- •Ответы на вопросы
- •Философия как социокультурный феномен. Предмет, структура и функции философии. Философия и мировоззрение.
- •2. Философия и мировоззрение. Понятие мировоззрения и его исторические типы: миф, религия, философия.
- •Философия Древней Индии.
- •Философия Древнего Китая
- •Общая характеристика античной философии.
- •Философия Платона и Аристотеля.
- •Статус и функции философии в эпоху Средневековья и Возрождения.
- •Философия Нового времени.
- •Философия эпохи Просвещения.
- •Немецкая классическая философия: Кант, Гегель, Фейербах.
- •Материалистическое понимание истории в философии к. Маркса.
- •Становление и основные черты неклассической европейской философии XIX в.
- •Философия иррационализма (а. Шопенгауэр, с. Кьеркегор, ф. Ницше).
- •Проблемы человеческого существования в экзистенциализме.
- •Позитивизм XIX–XX вв. О предмете и задачах философии: этапы развития и эволюция идей.
- •Русская философия XIX– нач. XX вв. Славянофилы и западники.
- •Особенности и основные этапы развития философской мысли Беларуси.
- •Онтология как философское учение о бытии.
- •2.Формы бытия.
- •Диалектика, ее законы.
- •Диалектика как философская теория развития. Диалектика и синергетика.
- •Эволюция понятие «материя» в философии и науке.
- •Пространство и время как формы существования материи.
- •Движение как способ существования материи.
- •Философия природы. Идея коэволюции общества и природы.
- •Современная наука о системной организации материи.
- •Проблема человека в философии и науке.
- •Основные подходы к пониманию природы человека в истории философии.
- •Образы человека в философии различных народов.
- •Человек, индивид, индивидуальность, личность. Понятие социализации личности.
- •Понятие сознания и его структура. Сознание и бессознательное.
- •Основные философские подходы к интерпретации феномена сознания.
- •Сознание, язык, естественный и искусственный интеллект.
- •Уровни и формы общественного сознания.
- •Диалектика общественного и индивидуального сознания
- •Проблема познаваемости мира в истории философии.
- •Философские концепции истины.
- •Уровни и формы познавательной активности человека
- •Общелогические методы познания.
- •Наука как высшая форма познания действительности
- •Уровни, формы и методы научного познания.
- •Социальная философия, ее предмет и проблемы. Эволюция представлений об обществе в истории философии.
- •Общество как система. Основные сферы жизнедеятельности общества.
- •Понятие и структура общественно-экономической формации.
- •Линейные и нелинейные модели социальной динамики.
- •Материально-экономические основы жизнедеятельности общества. Стратегия социально-экономического развития Республики Беларусь.
- •Понятие и типология социальной структуры. Социальные и демографические проблемы Республики Беларусь.
- •Духовная сфера жизни общества. Формы духовной культуры.
- •Общество как саморазвивающаяся система. Диалектика спонтанности и целеполагания.
- •Современные концепции социальной динамики.
- •1.2. Типы цивилизационной организации общества9
- •1.3. Теории общественного прогресса
- •1.4. Структура общественно экономической формации
- •2 . Учебная литература
- •1.5. Марксистская концепция исторического процесса
- •1.6. Исторический процесс на основе методологии технологического детерминизма
- •2 . Учебная литература
- •Техника как объект философского анализа
- •Основные интерпретации сущности техники.
- •Техника, её роль и функции в истории цивилизаций.
- •59.Философское осмысление глобальных проблем современной цивилизации
- •Технологический детерминизм и антитехницизм. Технократия и технофобия.
- •Становление постиндустриальной цивилизации. Информационное общество и феномен цифровизации.
- •Информационные революции и их роль в развитии общества.
- •Глобализация как предмет социально-философского анализа.
- •Глобальные проблемы современности и возможные пути их преодоления. Экологическая ситуация в Республике Беларусь.
- •Понятие культуры и её роль в жизни общества и конкретного индивида.
- •Проблема диалога культур и исторического самоопределения Беларуси в глобализирующемся мире.
- •Философия и мораль. Нравственный кодекс бгуир: цели и ценностные приоритеты.
- •Философия и искусство. Специфика эстетического отношения человека к миру.
- •Философия и религия. Деструктивная роль религиозного экстремизма в современном мире.
- •Понятие национального самосознания, его структура. Роль философии и социогуманитарного знания в трансформациях современной белорусской ментальности.
Уровни и формы познавательной активности человека
В процесс познания включается вся психическая деятельность человека. Однако основную роль выполняют чувственное и рациональное познание.
Формы чувственного познания:
-ощущения;
-восприятие;
-представления.
Познание с помощью органов чувств, оно дает непосредственное знание о предметах их свойствах и протекает в 3-ех формах.
ОЩУЩЕНИЕ – чувственный образ, определяющий предмет, свойства. Человеческий организм – самонастраивающаяся система.
