6.Характеристика законодательных материалов XI- первой половины 19 века как вида исторических источников, приемы их изучения
.docxХарактеристика законодательных материалов XI- первой половины 19 века как вида исторических источников, приемы их изучения
Законодательство – это комплекс нормативных актов, принятых с помощью определенной процедуры и действующих в данном государстве в виде отраслей права (административного, уголовного, гражданского и т.д.).
Законодательные источники представлены практически во всех исторических периодах. Они носят официальный характер, исходят от государственной власти и, следовательно, представляют официальную точку зрения на то, какая правовая и социально-политическая системы, а также социально-экономические отношения должны быть в государстве. Конечно, не все законы и не всегда соблюдались, иногда они представляли собой определенную "идеальную модель".
Законодательные исторические источники имеют следующие преимущества:
– сохраняют социальную, экономическую, правовую терминологию прошлого, которая часто не отражается в других источниках, и помогают ее истолкованию;
– дают четкие юридические формулировки, определения, ограничивающие вариативность интерпретаций и облегчающие наше понимание прошлого;
– предполагают универсальность, распространение во всем обществе, применимость к масштабным социально-экономическим процессам, глобальность социального охвата;
– являются главным источником по вопросам истории государства и права; нередки ситуации, особенно применительно к Средневековью, когда других источников по этой проблематике не дошло вообще;
– становятся одним из главных источников для изучения социально- экономических отношений;
– задают систему правовых и социальных координат.
К недостаткам законодательных исторических источников следует отнести возможные сложности с пониманием терминологии, особенно если у нас отсутствуют другие источники для верификации информации (применительно к ранним периодам). Например, в Краткой редакции памятника древнерусского законодательства – Русской Правды – в ст. 26 читаем: "А в смерде и в холопе 5 гривен" (Академический список); "А в смердьи в холопе 5 гривен" (Археографический список). Других списков нет. Мы имеем два взаимоисключающих прочтения, которые рисуют радикально различающуюся картину социальной жизни Древней Руси. В первом случае смерд приравнен к холопу по размеру штрафа за его убийство, следовательно, относится к социально ущербным категориям населения. Во втором случае он сам – холоповладелец, обладатель "смердьего холопа", т.е. социально гораздо более высокая категория. Если мы будем пользоваться только прочтением законодательного памятника, то на основе этих двух противоположных прочтений мы не сможем разрешить загадку о том, каков же был социальный статус смерда.
Сложностью при изучении является то, что степень их применения устанавливается в ряде случаев не без затруднений. Закон существовал, но применялся ли он? Например, уже упомянутая Краткая редакция Русской Правды, как считается, появилась в XI в. Вплоть до XV в. не существует ни одного ее списка. Она зафиксирована только в составе летописи в XV в. Первый общерусский Судебник 1497 г. сохранился в единственной копии середины XVI в., составленной в одном из монастырей уже после принятия Судебника 1550 г., т.е. когда Судебник 1497 г. уже не действовал. Вопрос: почему за период, в котором должны были действовать эти памятники, не сохранилось ни одного списка, свидетельствующего об их хождении по территории России?
Законодательные источники в своем развитии проходили определенную эволюцию. В древности и раннем Средневековье было распространено так называемое обычное право – комплекс юридических норм, основанных на традиции, обычае, прецеденте, имевшем место в прошлом. Эти нормы обычно не сформулированы, часто даже не записаны. К ним могут относиться обычай кровной мести, принцип талиона (равного воздаяния, "око за око"), принцип коллективной ответственности, круговой поруки, ордалии (установление вины через "божье испытание" – каленым железом, водой, поединком и т.д.).
По мере формирования государственная власть начинает нуждаться в кодификации обычного права, его записывании и оформлении в виде письменного законодательства, посвященного конкретным вопросам. Этот процесс называется кодификацией законов (превращение разрозненных юридических норм в единое письменное законодательство, комплекс норм – кодекс). Помимо обычного права, в Средневековье в качестве главного источника права выступала также воля верховного правителя (князя, великого князя, государя), а также различные юридические прецеденты. Поскольку в Средневековье, как правило, имела место феодальная раздробленность, законы носили локальный характер, действовали применительно к конкретным территориям, с определенной направленностью. Об универсальности права у общества пока еще не было представлений.
На рубеже позднего Средневековья и раннего Нового времени, в период возникновения единых государств, национальных государств, ранних империй и протоимперий происходит общегосударственная кодификация права. Для Европы, в том числе и для России, это XV–XVII вв. – время появления общерусских Судебников (1497, 1550, 1589 годов), и венец развития русского права раннего Нового времени – Соборное уложение 1649 г. Соборное уложение 1649 г. знаменовало собой переход к новому способу распространения правовых норм – печатному праву.
Законодательство делится на светское и церковное (каноническое).
Светское включает собственно законы, указы, постановления, подзаконные акты, различные материалы, материалы судопроизводства, исходящие от светской власти.
К церковному относятся каноны святых апостолов, каноны Вселенских соборов, каноны поместных соборов, каноны отцов церкви, сборники юридических церковных постановлений (в средневековой Руси – кормчие книги, Мерило Праведное, Правосудие митрополичье; в Новое время – постановления Святейшего Синода).
При изучении законодательных источников разделяют внешнюю и внутреннюю историю права. Под внешней понимается история отдельных законодательных памятников, которая, но словам историка В. Н. Латкина, изучает "...причины появления законодательных памятников, время и порядок их издания, затем источники, внешний состав и содержание памятников, и, наконец, их соотношение с другими, как предшествующими им, так и последующими за ними памятниками".
Под внутренней историей права понимается история развития отдельных юридических норм (законодательства по тому или иному вопросу) и институтов (т.е. государственных органов, инстанций и структур, связанных с созданием и реализацией данной нормы права).
По законодательным источникам можно изучать как реальную практику правовых, социальных, политических и экономических отношений, так и идеальные представления власти об обществе, а в ряде случаев и общества о себе самом.