Filosofiya, etika, estetika, logika
.pdf
Orta ásirler musulman dúnyası filosofiyasınıń iri wákilleri
•Al Hindi
•Al Farabiy
•Ibn Sino
•Beruniy
•Al Ǵazzoliy
•Ibn Rushid
52
№3 Qosımsha
Blic opros sorawları.
1.Islam dini qashan payda bolǵan?
2.Islam dininde dálepkilerden insannıń iskerligindegi erkinlik máselesin kóterip shıqqan aǵım………….
3.Insannıń taǵdiri aldınnan quday tárepinen belgilenip qoyılǵanlıǵı haqqındaǵı kóz-qarasta bolǵan ulamalar kanday agım tárepdarları bolǵan?
4.Al Hindi qaysı grek oyshılı ideyaların dawam ettirgen?
5.Ibn Rushid ádil jámiyetti qalay túsindiriedi?
6.Oyanıw dáwiri Orta Aziya oyshıllarınıń qaysıları siziń pikirińizshe filosofiya hám jer júzlik oydıń rawajlanıwına úlken úles qosqan?
7.Emanaciya degenimiz ne?
8.Ibn Sino bolmıstıń tiykarın qalay túsindiredi?
9.beruniydiń pikirinshe biliw processinde qaysı basqıshtıń áhmiyeti
joqarı.
10. A.Nawayı gumanizmdi jırlaǵanlıǵına dáliyl keltiriń?
53
|
№4 Tema: Evropada orta ásirler filosofiyası. |
Jańa dáwir |
|
|||||||
|
|
|
filosofiyası. Nemec klassik filosofiyası. |
|
||||||
|
|
|
|
|
Obzorlıq lekciya |
|
|
|
||
|
|
|
Toparı: 2-kurs Qaraqalpaq filologiyası Studentlerdiń |
|
||||||
|
|
qabilet dárejesi: II-dáreje(algoritmlik) |
|
|
|
|||||
Oqıtıw waqtı: 80 minut |
|
|
|
|
|
|
||||
|
|
|
|
|
|
|||||
Oqıtıw |
sabaǵınıń |
|
1. Evropada orta ásirler filosofiyası. |
|
||||||
strukturası/ |
|
|
2. Jańa dáwir filosofiyası. |
|
|
|||||
|
|
3. Nemec klassik filosofiyası |
|
|
||||||
|
|
|
|
|
|
|
||||
Lekciyanıń jobası |
|
|
|
|
|
|
|
|||
|
|
|
|
|||||||
Oqıw sabaǵınıń maqseti: filosofiya tariyxında úlken áhmiyetke iye |
|
|||||||||
bolǵan batıstaǵı táliymatlar jetiskenlikleri menen tanısıwǵa baslaw |
|
|||||||||
Pedagogikalıq wazıypaları: |
|
Oqıtıw háreketiniń nátiyjesi: |
|
|||||||
1. |
|
Orta |
ásirler |
1. |
Orta |
ásirler |
filosofiyasın |
basqa |
||
filosofiyasınıń ózgesheliklerin |
dáwirlerdegi |
filosofiyalıq |
||||||||
|
|
sıpatlap beriw. |
|
sistemalardan parqın kórsete aladı. |
|
|||||
2. |
Patristika hám sxolastika |
2.Avgustin hám F.Akvinsiydiń filosofiyalıq |
||||||||
táliymatlarınıń jetiskenliklerin |
sistemalarınıń áhmiyetin túsindire aladı.. |
|||||||||
|
ajratıp kórsetiw. |
|
3.Jańa dáwir filosofiyasın sıpatlay aladı. |
|||||||
3.Jańa |
dáwir |
filosofiyasınıń |
4.F.Bekon hám R.Dekart táliymatların |
|||||||
ózgesheliklerin túsindiriw. |
|
ilmiy biliw |
|
|
|
|||||
4.Racionalizm |
hám empirizm |
5. I.Kanttıń filosofiyalıq sistemasın |
|
|||||||
baǵdarlarınıń |
ilmiy |
biliw |
túsindire aladı. |
|
|
|||||
metodınıń |
rawajlanıwına |
tásirin |
6. G.Gegeldiń filosofiyalıq sistemasın |
|
||||||
táriyplew. |
|
|
|
|
túsindire aladı.. |
|
|
|||
5. |
I.Kanttıń |
filosofiyalıq |
|
|
|
|
|
|||
sisteması menen tanıstırıw. |
