Реформация в Швейцарии
Швейцарский союз в XVI в.
В XVI в. к Швейцарскому союзу (см. т. 1, гл. 11, § 2) присоединились Базель, Шаффхаузен (1501) и Аппенцелль (1513). Число полноправных кантонов достигло тринадцати - 7 городских, 5 сельских и 1 смешанного типа (Цуг). Население Швейцарии в первой половине XVI в. составляло около 900 тыс. человек. Швабскую войну Союз выиграл, по Базельскому миру 1499 г. освободился от всех имперских обязанностей, связь с империей стала формальной. Отдельные кантоны и их группы имели сепаратные союзы с Австрией, Савойей, другими странами и областями. В 1516 г., по договору с королем Франции Франциском I, военное наемничество стало промыслом, организованным в государственном масштабе. Ежегодно во Францию и другие страны направлялось до 80 тыс. наемников. За это пенсии и выплаты властям кантонов лишь от Франции достигали 40-50 тыс. золотых экю в год. Торговля кровью своих соплеменников стала проклятием свободолюбивого швейцарского народа. Правящие олигархии Цюриха, Берна, Базеля, пользуясь зависимым от них положением сельских кантонов, несмотря на запреты, особенно наживались на наемничестве, добивались господствующего положения в союзе.
Швейцария оставалась конфедерацией, без постоянных органов центральной власти, общей монеты, армии, знамени и печати. Верховным органом был Тагзатцунг. На его сессиях принимались все основные решения по внутри- и внешнеполитическим вопросам. Он состоял из полномочных депутатов кантонов, представлявших также зависимые от них союзные земли и фогтства. Господствовал принцип единогласия. В спорных ситуациях прибегали к посредничеству. Нередко, однако, кантональные власти не выполняли постановлений Тагзатцунгов. С конца XV в. в Тагзатцунге приоритет принадлежал Цюриху. Там хранилась документация, велась иностранная переписка, его депутаты обычно председательствовали на заседаниях.
Внутри Союза кантоны, союзные земли, фогтства, их городские и сельские общины являлись главными звеньями политико-административной системы. Наиболее распространенной формой управления в городах были Большой совет, Малый совет, магистрат (он состоял из бургомистров, коллегий шефенов, отраслевых комиссий). Депутаты обоих советов рекрутировались в основном из представителей патрициата и цехов. Широко применялась кооптация. Магистраты переизбирались ежегодно.
Значение Больших советов снижалось за счет роста полномочий Малых советов. Магистраты управляли и контролировали деятельность местных властей в кантонах. В сельских общинах дела вершили по нормам обычного права численно небольшие группы богатых крестьян и офицеров наемнических отрядов, вербовавшихся из их же числа. Натиск олигархий стал повсеместным явлением, былая демократия увядала.
Экономический строй Швейцарии. Экономический облик кантонов и земель не был одинаковым. Для многих из них сохранение жизнеспособных сельских общин-марок, большая прослойка свободного крестьянства, слабая развитость феодальных отношений являлись общей чертой. Лесные или сельские кантоны, такие, как Швиц, Ури, Унтервальден, - это районы дремучих лесов, горных вершин, тучных альпийских лугов. Экстенсивное земледелие в них стало нерентабельным, а с развитием дорог и торговли уступило первенство мясному и молочному животноводству. С весны стада поднимались на горные пастбища, в долинах заготавливалось сено, которым кормили скот, спускавшийся на зимовку. Зерно и другие продукты покупали на местных аграрных рынках, где одновременно шла бойкая торговля вином, скотом, сыром, кожами, шерстью. Сыр шел и на экспорт.
В ходе освободительных войн XIII-XIV вв. большинство общин сельских кантонов захватило или выкупило землю у духовных или светских феодалов, крестьяне обрели личную свободу. Различия в хозяйственном строе и природно-климатических условиях создавали основу для развития товарного хозяйства и районов торгового земледелия. Однако во многих фогтствах сохранялись феодальные поземельные отношения и разные виды личной зависимости крестьян. Община-марка заметно разложилась. Хотя лесами, рыбными ловлями, альпийскими лугами все их жители пользовались сообща, альменда была узурпирована исконными, в основном зажиточными поселенцами, владевшими полными наделами (полноупряжниками). К XVI в. новые члены в такие олигархические группы почти не допускались. Остальные сельские жители - полуупряжники, малоземельные, коттеры - альмендой могли пользоваться только на условиях несения личных отработок или уплаты денежных сборов "в пользу общины", т. е. богатой верхушки. Патриархальность прикрывала разные формы закабаления бедноты. Более или менее развитые черты городской экономики среди "старых кантонов" имели место лишь в Люцерне, где сложились различные ремесла, многие горожане занимались транспортировкой грузов. Застойная экономика содействовала росту военного наемничества.
