культурное наследие народов европы

Рис. 15. Мартовские нити на ветвях деревьев. Болгары, Болгария, София, апрель 2005 г. Архив автора

Рис. 16. Мартеница и бубенец.

Болгары, Болгария, г. София, начало XXI в. МАЭ. Колл. № 7438-96

Электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН http://www.kunstkamera.ru/lib/rubrikator/08/08_03/978-5-02-038267-1/

© МАЭ РАН

Рис. 17. Мартеница и кукла — мужская фигурка, прикрепленная к картонной карточке с изображением ласточки. Болгары, Болгария, г. София, начало XXI в. МАЭ. Колл. № 7438-93

Встречаются и более «модернизированные» варианты, которые сохраняют традиционную цветовую гамму, однако уже потеряли «мартовскую нить» как таковую. Так, современная болгарская мартеница-кулон может представлять собой, например, белый кожаный шнурок, к которому подвешено пластмассовое сердечко красного цвета (колл. № 7438-94).

Всувенирных магазинах и киосках Софии можно увидеть также наборы, состоящие из мартенички-кулона и мартенички-браслета (колл. № 7438-98).

ВБолгарии распространены также мартовские нити, предназначенные для ношения на груди как броши. Мартовские нити-броши чаще всего бывают полностью изготовлены из ниток, шерстяных (колл. № 7438-73, 74, 76–78) или

Электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН http://www.kunstkamera.ru/lib/rubrikator/08/08_03/978-5-02-038267-1/

© МАЭ РАН

Традиция ношения мартовской нити в странах Карпато-Балканского региона 143

Рис. 18. Мартовские нити-«броши». Болгары, Болгария, вторая половина ХХ в. МАЭ. Колл. № 6944-7 а, б, в

шелковых (колл. № 7438-63, 64; 6944-1а, 9б, 22–24, 26–29]. Встречаются также мартовские нити-броши, украшенные бусинами — синими, красными или имитирующими жемчуг (см. рис. 3; колл. № 7438-89), бисером (рис. 18) или различными декоративными объектами, изготовленными из металла (рис. 19, 20; см. также колл. № 6944-5б), пластмассы (рис. 21, 22, 23, 24, 25; см. также колл. № 6944-4, 13, 15), дерева (рис. 23; см. также колл. № 6944-9б, 10б), кожи (рис. 18) и др. Мартеница, которую носят на груди, может выглядеть как белокрасный шнурок из двух переплетенных нитей, завязанный бантиком, украшенный кистями или изображением подковы, божьей коровки (символов счастья) (рис. 23), какого-либо животного, например, черной кошки (рис. 18, 22, 24, 25; см. также колл. № 6944-15), птицы (рис. 21), цветов (колл. № 6944-13), сердечка, одной или двух маленьких кукол (если кукол две, то они изображают мальчика и девочку; см. рис. 2; колл. № 6944-19, 20). Мартовские нити, предназначенные для ношения на груди, нередко продаются в красивой упаковке. Довольно часто они бывают прикреплены к открыткам или кускам картона с надписью Честита Баба Марта ‘Поздравляю(-ем) с Бабой Мартой’ (cм. рис. 3; колл. № 7438-79, 93, 97, 99). На наш взгляд, они постепенно теряют функцию украшений-оберегов и, возможно, в будущем станут просто мартовскими

Электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН http://www.kunstkamera.ru/lib/rubrikator/08/08_03/978-5-02-038267-1/

© МАЭ РАН

Рис. 19. Мартовские нити-«броши». Болгары, Болгария, вторая половина ХХ в. МАЭ. Колл. № 6944-11 а, б, в, г

Электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН http://www.kunstkamera.ru/lib/rubrikator/08/08_03/978-5-02-038267-1/

© МАЭ РАН

Рис. 20. Значок с прикрепленной к нему мартовской нитью. Болгары, Болгария, вторая половина ХХ в. МАЭ. Колл. № 6944-12.

Электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН http://www.kunstkamera.ru/lib/rubrikator/08/08_03/978-5-02-038267-1/

© МАЭ РАН

Рис. 21. Мартовские нити-«броши». Болгары, Болгария, вторая половина ХХ в. МАЭ. Колл. № 6944-1 а,б, в

Электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН http://www.kunstkamera.ru/lib/rubrikator/08/08_03/978-5-02-038267-1/

© МАЭ РАН

Рис. 22. Мартеница-«брошь», украшенная пластмассовым изображением ослика. Болгары, Болгария, вторая половина ХХ в. МАЭ. Колл. № 6944-2

Электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН http://www.kunstkamera.ru/lib/rubrikator/08/08_03/978-5-02-038267-1/

© МАЭ РАН

Рис. 23. Мартовские нити-«броши». Болгары, Болгария, вторая половина ХХ в. МАЭ. Колл. № 6944-3 а, б

Электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН http://www.kunstkamera.ru/lib/rubrikator/08/08_03/978-5-02-038267-1/

© МАЭ РАН

Рис. 24. Мартеница, прикрепленная к изображению черной кошки. Болгары, Болгария, вторая половина ХХ в. МАЭ. Колл. № 6944-6

Электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН http://www.kunstkamera.ru/lib/rubrikator/08/08_03/978-5-02-038267-1/

© МАЭ РАН

Рис. 25. Мартеница, украшенная пластмассовым изображением черной кошки. Болгары, Болгария, вторая половина ХХ в. МАЭ. Колл. № 6944-8.

сувенирами, как это происходит в настоящее время с румынскими мартовскими нитями.

В современной Болгарии, как и в Румынии, можно встретить мартовские нити (мартовские сувениры), которые в принципе не предназначены для того, чтобы носить их в качестве украшений. Это в первую очередь мартовские нити, прикрепленные к открыткам или картонным карточкам (см. рис. 1714; рис. 26; см. также колл. № 6944-30–34) или даже открытки с изображением мартовской

14Данный экспонат представляет собой мужскую фигурку, изготовленную из цветных ниток

иприкрепленную к картонной карточке. Карточка украшена изображением ласточки, несущей в клюве мартовскую нить (ср. приведенные выше сведения об обычае «отдавать» мартовскую нить ласточке).

Электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН http://www.kunstkamera.ru/lib/rubrikator/08/08_03/978-5-02-038267-1/

© МАЭ РАН