30 Творческое своеобразие прозы н.С. Лескова. Цикл «Праведники». Очарованный странник. Кадетский монастырь

Очарованный странник. Обобщенный тип героя Лескова, который понимает красоту больше, чем других людей, при этом он простого происхождения. Его муки – суровая школа жизни. Верит в то, что он молитвенный сын, будет погибать и не погибнет. Совершает различные поступки в своей жизни. Сохраняет внутреннюю чистоту и совесть. Широкая натура, человек редкой смекалки и настойчивости. У него проявляется в стихийных порывах всё это – это определенные странствия очарованного странника. В его странных пророчествах сказывается черта его нрава (не может смириться, не успокаивается) и распространяет невидимый для других смысл русской жизни и русской истории.

В его пророчествах:

• жизненный опыт, мудрость,

• ему открыто то, что до времени скрыто от умных и образованных, ему как ребёнку открыта истина русского народа и истории.

Перед нами отрывается душа простого русского мужика, которая нелогична, а иногда даже легкомысленна в своих действиях и поступках, а страшнее всего, что она непредсказуема. Поступки героя объяснить невозможно, ведь внутренний мир этого, казалось бы, простолюдина — это лабиринт, в котором можно и заблудиться. Но, чтобы не происходило, всегда есть свет, который выведет на правильный путь. Этот свет для народа – вера, непоколебимая вера в спасение души, даже если жизнь омрачила ее грехопадениями. Таким образом, главная мысль в повести «Очарованный странник» заключается в том, что праведником может стать каждый человек, нужно лишь впустить в свое сердце Бога, раскаявшись в злых поступках

В повести «Очарованный странник» основной является тема праведничества. Книга заставляет задуматься о том, что праведник – это не тот, кто не грешит, а тот, кто искренне раскаивается в грехах и желает искупить их ценой самоотречения. Иван искал правду, оступался, ошибался, страдал, но Богу, как известно из притчи о Блудном сыне, дороже тот, кто вернулся домой после долгих странствий в поисках истины, а не тот, кто не уходил и все принимал на веру. Герой праведен в том смысле, что все воспринимал, как должное, не противился судьбе, шел, не роняя достоинства и не жалуясь на тяжелую ношу. В поисках правды он не сворачивал ни к выгоде, ни к страсти, а в финале пришел к истинной гармонии с собой. Он понял, что высшее его предназначение – пострадать за народ, «за веру умереть», то есть стать чем-то большим, чем он сам. В его жизни появился великий смысл – служение родине, вере и людям.

Тема любви раскрывается во взаимоотношениях Флягина с татарками и Грушей. Очевидно, что автор не представляет себе этого чувства без единодушия, обусловленного одной верой, культурой, парадигмой мышления. Хоть героя и облагодетельствовали женами, он не смог полюбить их даже после рождения совместных детей. Груша тоже не стала для него любимой женщиной, потому что его в ней увлекла лишь внешняя оболочка, которую он сразу же захотел купить, бросив казенные деньги к ногам красавицы. Таким образом, все чувства героя обратились не к земной женщине, а к абстрактным образам родины, веры и народа.

Тема патриотизма. Иван не раз хотел умереть за народ, вот и в финале произведения он уже готовился к будущим войнам. Кроме того, его любовь к родине воплотилась в трепетной тоске по отечеству на чужбине, где он жил в комфорте и достатке.

Вера. Огромное влияние на героя оказала православная вера, которой пронизано все произведение. Она проявила себя и в форме, и в содержании, ведь книга напоминает житие святого, как композиционно, так и в идейно-тематическом плане. Лесков считает православие фактором, определяющим многие свойства русского народного характера.

«Кадетский монастырь» - Рассказ был написан по воспоминаниям выпускника корпуса – Г. Д. Похитова. (ДОСТОВЕРНОСТЬ) Герои рассказа — реальные люди; это делает повествование особенно напряженным и убедительным. Лесков блестяще подтверждает высказанную им здесь же мысль о том, что единственной силой, которая могущественно действует в воспитании, является сила личного примера. Всем кадетам хотелось быть похожими на генерала Перского, возглавлявшего корпус: они подражали ему в сдержанности, душевной чистоте и истинной порядочности. Лесков пишет о другом своем герое – экономе корпуса Боброве: «Рацей он никогда не читал, а только жил перед нами и остался жить после того, как его в конце сорокового года службы… похоронили» на казенный счет, так как весь свой заработок Бобров отдавал «в приданое» выпускникам, не имевшим средств.

Праведники Лескова – самоотверженные труженики, обладавшие большим сердцем и кристальной честностью. Им «провидение вверило столько чужих детей, что им некогда было думать о собственных». Они не искали ни семейных утешений, ни чинов, ни удовольствий, ни славы. Они защищали своих подопечных от унижения, нравственного падения или от опасности, рискуя порой не только собственной карьерой, но и всем, что им было дорого, как это, например, случилось в момент декабрьского восстания. И подопечные платили им благодарной любовью, сохраняя это чувство до конца своих дней.

Рассказ об этих праведниках завораживает читателя: сила их примера и ему кажется неодолимой. Современный читатель открывает для себя почти забытый мир душевной красоты и истинного благородства. Обаяние описанных Лесковым людей так велико, что способно оживлять в каждом, кто соприкоснется с ними, дух веры, милосердия и радостной жажды служения… И даже если это произойдет лишь на мгновение, в душе уже не исчезнет его благотворный след

31 Эстетические особенности творчества А.П. Чехова. Особенности раннего творчества (комическое, игровое, пародийное). Образы чиновников и тема «маленького человека» в рассказах Чехова «Жалобная книга», «Лошадиная фамилия», «Толстый и тонкий»

«Жалобная книга» Персонажи рассказа — все авторы записей. Это чиновник с привычным обращением «милостивый государь», разночинец Ярмонкин с безграмотной претензией, что у него слетела шляпа, «подъезжая к сией станцыи», дьякон Духов, сетующий, что «в рассуждении чего бы покушать» он не нашёл постной пищи.