Иначе выглядел экономический строй городских кантонов - Цюриха, Базеля, Берна, союзных земель Женевы и Санкт-Галлена. В долинах успешно велось хлебопашество. Часть зерна вывозилась в лесные кантоны и соседние области империи. Разводились некоторые технические культуры. Феодальные поземельные отношения и личная зависимость крестьян имели место. В частности, в кантоне Цюрих до Реформации насчитывалось до 270 сеньорий. Сельские общины и здесь сохранились, хотя разложение их зашло достаточно далеко. До четверти площади альменд узурпировала сельская верхушка. Зависимые крестьяне платили чинши, десятины, несли некоторые натуральные повинности и отработки. Излишки зерна крестьяне обязаны были продавать на рынках своих кантональных городов; вывозом его занимались купцы-зерноторговцы. Товарной отраслью в сельских округах Базеля, Цюриха, на юго-западных землях являлось виноградарство и виноделие. Там преобладала испольная аренда. В некоторых городах имелись цехи виноградарей и виноделов.
Города Швейцарии были невелики, даже самые крупные - Базель и Женева имели 10-17 тыс. жителей; Цюрих - до 8 тыс., Берн - около 5500, в остальных и того меньше.
В этих городах существовало развитое цеховое ремесло, своеобразное по структуре. В Базеле, например, имелось 15 цехов, из них четыре - привилегированные (купцов, менял и ювелиров, виноделов и виноторговцев). Спецификой являлось объединение в одном цехе многих профессий самого разнообразного профиля. Привилегированный цех "Шафран" объединял свыше 30 профессий. Сходные черты имела и цеховая структура Цюриха. В Женеве начавшие поздно складываться цехи были ликвидированы в ходе Реформации под предлогом развитых в них "дурных нравов".
В середине XV в. процветало сукноделие Фрейбурга; к 1600 г. оно погибло. В XVI в. энергично работали сукнодельческие торгово-раздаточные конторы в Лугано. Сукноделие Базеля, Цюриха, Люцерна имело лишь местное значение. В Санкт-Галлене в XVI в. успешным стало экспортное льноткачество, а в Цюрихе и Женеве - экспортное внецеховое шелкоткачество. Некоторое значение имело горное и металлургическое дело. В Граубюндене, бернской Юре, епископстве Базель, Шаффхаузене, Золотурне действовали небольшие соляные копи, до 40-50 мелких железорудных шахт. На них трудились вольные артели горняков, иногда попадавших под контроль купцов.
Цеховая система в городах Швейцарии разлагалась. Ряд цеховых отраслей, прежде всего текстильных и смежных с ними, оказался под контролем купцов. В них внедрялись скупщики-раздатчики, возникали торгово-раздаточные конторы, проникавшие и в сельское ремесло. Раздача эволюционировала в рассеянную мануфактуру. Новые отрасли: книгопечатание, шелкоделие, галантерея, бумагоделание - обычно или не имели цехов, или цехи имели структуру, открывавшую путь предпринимательству. Организаторами их выступали чаще иммигранты-кальвинисты из Франции, Италии.
Швейцария занимала важное место в общеевропейской транзитной торговле, шедшей из Антверпена, крупных торговых городов Франции, империи в Средиземноморье, через перевалы Сен-Готард, Бреннер, южные долины. Ткани типа люкс, соль, вина, пряности, оружие, зерно импортировались. Внешнеторговый баланс Швейцарии обычно был пассивным. Процветавшие в XV в. женевские ярмарки к середине XVI в. прекратили существование. Зато стали набирать силу ярмарки в Цурзахе, связанные с Лейпцигом, Франкфуртом, Лионом. Торговали там зерном, металлоизделиями, текстилем, скотом, винами, солью, сыром.
Торговля содействовала развитию кредита. И Реформация действовала в том же направлении, ибо Цвингли и Кальвин отвергли запрет процента. В 1504 г. открылся банк в Базеле, а в 1568 г. - в Женеве.
Интенсифицировалось социальное расслоение. Сложилась прослойка сельских нуворишей, значение дворянства неуклонно снижалось, росло число бедняков, шедших в отряды наемников.
В городах патрицианско-цеховые кланы сохраняли свое значение в жизни общества, но втягивались в ссудные операции, в систему раздачи. Собственно буржуазная прослойка складывалась медленно, обладала небольшими капиталами; создававшиеся ею предприятия обычно оказывались недолговременными. Крупнейшие состояния накапливались в сфере военного наемничества. Самое крупное наследство в 120 тыс. золотых экю оставил знаменитый вербовщик военных наемников из Люцерна Людвиг Пфиффер, тогда как у богатых буржуа 10-30 тыс. экю считались большим капиталом. Среднюю прослойку представляли цеховые и мелкие вольные ремесленники, торговцы. Наемные рабочие, поденщики, люмпены занимали низшую ступеньку социальной лестницы.
