
- •Список вопросов к экзамену по дисциплине «История мировой литературы» (хх в. – 2) Специфика послевоенной литературы стран Запада.
- •Своеобразие развития литературного процесса во Франции в 1940-1950-е годы.
- •Художественное обоснование философии экзистенциализма в прозе ж.П. Сартра.
- •Идейно-художественная структура романов а. Камю 1940-1950-х годов («Посторонний», «Чума», «Падение»).
- •Своеобразие драматургии ж. Ануя («Жаворонок», «Антигона»).
- •Эстетика школы «нового романа» (н. Саррот, а. Роб-Грийе, м. Бютор).
- •Абсурдистская драматургия. Творчество э. Ионеско.
- •Абсурдистская драматургия. Творчество с. Беккета.
- •Своеобразие развития литературного процесса во Франции в 1960-1990-е годы.
- •Французская проза 1970-х годов (п. Модиано, к.М. Леклезио, э. Ажар).
- •Общая характеристика творчества писателей «Группы 47». Эстетические принципы и творческая практика.
- •Экзистенциальные мотивы в творчестве г. Носсака. Анализ романа «Дело д’Артеза».
- •Социально-психологическое изображение послевоенной действительности Германии в произведениях г. Белля. Романы «Бильярд в половине десятого», «Глазами клоуна».
- •Трагифарсовая поэтика романов Гюнтера Грасса.
- •Общая характеристика литературы гдр. Основные направления развития литературного процесса, представители.
- •Общая характеристика швейцарской литературы. Творчество м. Фриша, ф. Дюрренматта (по выбору)
- •Основные этапы развития английской послевоенной литературы.
- •Характеристика движения «сердитых молодых людей». Драма Дж. Осборна «Оглянись во гневе».
- •Антиутопия в английской послевоенной литературе. Произведения Дж. Оруэлла.
- •Аналитизм романов г. Грина (1 роман – по выбору).
- •Философские романы-притчи у. Голдинга «Повелитель мух», «Шпиль».
- •Художественное своеобразие романов а. Мердок.
- •Традиции и новаторство в творчестве Дж. Фаулза.
- •Драматургия Тома Стоппарда. Анализ пьесы «Розенкранц и Гильденстерн мертвы».
- •Основные этапы развития литературы сша после 1945 года.
- •Позднее творчество э. Хемингуэя.
- •«Южная традиция» литературы сша. Трилогия о Сноупсах у. Фолкнера.
- •Морально-политическая проблематика романа р.П. Уоррена «Вся королевская рать».
- •Нравственный пафос послевоенных романов т. Уайлдера.
- •Послевоенное творчество Дж. Стейнбека.
- •Новаторство социально-психологической прозы Дж. Сэлинджера («Над пропастью во ржи»).
- •Романы Дж. Апдайка.
- •Послевоенная американская драма. Творчество а. Миллера.
- •Драматургия т. Уильямса.
- •Конфликт моральных и общедуховных ценностей в романе Дж. Гарднера «Осенний свет».
- •Экспериментальная проза Курта Воннегута. Анализ романа «Бойня номер пять».
- •Многокультурие современных Соединенных Штатов Америки. Роман т. Моррисон «Любимая».
- •Этнокультурный фактор в зарубежной литературе второй половины хх века. Литература Латинской Америки. Понятия «магический реализм» и «магическая реальность».
- •Необарокко в латиноамериканской литературе. Творчество а. Карпентьера.
- •Интеллектуализм латиноамериканской прозы хх века. Творчество Борхеса.
- •Идейно-художественное своеобразие романов х. Кортасара (анализ романа «Игра в классики»).
- •Поэтика романа г. Гарсиа Маркеса «Сто лет одиночества».
- •Постмодернизм в западноевропейской литературе. Проза постмодернизма (у. Эко, м. Кундера, п. Акройд, Дж. Барнс, м. Павич – по выбору).
- •Художественное осмысление «студенческой весны» во Франции 1968 года (роман р. Мерля «За стеклом»).
- •Художественное осмысление национальной идентичности английской литературе (п. Акройд, Дж. Барнс – по выбору).
Интеллектуализм латиноамериканской прозы хх века. Творчество Борхеса.
Хо́рхе Луи́с Бо́рхес (исп. Jorge Luis Borges; 24 августа 1899 года, Буэнос-Айрес, Аргентина — 14 июня 1986 года, Женева, Швейцария) — аргентинский прозаик, поэт и публицист. Борхес известен прежде всего лаконичными прозаическими фантазиями, часто маскирующими рассуждения о фундаментальных философских проблемах или же принимающими форму приключенческих либо детективных историй. В 1920-е годы стал одним из основателей авангардизма в испаноязычной латиноамериканской поэзии.
такая личность, чьи идеи определили развитие литературу XX века. Его раннее творчество, стихи и новеллы, открывают для европейцев страну танго. Но Борхес выходит за пределы этнической темы, экзотика для него является лишь отправной точкой для странствия в область мифа, где сталкиваются реальность и вымысел. "Я думаю, - говорит Борхес, - что люди вообще ошибаются, когда считают, что лишь повседневное представляет реальность, а все остальное ирреально. В широком смысле страсти, идеи, предположения столь же реальны, как факты повседневности, и более того - создают факты повседневности. Я уверен, что все философы мира влияют на повседневную жизнь".
Борхес происходит из старинной креольской семьи, семейные традиции навсегда привязали его к национальной почве – культуре Аргентины, сотканной из множественных влияний: индейских, европейских, негритянских. Юность свою писатель провел в Европе, интеллектуализм которой сформировал его ум. Многолетняя работа в Национальной бибилиотеке превратила поэта-авангардиста в энциклопедию разнообразных знаний. В котле, наполненом столь разнообразными идеями, подогреваемом талантом, кипело поистине волшебное зелье. В результате мировая литература получила еще одного гениального слепца, создатель фантастических миниатюр, рассказов-мистификаций. «Борхес как бы разрушает средостение между реальной и воображаемой жизнью, заставляет читателя испытывать подчас головокружительное ощущение, что все может случиться, что в любой библиотеке, на любой книжной странице его ждут неслыханные новости». Его считают одним из предтеч постмодернизма, применившим художественные принципы игры, деконструкции, прием коллажа еще до эпохи тотальной победы постмодернизма во всем мире. В то же время Борхес стоит у истоков латиноамериканского чуда.
Проза Борхеса так же синтетично соединяет реальность и миф, как и творчество других латиноамериканских писателей. Но разница есть, и связана она с источниками, которыми питается творчество более молодых латиноамериканских писателей. Гарсиа Маркес, Карпентьер, Астуриас и другие опираются на фольклор, Борхес – в большей степени на литературную традицию. «В прозе Борхеса реальное и фантастическое отражаются друг в друге, как в зеркалах, или незаметно перетекают друг в друга, как ходы в лабиринте».
В 1950-70-е годы мир был потрясен магическими историями писателей-латиноамериканцев. Чудовищная экзотика, буйство природы и первобытная сила чувств, странные обычаи и жестокие обряды, кровавая история и непредсказуемая современность, отрицание детерминизма и вера в духов – все это составные части феномена, который условно именуют «магическим реализмом». «Суть «магического реализма» состоит в признании неограниченной свободы, с которой романисты Латинской Америки сращивают сферу заземленного быта и сферу сокровенных глубин сознания, «замыкая» начала и концы исторического, духовного бытия своих народов, высвечивая мифологические первоосновы самых современных проблем».