Книга сборник документов о железной гвардии- бухарестский погром железной гвардии
ЛИТ. Карл Маркс и русские революционеры Владислав Гросул. Газета, Правда, № 42 (30685) 24-25 апреля 2018 г.
Итенберг Б. С., Первый Интернационал и революционная Россия, М., 1964.
Козьмин Б. П., Из истории русской нелегальной прессы.
РУССКАЯ РЕВОЛЮЦИОННАЯ ЭМИГРАЦИЯ 1860-1880 ГГ.
революционная эмиграция из России- ЭТО совокупность лиц, покинувших Россию в связи с невозможностью продолжать легальную политическую деятельность в условиях полицейско-самодержавного строя Российской империи. р Э.. органически связана с революционным движением в России и в своём развитии прошла те же этапы: дворянский (1825—61), разночинский, или революционно-демократический (1861—95), и пролетарский (1895—1917).
Э. р. из России в дворянский период революционного движения была немногочисленной. Вслед за декабристом Н. И. Тургеневым на положение эмигрантов в 1840-х гг. перешли М. А. Бакунин, Н. И. Сазонов, А. И. Герцен, в 1850-х гг. — В. А. Энгельсон, Н. П. Огарев, П. В. Долгоруков, В. И. Кельсиев. Характерной чертой русской Э. р. с момента её возникновения был интернационализм
Отношения к. Маркса с русской революционной эмиграцией
С русскими революционерами Маркс наладил личные связи еще задолго до 1870-1880-х годов, когда о русском революционном движении говорили и писали многие общественные деятели в самых различных странах мира. Контакты с русскими людьми, оказавшимися на Западе, позволяли ему лучше разобраться в реальном положении в России, понять ряд важных нюансов российской общественной жизни, которые в тогдашней печати не находили своего отражения.
Eще в 1840-е годы К. Маркс познакомился и довольно часто общался с рядом русских людей. К ним относились М.А. Бакунин, Н.И. Сазонов, П.В. Анненков, В.П. Боткин, Г.М. Толстой, И.Г. Головин и другие. Бакунин выехал за границу в 1840 году и через несколько лет перешел на положение политического эмигранта. В 1844 году из-за отказа вернуться в Россию он был лишен прав состояния и приговорен к жестокой мере наказания - каторжным работам. Бакунин переезжает в Швейцарию, где сближается с видным немецким социалистом В. Вейтлингом.
Вейтлинг одним из первых поставил задачу соединения социализма с рабочим движением и был не только самобытным мыслителем, но и практиком рабочего движения. Eго воздействие на дальнейшее становление взглядов М. Бакунина несомненно. Знакомство с Вейтлингом стало важной вехой в переходе Бакунина и к социализму, и к революционности. В июле 1843 года в трех номерах газеты "Швейцарский республиканец" вышла статья Бакунина под названием "Коммунизм". Это была первая статья о коммунизме, написанная русским политическим эмигрантом и, вообще, русским человеком.
К моменту знакомства с Марксом Бакунин уже был социалистом и революционером. Это знакомство произошло при следующих обстоятельствах. Весной 1844 года Бакунин отправился в Бельгию, пробыв несколько дней в Париже. Именно тогда состоялось его знакомство с Карлом Марксом. Как ни странно, знакомство это было организовано через казанского помещика Г.М. Толстого, уже хорошо знакомого с Марксом и заявившего себя его последователем. Имеются свидетельства очевидцев о том, что Толстой был с Марксом "в самых дружеских отношениях".
Пребывание Бакунина в Париже было недолгим, а встреча с Марксом, можно сказать, мимолетной. Но затем Бакунин вновь приезжает в Париж и обосновывается здесь на три года. Он опять встречается с Марксом и его другом Ф. Энгельсом, но отношения между ними не были близкими и не предвещали поначалу каких-либо конфликтов. Первая размолвка возникла по недоразумению, поскольку появились сведения о связях с Третьим отделением, то есть с российской тайной полицией, Я. Толстого, бывшего декабриста. Поскольку Бакунин был близко знаком с Я. Толстым, тоже перешедшим на положение политического эмигранта, то появилось подозрение и в отношении него, вскоре развеявшееся, но оставившее определенный отпечаток на отношениях между Марксом и Бакуниным.
