«Южная традиция» литературы сша. Трилогия о Сноупсах у. Фолкнера.

Отношения юга и севера в истории США – сложные. Север – рационализм, бизнес, конторы, банки. В промышленном смысле опережал. Юг – в каком-то смысле феодальный. Рабство отменили в одно время с Россией. Война между севером и югом, в которой юг хотел отделиться. Север, конечно, победил. Но читая Фолкнера, мы видим, что юг не смирился, он не хочет принимать порядки.

После того, как юг потерпел поражение, юг остался собой. Люди севера, как Хемингуэй – строгие, рациональные. Южане – эмоциональные. В 20 веке появились писатели южане, которые вдруг заявили о том, что настоящей победы в гражданской войне не было. Юг не хочет жить по законам севера. Появились Глазгоу, Тэйт, Митчелл. Возглавил Фолкнер. У Фолкнера все не так, как на севере. Роман «Осквернитель праха». Фолкнер как южанин – гуманный человек, но юридическое равенство не решит проблемы расовой. Это физиологическая проблема. Разное мироощущение, разная психика и реакция. Фолкнер задумывается над глубинными противоречиями рас. Фолкнер уверен, что процесс интеграции очень тяжелый. Это голос южанина, который лучше знает проблему. На юге все другое, не как на севере. У Митчелл – роман о победе севера, но в честь юга. Юг выглядит честнее. Эти авторы реабилитировали юг. Фолкнер считает, что на юге сохранились нравственные ценности, которых нет на севере. Там сохранились ЛЮДИ, у которых сохранились чувства. Американский юг – бунт против рационализма, засилья бизнеса и доллара. Ломка привычных ценностей в послевоенный период, болезненное чувство отчуждения людей друг от друга придают южному мифу гротескный характер, отсюда подчёркнутый физиологизм и уродство некоторых персонажей. Фолкнеровская ненависть к современности очевидна. Истоки её в неприятии цивилизации, которая обезличивает и, по словам Р.П. Уоррена, превращает человека в «номер шифра» или «кривую на диаграмме». Фолкнеровский стиль чрезвычайно сложен: синкопический ритм, ретардации, внезапные перемещения временных пластов, паутина случайных ассоциаций, а также «плотность» восприятия, то есть стремление исследовать объект с различных ракурсов, не всегда сходящихся в едином фокусе. Чрезмерные преувеличения — излюбленный приём Фолкнера. В определённом смысле писатель старается занять «богоравную» (надчеловеческую) позицию, пытается выразить невыразимое, то есть ставит задачу, вполне свойственную максимализму южной классики. Безусловно, проза Фолкнера есть реакция на литературу поверхностного реализма.

Основными идейно-эстетическими параметрами южной традиции являются: общинный характер бытия и сознания как фундаментальной основы южного социума и регионального менталитета, мифологизация истории и пространства, культурное взаимодействие эпох, идея исключительности Юга и апологетика специфического южного пути, противопоставляемого коммерческой цивилизации индустриального Севера.

Все творчество Фолкнера связано с американским Югом, выросло на его почве. Юг для Фолкнера — истинная Америка.

Всем писателям свойственна одержимость Югом и его прошлом (до и во время Гражданской войны). Жанр исторического романа. Они осознают историческую обреченность Юга.

Поэтика: пристальное внимание писателей к категории времени (остановившиеся часы, часы без стрелок, разбитые часы). У Фолкнера герой роняет подаренные дедом часы («Ш. и Я.»), стекло разбилось, он выламывает стрелки: акт осознания отношений Юга с Севером. Проблема отношения белых и черных.

Фолкнер родился в Миссисипи. Начинал как поэт, но бросил издавать свои стихи, однако поэтическое видение мира у него осталось. 1924 г. — сборник стихов («пахнет ярким холодом»). Его первые романы про войну были неудачные, поскольку он не знал войны. Но Шервуд Андерсон дал ему замечательный совет про то, что он деревенский парень и надо писать про деревню. Фолкнер знает все про американский Юг.

«Американский Бальзак». Возвращающиеся персонажи.

«Шум и ярость». Экспериментальный роман. Время в романе. «Читать «Ш. и Я.» почти как мчаться в автомобиле на большой скорости, повернув голов назад». Большое количество библейских аллюзий. Достоевский оказал большое влияние на Фолкнера: его нравственная позиция, способность сострадать.

Бенджамин — «любимое дитя», «счастливый, удачливый», «сын правой стороны», «сын юга». В романе принимает на себя страдания других людей. Воплощение жертвенности Христа. Т.к. он слабоумный, для него нет никакого «было», все в настоящем времени. Неожиданные переходы во времени. Архетип вечного невинного ребенка. Агнец.

Джейсон перенял модель поведения северян. Жесток по отношению ко всем.

