39.Руссо

39. Жан Жак Руссо (1712—1778), автор знаменитого политического трактата «Об общественном договоре». Он обличал не только сословное неравенство, но и неравенство социальное. Он считал, что одного лишь равенства граждан перед законом недостаточно, чтобы обеспечить их фактическое равенство. Руссо заявлял, что граждан нужно уравнять не только в политических правах, но и более или менее уравнять их в имущественном отношении. Руссо был зачинателем нового направления общественной мысли — мелкобуржуазного эгалитаризма.

Руссо не признавал частную собственность «естественным правом». Он доказывал, что на заре своей истории люди не знали ни собственности, ни государства и были действительно равны, хотя и являлись бессильными против природы. Возникновение частной собственности имело самые пагубные последствия для человечества. Она разделила равных ранее граждан на богатых и бедных и повлекла за собой возникновение государства, которое стало в конце концов орудием угнетения бедняков богачами.

Но, признав частную собственность злом, Руссо тем не менее считал, что она слишком прочно вошла в общественную жизнь и что возврат к «естественному состоянию», когда люди не знали собственности, уже невозможен. Руссо объявлял частную собственность незыблемой основой общественного порядка, а задачу государства видел лишь в том, чтобы предупреждать чрезмерное накопление богатства у одних и обнищание других.

Руссо не только не предлагал, но категорически возражал против того, чтобы отнимать богатства у их владельцев. Он считал, что имущества граждан могут быть более или менее уравнены лишь путем таких мероприятий, как дробление состояний между наследниками, введение прогрессивного налога на имущество, законы против роскоши, а также путем воспитания детей в духе презрения к богатству.

Руссо— сторонник народного суверенитета. Закон, по Руссо, это — выражение общей воли. Суверенитет народа неотчуждаем и неделим. Он не считает, что законодательная и исполнительная власть самостоятельны, независимы и должны уравновешивать друг друга. Верховная власть у него целиком и полностью отождествляется с законодательной властью, избираемой народом, причем Народу принадлежит право утверждения законов, принимаемых законодателями. Верховная власть остается за народом при любой форме правления. Руссо считает, что политическими правами должны обладать все граждане, независимо от их имущественного положения.

Руссо критикует не только абсолютную монархию, которую он решительно отвергает. Он подмечает н пороки буржуазного парламентаризма. Практически для такой страны, как Франция, Руссо считал единственно возможной формой правления конституционную монархию, но при том непременном условии, что высшая власть в государстве — законодательная, что король — лишь агент общественной силы, что граждане утверждают законы, принятые народными представителями.

Руссо осуждал официальную католическую церковь, клеймил ее нетерпимость и пр., но он в равной мере отвергал и атеизм, считая его губительным для общественной морали. Подобно Вольтеру, Руссо стоял на позициях деизм.