционного народничества издания «В.» отличались главным образом взглядами на тактику революционной борьбы (пропаганда в народе). Издания «В.» были популярны в различных кругах русских революционеров. Примиренческая позиция «В.» в борьбе между марксистами и бакунистами в 1-м Интернационале вызвала критику Ф. Энгельса; некоторые выступления «В.» одобрялись К. Марксом и Ф. Энгельсом.

Чайковцы

Большое общество пропаганды, революционная народническая организация в России начала 1870-х гг. Зародилась в Петербурге в ходе студенческих волнений 1868—69 как группа противников С. Г. Нечаева. Название по имени Н. В. Чайковского (См. Чайковский) — условно. Ядро организации — кружок самообразования студентов Медико-хирургической академии М. А. Натансона, В. М. Александрова, А. И. Сердюкова, к которым примкнули Чайковский и Ф. Н. Лермонтов. Основная задача кружка помимо самообразования — объединение передового студенчества Петербурга и других городов, а затем — пропаганда среди рабочих и крестьян с целью подготовки социальной революции. Беспринципности «нечаевщины» чайковцы противопоставили высокие нравственные требования к своим членам. Для чайковцев характерно отрицательное отношение к борьбе за политические свободы, которые, по их мнению, выгодны лишь нарождающейся российской буржуазии. Эти положения были сформулированы в «Программе для кружков самообразования и практической деятельности», составленной чайковцами в конце 1870 — начале 1871. Первым этапом деятельности чайковцев стало «книжное дело» — издание с помощью Н. П. Полякова, К. Т. Солдатёнкова и др. и распространение среди интеллигенции научной и революционной литературы, в том числе 1-го тома «Капитала» К. Маркса, сочинений Н. Г. Чернышевского, Н. А. Добролюбова, А. И. Герцена, П. Л. Лаврова, В. В. Берви (Н. Флеровского), Ф. Лассаля, Ч. Дарвина, Д. С. Милля и др. Летом 1871 кружок Натансона объединился с женским кружком самообразования А. И. Корниловой (См. Корнилова) и С. Л. Перовской (См. Перовская). Вскоре к ним примкнули С. М. Кравчинский, С. С. Синегуб, Д. А. Клеменц, Н. А. Чарушин, Л. Э. Шишко и др. Центральный петербургский кружок объединял около 60 чел., к нему на федеративных началах примыкали кружки в Москве (Л. А. Тихомиров, Н. А. Морозов, М. Ф. Фроленко), Одессе (Ф. В. Волховский, А. И. Желябов), Киеве (Я. В. Стефанович, П. Б. Аксельрод) и др. городах. Общее число членов организации - около 100 чел. В 1872 чайковцы приступили к организации рабочих кружков с целью подготовки пропагандистов для работы в деревне. Наиболее успешно эта работа велась в Петербурге и Одессе, где кружки объединяли около 400 рабочих. Распропагандированные чайковцами рабочие (В. П. Обнорский, Ф. И. Кравченко и мн. др.) впоследствии стали создателями первых пролетарских организаций: «Южнороссийского союза рабочих» и «Северного союза русских рабочих». Опыт пропагандистской работы был обобщён в программной записке П. А. Кропоткина, которая в конце 1873 обсуждалась в Петербургском кружке чайковцев. Заключительным этапом деятельности организации явилось «Хождение в народ», инициаторами которого были чайковцы. В результате массовых арестов 1873—74 организация была разгромлена, большинство чайковцев осуждены по «процессу 193-х» (См. Процесс 193-х) и впоследствии принимали участие во всех организациях революционного народничества (См. Народничество).

Южнороссийский союз рабочих

(«Южноросси́йский сою́з рабо́чих»,)

первая рабочая революционная политическая организация в России. Возник в Одессе в 1875. Образованию «Союза» способствовало быстрое развитие Одессы как торгово-промышленного и портового города, в котором сосредоточивались рабочие из разных районов России. В Одессу проникала литература русской революционной эмиграции. Создание «Ю. с. р.» было подготовлено деятельностью одесского кружка чайковцев (См. Чайковцы) (руководитель Ф. В. Волховский), кружка братьев Жебунёвых и кружка И. М. Ковальского (См. Ковальский), которые в 1872—74 вели пропаганду в рабочих кружках самообразования. В начале 1875 рабочие кружки заводов Беллино-Фендерих, Гулье-Бланшарда и другие основали под руководством Е. О. Заславского (См. Заславский) ссудо-сберегательную кассу (позднее — «Братская касса одесских рабочих»), которая стала ядром «Союза». В июле 1875 на собрании членов кассы было окончательно оформлено образование «Союза», приняты название и устав, составленный Заславским под влиянием устава 1-го Интернационала. В нём утверждалось, что рабочие могут добиться признания своих прав «только посредством насильственного переворота, который уничтожит всякие привилегии и преимущества и поставит труд основой личного и общественного благосостояния». Цели «Союза» — пропаганда идеи освобождения рабочих из-под гнёта капитала, их объединение для борьбы с экономическим и политическим порядком. Постановка вопроса о необходимости политической борьбы резко отличала устав «Союза» от других народнических программ 1-й половины 1870-х гг. В. И. Ленин писал, что первые рабочие организации в России «... требовали политических прав народу, хотели вести борьбу за эти права, а русские социалисты ошибочно считали тогда политическую борьбу отступлением от социализма» (Полн. собр. соч., 5 изд., т. 4, с. 245). Однако устав «Союза» не давал чёткого представления о классовой борьбе пролетариата и в целом не выходил за рамки народнического мировоззрения. «Союз» установил связи с рабочими Ростова и Кишинева. Одесское отделение состояло из 6 групп: рабочих заводов Беллино-Фендерих, Бланшарда, группы наборщиков, мастеров золотых дел, рабочих ж.-д. мастерских и Слободки-Романовки. «Ю. с. р.» насчитывал до 60 членов, вокруг которых группировались 150—200 сочувствующих рабочих. Наиболее активные — Ф. И. Кравченко, Н. Б. Наддачин, С. С. Наумов, М. П. Скверы (См. Сквери), И. О. Рыбицкий, М. Я. Ляхович и другие вели пропаганду, знакомили рабочих с нелегальной литературой, вовлекали в «Союз» новых членов, участвовали в организации 2 стачек. Члены «Союза» откликнулись на борьбу славянских народов Балканского полуострова сбором денег в пользу восставших герцеговинцев, установили связи с эмиграцией, получали нелегальные издания из Лондона. В конце 1875 — начале 1876 «Ю. с. р.» был разгромлен в результате предательства. 15 человек преданы суду Особого присутствия Правительствующего сената. 23—27 мая 1877 состоялся первый политический процесс по делу рабочих-революционеров. Заславский, Рыбицкий и Кравченко были приговорены к каторге, остальные — к разным срокам тюремного заключения и ссылке.