12локк

Английский философ XVII века Джон Локк, как сын провинциального адвоката, принадлежал к тому классу общества, который с радостью приветствовал реставрацию Стюартов

В 1683 г. Локк переселился в Голландию, где он должен был некоторое время скрываться, так как английское правительство потребовало у республики выдачи многих английских выходцев, в числе которых назывался и Локк. Вскоре он сблизился с Вильгельмом Оранским и даже принял участие в тайных переговорах, которые привели ко второй революции. В 1685 г. им было написано первое письмо о терпимости. Вторая революция вернула Локка на родину. Хорошие отношения, установившиеся между ним и Вильгельмом III еще в Голландии, продолжались до самой смерти нового английского короля, казавшегося философу образцом конституционного монарха.

Локк оказывал влияние на внутреннюю жизнь страны, хотя и был лишь членом комиссии для разбора петиций, подававшихся парламенту частными лицами, и членом комитета торговли и плантаций (т. е. колоний).

«Трактат о правительстве» (Treatise on government) с изложением своего политического учения Локк начал писать еще до выселения в Голландию в опровержение теории Фильмера, но с составленным тогда рассуждением он соединил другое, написанное уже в оправдание революции 1689 г. Он прямо объявлял, публикуя это сочинение в том же 1689 г., что поставил своею целью «утвердить престол великого восстановителя английской свободы, короля Вильгельма, вывести его права из воли народа и защитить перед светом английскую нацию за её новую революцию».

Люди живут сначала в естественном состоянии, а государство является результатом договора Локк, однако, идеальнее понимает человеческую природу и считает возможным сохранить за человеком свободу и в государственном быту. В естественном состоянии все люди свободны и равны, т. е. никто не должен повиноваться чужой воле, но свобода не есть произвол, потому что она подчинена естественному законут. е. подчинена повелению природы не посягать на чужую личность и свободу.

Поэтому в политическом учении Локка естественное состояние есть состояние мира. Нарушители естественного закона должны наказываться, и право наказания в естественном состоянии принадлежит каждому, ибо нарушители этого закона объявляют себя врагами всего человеческого рода, а следовательно, и каждого человека в отдельности.

по учению Локка неотъемлемые права, кроме свободы и равенства, еще и собственность. Это право каждого в естественном состоянии ограничивается порчею предметов, подлежащих употреблению: человек не может накоплять их больше того, что для него необходимо, но возможность их обмена на драгоценные металлы уже создает право накопления.

Кроме собственности, Локк считает и семью учреждением, предшествующим возникновению государства: она состоит в родительской власти отца и матери над детьми, так как дети лишь тогда получают прирожденные им свободу и равенство, когда приходят в разум.

Кроме того, подчинение детей родителям вытекает у Локка из наследования собственности, оставляемой родителями детям. Основу семьи составляет союз мужа и жены, долженствующий продолжаться, по крайней мере, до совершеннолетия детей. Кроме брачного союза, есть еще союз родителей с детьми, и может наконец существовать союз господина с рабом. Государство относится в учении Локка к одной категории с этими частными союзами: государство – результат договора частных лиц, отказывающихся от права наказывать нарушителей естественного закона.

Локк, считал возможным разделение властей. верховная власть является не безграничной; раз человек в естественном состоянии не имел абсолютного права на все, он и государству не мог передать такого права. Граница верховной власти определяется её обязанностью охранять жизнь, свободу и имущество каждого; власть, делающая нападение на эти блага личности, противоречила бы основе своего собственного бытия. Первенство в государстве принадлежит законодательной власти, Кроме того, законодательная власть не может передавать своих прав кому бы то ни было.

В своём политическом учении Локк занимается также вопросом о взаимных отношениях законодательной и исполнительной власти (парламента и короля), изложив на этот предмет взгляды.Но обе эти власти имеют, по его представлению, над собою высшего судью – народ, который может потребовать к ответу и законодательную, и исполнительную власти, если они злоупотребляют своими правами

Локк выступал защитником второй английской революции.

Локк не был, однако, вполне последовательным в своем индивидуализме, так как с его точки зрения налоги должны были бы замениться добровольными взносами, а армии – состоять из одних волонтеров, чего он, однако, не требовал. Точно так же он не признавал права выхода из данного общества, раз человек объявлял себя его членом. Зато весьма последовательно с индивидуалистической точки зрения он суживает задачи государства: последнее у него только охраняет личность и собственность.