29 ноября 1847 года в Париже, на полуторатысячном митинге по случаю очередной годовщины польского восстания 1830-1831 годов, М. Бакунин произнес речь, которая явилась его первым крупным публичным выступлением, вскоре опубликованным на французском, немецком и чешском языках. В этой речи Бакунин одним из первых заявил о существовании второй России. Пожалуй, к тому времени выступление ни одного русского революционера не имело такой широкой огласки за рубежом, как эта довольно пространная речь Бакунина. Вообще, тогда мало кто знал и верил в существование революционной России. Бакунин постарался убедить западную общественность в обратном. А Маркс стал одним из первых, кто узнал о существовании революционной России, с представителями которой он стал налаживать связи еще в 40-х годах XIX века.
Вскоре Бакунин вновь покинул Францию и поселился в Бельгии. Здесь, в Брюсселе, он сотрудничал не только с польскими, но и с немецкими и французскими демократами. Здесь же он вновь встречался с К. Марксом. А далее следует активное участие Бакунина в революции 1848 года. Трудно назвать еще одного европейского революционера, который бы сыграл столь же активную роль в этой революции. Он проявил себя во время революционных событий во Франции. Их он считал настоящим революционным делом, о котором давно мечтал. Далее он направился в Германию и Чехию, где принял участие в местных революционных событиях.
Попав далее в Дрезден, он по существу становится руководителем известного Дрезденского восстания. Eго роль в этом восстании была столь значительна, что Ф. Энгельс в 1851 году в своей "Революции и контрреволюции в Германии" подчеркивал, что восставшие в Дрездене "нашли способного и хладнокровного командира в лице русского эмигранта Бакунина". Маркс также имел довольно полную информацию об участии Бакунина в революционных событиях 1848 года. Позитивно он оценивал и его руководящую роль в Дрезденском восстании.
После поражения этого восстания Бакунин был арестован прусскими властями, некоторое время находился в дрезденской тюрьме, а затем в Кенигштайнской крепости. Саксонские власти приговорили Бакунина к смертной казни, замененной затем пожизненным заключением. Но скорее он был передан Австрии, где его вновь приговорили к смертной казни, а затем, в мае 1851 года, передали русским властям. Вплоть до 1861 года Бакунин не имел возможности участвовать в европейском революционном движении. Но в этом же году ему удалось бежать из заключения, и он вновь окунулся в европейские дела. Он восстанавливает связи с К. Марксом, который поначалу позитивно воспринял возвращение Бакунина. Но затем отношения между ними ухудшаются.
Особенно они стали напряженными в рамках Первого Интернационала. Противоречия между Марксом и Бакуниным во многом привели к его расколу. Бакунин становится одним из лидеров революционного анархизма, но отнюдь не отказавшимся от идей социализма. И нельзя забывать, что именно Бакунин в 1869 году издал в Женеве в собственном переводе "Манифест Коммунистической партии" Маркса и Энгельса, способствуя, таким образом, его популяризации среди русских читателей.
Следующим русским революционером, знакомым с Марксом, был Н.И. Сазонов, некогда входивший в кружок А.И. Герцена и Н.П. Огарева, созданный в Московском университете. Он развернул довольно интенсивную международную деятельность в 1840-х годах. Когда-то Сазонова называли "первым русским марксистом", "убежденным последователем К. Маркса". Причем слова эти принадлежат весьма крупным исследователям, таким как Д. Рязанов и П. Сакулин. Действительно, в письме к К. Марксу от 2 мая 1849 года Н. Сазонов пишет, что по всем существенным пунктам присоединяется к "Манифесту Коммунистической партии", называет Маркса своим учителем и подчеркивает, что "серьезный революционер может быть только коммунистом и я теперь коммунист".
Дальнейшие исследования показали, что Н. Сазонова причислять к марксистам никак нельзя, да и к тому же он был слишком неровной, можно сказать, даже неуравновешенной фигурой, но факт остается фактом: на рубеже 1840-1850-х годов. Н. Сазонов поддерживал с К. Марксом непосредственные связи. В литературе считают, что совместное участие в демонстрации 1 июля 1849 года в защиту Римской республики сблизило Маркса и Сазонова и способствовало налаживанию определенного сотрудничества между ними. Известно, что Сазонов переводил на французский язык "Манифест Коммунистической партии" и даже, когда отошел от активной революционной деятельности, В письме 1860 года Н. Сазонов писал, что в России пользуется успехом только что вышедший труд К. Маркса "К критике политической экономии" и что в среде передовой русской интеллигенции имя Маркса пользуется большим уважением.