|
|
|
|
|
|
||||
6.G.Gegeldiń |
filosofiyalıq |
|
|
|
|
|
||||
sisteması menen tanıstrıw. |
|
|
|
|
|
|
||||
|
|
|
|
|
|
|||||
Oqıtıw usılları |
|
|
|
Lekciya vizualizaciya, túsindiriw |
|
|||||
|
|
|
|
|
|
|
||||
Oqıtıw jumısın |
|
|
|
Frontal, individual |
|
|
||||
shólkemlestiriw formaları |
|
|
|
|
|
|
||||
|
|
|
|
|
|
|||||
Oqıtıw quralları |
|
|
|
Lekciya tekstleri, vizual materiallar, |
|
|||||
|
|
|
|
|
||||||
Oqıtıw sharayatları |
|
Video |
proektor |
menen támiynlengen |
||||||
|
|
|
|
|
|
auditoriya |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||
Monitoring hám bahalaw |
|
Test |
|
|
|
|
||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
54
Texnologiyalıq karta
Jumıs basqıshları, |
|
|
Iskerliktiń mazmunı |
|
|
||
waqıt |
|
|
|
|
|
|
|
Oqıtıwshınıń |
|
|
|
Studenttiń |
|
||
|
|
|
|
|
|||
|
|
|
|
|
|
|
|
Birinshi |
1.Temanıń ataması, |
jobası |
hám |
Tıńlaydı, |
|
|
|
basqısh. |
ádebiyatlar dizimi menen tanıstırıw |
Temanıń |
|
ataması, |
|||
Kirisiw |
(Qosımsha №1). |
|
|
jobası |
hám |
ayrım |
|
bólimi. (10 |
|
|
|
|
ádebiyatlar |
atamaların |
|
minut) |
|
|
|
|
jazıp |
aladı |
sorawlar |
|
|
|
|
|
beredi. |
|
|
Ekinshi basqısh. |
2.1. Jobada |
|
belgilengen |
Tıńlap, |
áhmiyetli |
||
Tiykarǵı bólim. |
máselelerdi |
|
izbe-iz |
túsinik |
|
hám |
|
(60 minut) |
túsindiredi. (Qosımsha №2). |
|
anıqlamalardı |
|
|||
|
2.2. Studentlerdiń |
sorawlarına |
konspektlep |
baradı, |
|||
|
juwap beredi. |
|
|
|
sorawlar beredi. |
||
Úshinshi |
3.1. Temanı |
juwmaqlaydı, |
eń |
Sorawlar beredi. Kelesi |
|||
basqısh. |
tiykarǵı |
túsinik |
|
|
sabaq |
temasın |
|
Juwmaqlawshı |
hám problemalarǵa |
|
jazıp aladı. |
|
|||
bólim. |
dıqqattı qaratadı. |
|
|
|
|
|
|
(10 minut) |
3.2. Temanı bekkemlew ushın |
|
|
|
|||
|
studentlerge |
test |
tapsırmaların |
|
|
|
|
|
usınadı (Qosımsha №3). |
|
|
|
|
||
|
3.3 Óz betinshe islew ushın tapsırma |
|
|
|
|||
|
beredi. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
55
Qosımshalar
№1 Qosımsha
Tema: Evropada orta ásirler filosofiyası. Jańa dáwir filosofiyası. Nemec klassik filosofiyası.
Jobası:
•Evropada orta ásirler filosofiyası.
•Jańa dáwir filosofiyası.
•Nemec klassik filosofiyası
56
№2 Qosımsha
Orta ásirler filosofiyası teocentrislik filosofiya Teocentrizm- oraylıq másele sıpatında quday máselesiniń qoyılıwı.
Orta ásirlerde filosofiya «din hızmetkerine» aylandı Orta ásirler Evropa filosofiyası antikalıq
filosofiya dástúrlerin
xristianlıq dini menen kelistiren halda rawajlandırdı
57
Orta ásirler filosofiyasınıń basqıshları
•Apologetika dáwiri
•Patristika dáwiri
•Sxolastika dáwiri
58
Jańa dáwir filosofiyası ilmiy oraylıq filosofiya
Jańa dáwir filosofiyası ilmiy biliw metodların analizlewge úlken itibar beredi
59
60
61