ТРИЛОГИЯ

В историю американской и мировой литературы Фолкнер вошел как создатель эпопеи о жизни рабовладельческого юга Америки со

Фолкнер вошел в литературу как исследователь сноупизма как разрушительного инстинкта агрессивности и накопительства в специфически американском варианте, родоначальник новой радиции в мировой литературе.

Фолкнер создал роман полифонической структуры, со своим суверенным временем и конкретным пространством, в котором узнаются легко родные места, где писатель родился и жил. Штат Йокнапатофа («расколотая земля») стал в прозе Фолкнера универсальной моделью для познания человека в его борьбе с самим собой и своей природой, в его величии и слабости, человека и окружающего его мира, который он сам создает и от которого страдает. По внешним признакам романы Фолкнера региональны, они воссоздают жизнь Юга Америки.

Основное произведение Фолкнера - трилогия о Сноупсах: «Поселок» (1940), «Город» (1957), «Особняк» (1959), входящая в сагу о Йокнапатофе. Это полувековая история провинциального городишки Джефферсона, за которым угадывается родной город Фолкнера.

Главная тема трилогии - рост экономического и политического влияния буржуазии, вытесняющей аристократию. Сноупсы приезжают в заброшенный поселок Французова балка, где все принадлежит Билу Уорнеру, и прибирают все к рукам. Особенно преуспевает Флем Сноупс, для которого накопительство – единственная и всепоглощающая страсть, переходящая в инстинкт. Флем Сноупс («отвратительная гадина») в первом же романе выбивается в люди из батраков благодаря выгодной женитьбе на дочери местного богача Юле Уорнер, которая ждала ребенка от другого.

В романе «Город» - начало карьеры Флема в Джефферсоне, при помощи грязных приемов в условиях свирепой конкуренции ограбившего и обобравшего более слабых предпринимателей и хозяев (сначала он арендует домик на окраине, становится совладельцем ресторанчика, а через 18 лет – президентом Торгово-Земельного банка); он доводит до самоубийства жену, прикарманивает наследство приемной дочери, обосновывается в особняке изгнанного им в результате нечестной сделки Манфреда де Спейна. Здесь он и будет убит Минком Сноупсом.

В романе «Особняк», который стал вершиной творчества Фолкнера, - Флем - президент Земельного банка. Но в этом романе Сноупсу противостоит не только либерал и демократ юрист Гэвин Стивенс, который в предыдущем романе проиграл затеянный им процесс против Флема Сноупса, так как сила денег незыблема, и бедняк Минк («неистребимый, как Джон Ячменное зерно, бесправный труженик Америки»), но и приемная дочь Линда Сноупс - коммунистка. Вместе со своим мужем-скульптором она учится в университете, уезжает воевать в Испанию, возвращается тяжело контуженная, овдовевшая, но несломленная. Борьба между Линдой и Флемом — это символическая борьба, отражавшая политическую ситуацию общества.

Понятия морали, сферы чувства и эмоций неприменимы к собственнику Флему, который не воспринимается как человек. Флем – это функция накопительства, бесцветный человечишка, который стал мертвым задолго до того, как в особняк вошел Минк с ржавым пистолетом и единственной пулей. С холодным сердцем и умом, словно автомат, работающий на получение прибыли, Флем приносит окружающим горе и смерть. Таковы в разной степени и все остальные Сноупсы. Фолкнер не воспринимает их как полноценных людей, описывая их появление в поселке, он сравнивает их с хвостом воздушного змея, который тянется за фургоном. Эта вторичность по отношению к роду человеческому изображена и в гротескной сцене у князя Тьмы, которого Флем довел до ярости, искусно торгуясь о проценте за свою заложенную душу, от которой осталось лишь пятнышко, - так она усохла.

Творчество Фолкнера отличает необыкновенно сложная литературно-стилистическая форма, развившаяся под влиянием модернистской литературы (Джойса), из-за потока перебивающий друг друга мыслей, нагромождения случайных впечатлений и наблюдений иногда трудно уловить смысл. Словно тропинки в лесу, в полифоничной прозе Фолкнера петляют, пропадают и появляются сюжетные линии. Они переходят из одного романа саги в другой, встречаются и в рассказах Фолкнера. С этой особенностью творческого метода Фолкнера связано то, что его причисляют к писателям для критиков, а не для массового читателя.

В романах Фолкнера – размытость сюжета, бесконечные возвраты к одному и тому же эпизоду, повторы, в которых теряется путеводная нить рассказа, главное – раскрытие образа изнутри, через внутренний монолог и потоки сознания. Таким образом, в романе Фолкнера – множественный угол зрения, каждый из персонажей говорит об одном и том же эпизоде, о своей правде. Фолкнера мало интересовала борьба идей и классов, он показывал «борьбу человеческого сердца с самим собой», стихийное, инстинктивное начало в человеке, человека трагического в своей биологической и социальной несовместимости, беспомощного перед смертью, но сильного в сопротивлении ей. Его симпатии на стороне маленьких людей, жалких и обездоленных, униженных и раздавленных, но способных на живые страсти и страдания.