Eще одним русским революционером, с которым К. Маркс познакомился в 1840-х годах, был бывший сотрудник российского министерства иностранных дел И.Г. Головин, ставший политическим эмигрантом в 1843 году. Он оставил богатое литературное наследство. Среди его сочинений заслуживают внимания издания по проблемам политической экономии и, в частности, его книга "Дух политической экономии", вышедшая в Париже в 1843 году. Широко был известен изданный им в 1849 году "Катехизис русского народа", где Головин доказывал неизбежность будущей русской революции, в которой, по его мнению, примут участие различные слои населения. Как он писал, революция начнется в городах, а затем распространится на всю Россию. Автор "Катехизиса" заявил о себе как сторонник насильственного свержения царизма, упразднения крепостного права и создания республики по типу Новгородской, где все будут равны, а руководство будет избираться посредством всеобщего голосования. Он был сторонником избрания думы, которая будет состоять не из надворных, а из народных советников.
С Марксом Головин познакомился в 1843 году. Тогда у Маркса был уже ряд русских знакомых. Позднее Маркс писал: "В 1843-1844 годах в Париже тамошние русские аристократы носили меня на руках". Также позднее в одном из писем от 12 апреля 1853 года Энгельс, характеризуя работу А.И. Герцена "О развитии революционных идей в России", писал, что Герцен сконструировал русскую республику "под главенством триумвирата Бакунин - Герцен - Головин". Таким образом, Головин числился одним из лидеров русской демократической оппозиции. Впоследствии он проделает эволюцию вправо, а Маркс и Герцен подвергнут его взгляды острой критике.
Среди русских знакомых Маркса были не только деятели революционного движения, но и люди, также заслуживающие пристального внимания. Одним из них был П.В. Анненков. Не революционер, но человек прогрессивных взглядов. Он был богатым симбирским помещиком, имел достаточно средств для своих многочисленных поездок, более того, оказывал материальную помощь и другим русским людям, жившим за рубежом. Среди них был и В.Г. Белинский, членом кружка которого Анненков стал в конце 1830-х годов. Анненков был весьма образованным человеком. Он обучался в Горном корпусе, а также в Петербургском университете, некоторое время служил по финансовой части. Был известен близкими связями с Н.В. Гоголем. Эта близость была такова, что именно Анненкову Гоголь продиктовал первые шесть глав "Мертвых душ", которые он, Анненков, затем переписывал. Был близок Анненков и к А.И. Герцену.
Знакомство Анненкова с Марксом состоялось 29 марта 1846 года в Брюсселе и привело к довольно близким связям между ними, вплоть до личной переписки. Действительно, известно большое письмо Маркса Анненкову от 28 декабря 1846 года, где Маркс характеризует основные положения исторического материализма. В своих воспоминаниях о Марксе, впервые опубликованных под названием "Замечательное десятилетие" в "Вестнике Eвропы" за 1880 год, Анненков дал описание встреч с основоположником диалектического материализма. Интересно, что эти воспоминания попали затем к Марксу, и он сделал по ним свои замечания. Анненков дал и описание внешности Маркса и попытался разобраться в его характере. Русский путешественник писал: "Сам Маркс представлял из себя тип человека, сложенного из энергии, воли и несокрушимого убеждения, - тип, крайне замечательный и по внешности. Предо мной стояла олицетворенная фигура демократического диктатора, как она могла рисоваться воображению в часы фантазии. Контраст с недавно покинутыми типами на Руси был наирешительный".
Марксу тогда было всего 28 лет, но он уже был известен русским путешественникам. Eдва познакомившись с Анненковым, он пригласил его на совещание с В. Вейтлингом, которое состоялось на следующий день. Председателем совещания был Ф. Энгельс, и таким образом Анненков познакомился с тремя выдающимися деятелями немецкого общественного движения, занимавшимися тогда рабочим вопросом. Встречался Анненков с Марксом и Энгельсом и в Париже, куда они приехали после Французской февральской революции. И, как пишет Анненков, связи его с Марксом прервались после того, как он вернулся в Россию в октябре 1848 года, и больше уже не возобновлялись.