Целостный образ предметов, возникающий в результате непосредственного воздействия органов чувств, называется ВОСПРИЯТИЕМ.Оно формируется на основе ощущений, представляет их комбинацию.
ПРЕДСТАВЛЕНИЯ– высшая форма чувственного познания, сохранившая в сознании образ отдельного предмета, воспринимавшегося человеком ранее.
РАЦИОНАЛЬНОЕ ПОЗНАНИЕ
Абстрактное мышление, опосредованно знаниями, полученными с помощью органов чувств и выражается в основном в логических формах:
-понятие;
-суждение;
-умозаключение.
В ПОНЯТИЯХ отображаются существенные признаки предметов, выступающие как абстракции, существующее в нашем сознании. Более высокими ступенями логического мышления являются суждения и умозаключения.
СУЖДЕНИЯ– мысль, в которой содержится утверждение или отрицание чего-либо и дается оценка. При наличии суждений раскрывается какие-то стороны предмета, явления, выражающие наличие, отсутствие у этого предмета какого-то признака. Данный признак – существенен, не сущесвеннен.
УМОЗАКЛЮЧЕНИЕ– логический процесс, когда из 2-х или большего числа суждений, выводится заключение. Отделить суждение от умозаключения можно лишь с большой долей условности. Однако необходимо отличать его от псевдосуждения и от псевдоумозаключения.
Чувственное и рациональное познание составляет стороны, моменты процесса познания данного, отражая объект с внешней поверхностной стороны. Чувственное познание содержит в себе элементы обобщения, которые свойственны не только представлениям, но также восприятиям и ощущениям. Они составляют предпосылку перехода к рациональному познанию. В свою очередь рациональное познание включает в себя момент чувственного, ориентирует и обуславливает его. Хотя чувственное познание первично по отношению к мышлению, оно выступает в неразрывной связи с рациональным, составляя единый позновательный процесс.
ИСТИНА – КАК ПРОЦЕСС И ЦЕЛЬ ПОЗНАНИЯ. ПРОБЛЕМА КРИТЕРИЕВ ИСТИНЫ.
Цель познания – достижение истины.
Познание– сложный, противоречивый процесс, несвободный от заблуждений и ошибок.
Аристотель: истина – соответствие мысли объекту, т.е. соответствие знания действительности.
Эта концепция признана классической, признается большинством философов (мысль – объект). Различия между ними состоят в понимании действительности.
Для Беркли и Маха – действительность комбинация отношений.
Для Платона – познание идей.
Для Гегеля – развивающийся Мировой разум.
В материалистических учениях действительность рассматривается как объективная реальность, существующая вне человека и его сознания. При таком понимании истина – адекватное отражение объективной реальности, познающим субъектом.
Характеристика истины:
Объективность – истина далеко не произвольна, в ней отражается реальный, вне нас существующий мир
Постоянное развитие – характеризуется понятием абсолютной и относительной истин. Относительная истина– это знание, которое приближенно и неполно воспроизводит объективный мир.Абсолютная истина – знание которое содержит в себе элементы, которые никогда не отбрасываются, выступая предпосылкой дальнейшего познания. В абсолютной истине содержится элемент относительной и наоборот.
ИСТИНА И ЗАБЛУЖДЕНИЕ.
Заблуждение – искаженное представление о действительности. Естественный этап в освоении новых неизвестных сфер бытия. Например: история алхимии Востока.
ПРОБЛЕМА КРИТЕРИЕ ИСТИНЫ
Стремление к истине связано с ее критериями. Агностики отрицали такой критерий…, другие считали, что им может быть…
Понятие истины не является строго научным и следовало бы изменить это (Поппер).
Установить сколько истинного в той или иной системе взглядов, особенно если она занимает передовой край науки крайне трудно. Лишь дополнительные исследования позволяют обнаружить моменты ложного. Выявить качественные моменты между истиной и заблуждениями позволяет практика. Далеко не каждое утверждение может быть проверено на практике, например данные в астрономии. И далеко не все нуждается в практической проверке. Практика будучи критерием истины не является абсолютным критерием. Важное значение играют вторичные категории: принципы ясности, предопределенность, эффективность.
ПРАКТИКА
- это специфический способ бытия в мире, представляющий собой деятельность со следующей организацией.
Она включает:
Реальное преобразование данной человеческой деятельности.
Общение людей в процессе и по поводу этого преобразования.
Совместимость норм и ценностей, которые существуют в виде образов и обеспечивают целенаправленной характер деятельности.
В содержание понятия «практика» должны входить виды человеческой деятельности, направленные на изменение и развитие реальных условий существования человека.
Значение практики: практика – это точка, на которой оттачивается эффективность способа деятельности.
Специфика и уровни научного познания.
Познание и соответственно знание можно разделить на «научное» и «ненаучное», а последнее в свою очередь на «донаучное», «обыденное» и «вненаучное».