Предпосылки Реформации в Швейцарии.
К началу XVI в. города заметно усилили нажим на свои сельские округи, на союзные земли и фогтства, урезая их административно-судебные права и вольности. В отдельных случаях крестьяне добивались своих целей. Берн в конце XV в. отменил в сельских областях серваж(личная зависимость), унифицировал статус разных групп крестьян. В целом социально-экономическое развитие порождало осложнения и конфликты, обстановка в стране накалялась. Последние десятилетия XV и начало XVI в. отмечены цепью волнений и восстаний из-за наемнических пенсий, злоупотреблений властей в городах и сельских округах. В 1513-1515 гг. прошла серия восстаний против коррупции властей кантонов Цюрих, Люцерн, Золотурн и других, их злоупотреблений с пенсиями, выплачивавшимися вербовщиками семьям погибших наемников.
Продолжался нажим кантональных властей на церковь. В конце XV в. они присвоили себе функции назначения священников, установления им оплаты, распоряжения некоторыми церковно-монастырскими землями. Однако решение религиозного вопроса в целом в разных кантонах оказалось различным.
В лесных кантонах патриархальный традиционализм, особенно широко развитое в них военное наемничество, влияние главных католических вербовщиков - Франции, Габсбургов, папы римского - стабилизировали социально-экономический застой и католицизм. Лесные кантоны остались в стороне от Реформации.
Иная обстановка сложилась в большинстве городских кантонов и близких к ним по уровню развития союзных землях. В них пробивались ростки раннебуржуазных отношений, усиливалась оппозиция обуржуазившихся слоев бюргерства к правящей патрицианско-цеховой олигархии. Военное наемничество прогрессивные социальные слои расценивали как отвлечение рабочих рук, препятствие для развития производства, источник коррупции властей и обогащения остатков враждебного городам дворянства. Успехи гуманизма, светского образования подрывали и без того поколебленный авторитет католицизма.
Интересы этих слоев органично вписывались в прогрессивные тенденции социально-экономического развития Европы. Среди них зрели идеи выхода за узкие рамки отдельных кантонов, превращения Швейцарии в территориально более широкую федерацию под эгидой Цюриха и Берна. Оплотом гуманизма и светской культуры стал Базельский университет. В первой трети XVI в. с ним связывались имена Эразма Роттердамского, Себастьяна Бранта, Беатуса Ренануса. Близкие к ним издатели Фробен и Амербах публиковали труды гуманистов, а затем и реформаторов.
Цвинглианская реформация в Цюрихе. Учение Цвингли нашло живой отклик среди бюргерства, городского плебса, а также крестьянства кантона Цюрих и его фогтств. В 1522 г. магистрат отменил посты, безбрачие духовенства, порвал связи с епископом Констанцским. В своих январских "67 тезисах" 1523 г. Цвингли заявлял о готовности передать дело реформы в руки магистрата, отрицал всякие притязания на светскую власть, выражал согласие идти на уступки в вопросах о феодальных повинностях крестьян. Он соглашался вести переговоры о крещении детей, формах причастия с оживившимися в Цюрихе анабаптистами. Магистрат вел себя осторожнее. В 1523 г. проводилась секуляризация церковно-монастырских имуществ в кантоне, постепенно закрывались монастыри. Повинности бывших монастырских крестьян остались неизменными, но использовались на нужды городской благотворительности. Этим вбивался клин недовольства между крестьянами и городским плебсом.
Цвингли вышел победителем из двух религиозных диспутов 1524 г. Реформация в Цюрихе успешно развивалась в духе его учения. Прекратилось служение мессы, иконы и предметы культа были удалены из церквей, светские лица получали причащение под обоими видами. Проводились некоторые социально-политические реформы в духе цвинглианства, например запрет военного наемничества и получения пенсий от иноземных государей. Большинство мест в магистрате перешло к представителям прогрессивных слоев бюргерства и цехов. Цвинглианство объявлялось обязательным для всех жителей кантона. Проводил эти меры и контролировал их исполнение магистрат, однако не без споров и конфликтов с церковью. Противники Цвингли приписывали ему стремление узурпировать светскую власть. Отвергая эти упреки, Цвингли заявлял, что он имеет целью лишь "духовное узаконение государства" посредством тесного контакта властей Цюриха с ним как с "уполномоченным проповедником".