Познание:
1.научное
2.ненаучное – донаучное
- обыденное
- вненаучное
Донаучное познание: Это исторический этап в развитии знания, предшествующий научному, на котором складываются некоторые познавательные приемы, функции рационального и чувственного познания, а затем большинство развернутых видов деятельности.
Обыденное (житейское) познание: это познание, основанное на наблюдении, практичном освоении природы, накопительном поколениями жизненном опыте.
Особенности: не отрицает науку, она не использует ее средства (методы, категории, понятия…) Особую группу обыденных знаний составляют народные науки. Овладение этими знаниями требует обучения и опыта, в них содержатся практические полезные советы, но они не являются науками в строгом значении слова.
Вненаучное (паранаучное познание): претендует на научность, использует научную терминологию но в действительности не совмещено с наукой (оккультные науки) – учения в основе которых лежит представления о существовании в человеке и космосе сверхъестественных, активных сил, действующих лишь для посвященных, т.е. прошедших специальную тренировку (алхимия, астрология, магия). К вненаучному знанию относятся эзотерические учения ( это знания предназначенные только для избранных и понятные только им).
Возникшие в позднюю античность и получившее развитие в средние века, они не исчезли в настоящее время, несмотря на развитие научных знаний. Более того, в переломные этапы развития, когда общий кризис сопровождался духовным кризисом, происходит оживление оккультизма, возрождается вера в хиромантию, астрологию, распространяются религиозно-мистические учения.
Научное знание: Возникло в результате отделения от мифологии, религии. Опирается на рациональное объяснение действительности.
Наука –это сфера исследовательской деятельности, направленная на производство знаний о природе, обществе, человеке.
Знание |
Обыденное |
Научное |
объект |
Все окружающие предметы и явления |
Наблюдаемая и ненаблюдаемая объективная последовательность, систематизация знания, обоснование специальными способами, в пробирке |
цель |
Ограничена непосредственными практическими задачами, не способно проникнуть в сущность явления |
Ставит и решает коренные проблемы, выдвигает обоснование гипотез, его цель – открытие законов, производства и общества. Познание сущности явлений |
средства |
Ограничены естественными способностями человека (органы чувств) |
Используют научную аппаратуру, спец. методы исследования, создают и используют искусственные языки и спец. терминологию. |
Уровни научного познания: наука отличается от обыденного познания не только по объекту, целям, средствам, но и по уровням познавательной деятельности.
2 уровня:
1. эмпирический
2. теоретический
Они разделены по объекту, виду знаний, методам познания.
|
Эмпирический уровень |
Теоретический уровень |
Объект |
Исследуются со стороны доступной наблюдению и эксперименту. Важную роль играет чувствительное познание и рациональная мыслительная деятельность, без которой не возможна обработка экспериментальных данных. |
Представляет собой мысленную реконструкцию эмпирического объекта, т.е. это абстракция или модель реального объекта, выраженного на специальном языке науки – используются термины и другие искусственные символы. |
Виды знания |
Содержит явления, научные факты и сформулированные на этой основе эмпирические законы. |
Содержит явления, научные понятия, категории, законы науки. |
Методы знания |
Это наблюдения, описания, сравнения, измерения. С их помощью происходит накопление, обобщение и систематизация полученных данных. |
Аналогия, моделирование, формализация, идеализация. С их помощью формируются законы науки и теории. |
Формы развития научных знаний.
Осваивая действительность разнообразными методами научные познания проходят разнообразные этапы. Каждому из них соответствует определённая форма развития знаний. Основными формами являются:
факт
теория
проблема
гипотеза
программа
В обычном смысле слова ФАКТ является синонимом истины, события, результата. Однако, как категория методологии, ФАКТ – это достоверное знание о единичном, например, вода закипает при Т = 100 град. Можно утверждать, что наука начинается с фактов. Каждая научная дисциплина проходит достаточно длительный период их накопления. Фактом признаётся не всякий научный результат. ФАКТ – это знания, в истинности которого можно убедиться, используя научные методы.
ТЕОРИЯ – это более развитая организация научного знания, которая даёт целостное представление о закономерностях некоторой области действительности. Положения о теории отображают определённые существенные связи действительности, но в отличие от фактов, представляют эти связи в обобщённом виде. Каждое положение теории является истиной для множества обстоятельств, в которых проявляется эта связь, поэтому оно выражается с помощью общего высказывания; в тоже время как факт – с помощью единичного. Обобщая факты и опираясь на них, теория самореализуется с господствующим мировоззрением.
ПРОБЛЕММА – фиксирует недостаточность познаваемых средств для достижения поставленных в науке целей (любая проблема или противоречия между знанием и незнанием).
ГИПОТЕЗА – это предположительное решение некой научной проблемы. Важнейшее требование к гипотезе – это принципиальная проверяемость материала, это возможность соотношения гипотезы с данными экспериментов и наблюдений. ГИПОТЕЗА – это научно обоснованные предположения.
Между разными формами научных знаний не существует жёстких границ. Для них характерны взаимопереходы и взаимопроникновения.