Есть в рассказе и ученик гимназии Зудьев, упражняющийся в красоте слога и желающий обратить на себя внимание, и пара ябедников, извещающих всех, что Никандров — социалист, а Тельцовский — «шуллер». Есть совсем не безграмотный и не лишённый чувства юмора «неунывающий дачник», который «обозревал физиогномию начальника станции». За этой записью следует комментарий, намекающий на автора, скрывающегося под псевдонимом «неунывающий дачник».

Конторщик Самолучшев жалуется на кондуктора Кучкина «за его грубости в отношении моей жене», но, по-видимому, он сам изрядный скандалист. Телеграфист Козьмодемьянский, уволенный со службы за пьянство, в обиде объявил всех мошенниками и ворами. Также в жалобной книге есть признание в любви отчаявшегося влюблённого, призыв какого-то зануды к украшению добродетелью.

Замечательна чья-то запись о приключении супруги жандарма с буфетчиком и призывом к жандарму не унывать. Возможно, это сплетник, но больше похоже на весельчака, которого жандарм допёк, и он так решил подшутить над ним. Оставил запись заместитель начальника станции и подписался с сознанием собственной значимости «Иванов 7-ой». Дерзкий комментатор осаживает его величие: «Хоть ты и седьмой, а дурак».

Все реплики содержат характеристики писавших, отражают уровень умственного и нравственного развития.

Тема рассказа — человеческая глупость.

Идея. Глупость человека может быть смешна и забавна (не всем же быть умными!), если человек не зол. Глупость в сочетании со злобой может вылиться в подлость — донос, сплетню.

Проблематика. Безграмотность, недостаточность образования и самомнение, амбициозное стремление заявить о себе, оставить напоминание о своей персоне.

Эта примета серости жива и доныне. С заборов она перекочевала в интернет.

В целом «Жалобная книга» не имеет характера сурового обличения. Это юмореска. Молодой Антон Чехов просто задорно смеётся, весело шутит. Он воочию видел подобную книгу жалоб и просто поделился с читателями своим весельем

«Лошадиная фамилия» - фамилия вспомнилась после вырывания зуба. В рассказе обыгрывается не просто анекдотическая ситуация, основанная на одном из двух анекдотов: таганрогском, в котором рассказывается, как на доске, где отмечают постояльцев, в таганрогской гостинице были записаны рядом обыватели Кобылин и Жеребцов, и анекдоте-сказочному сюжете, который в «Указателе» Андреева фигурирует под номером 2081. Ситуация там сходная, вот только вместо лошадиных фамилий — птичьи.

Булдеев, отставной генерал-майор. Персонаж на первый взгляд представительный и важный, но по сути являющийся комическим. Его комизм подчеркивается и фамилией, совершенно не генеральской, имеющей некое созвучие со словом «балда», и самой ситуацией, в которую генерал попадает с больным зубом (недоверие доктору, нежелание удалять зуб, затем все-таки принятие врачебной помощи), и поведением с Евсеичем. Булдеев заявляет, что знахарство — это шарлатанство, но тем не менее, настаивает, что Иван Евсеич должен вспомнить фамилию знахаря, чтобы Булдеев смог обратиться к нему. Генерал сочетает в себе грубость, невежество и непоследовательность, выходит из непростой ситуации, демонстрируя недоброе отношение к человеку, который предлагал пусть нелепо, но всё же помочь, чем вряд ли может вызвать симпатию читателя.

Иван Евсеич — генеральский приказчик, человек «без собственного характера»: вначале он бодро, если не сказать нагло, советует Булдееву знахаря, но когда обнаруживает, что забыл фамилию и рискует навлечь на себя генеральский гнев, становится подобострастным, лебезящим. Впоследствии, окрылённый встречей с доктором, спешит к генералу, надеясь, что фамилия знахаря поможет вернуть расположение Булдеева, но безнадежно опаздывает.

Более серьёзные темы, обозначенные Чеховым:

• Социальное расслоение и неравенство, что иллюстрируется пренебрежительным отношением Булдеева к приказчику, и, напротив, подобострастием последнего. + Он начинает рассказ со слов: "У отставного генерал-майора Булдеева разболелись зубы". Представим себе, что зубы разболелись бы не у барина, а у кого-нибудь из слуг, например, у поваренка Петьки. Возможен ли был бы такой переполох? Конечно, нет. Чехов, таким образом, попутно показывает условия современной ему жизни, в которой люди занимают неравное положение.

• Недостаточная воспитанность и образованность «лучших людей России»: генерал-майор подвержен предубеждениям, легко поддаётся на сомнительные варианты лечения, неуважительно относится к окружающим, непоследователен.

• Недостаточная просвещённость в целом — поскольку доктора, предлагающего реальные варианты избавления от зубной боли, предполагается заменить фигурой знахаря. Этого не происходит, но лишь благодаря курьёзу, случайности.

• Система образов в рассказе «Лошадиная фамилия» описывается Многомудрым Литреконом в формате таблицы.

герои рассказа «лошадиная фамилия»	характеристика
генерал-майор булдеев	вышестоящий чиновник, надменный и придирчивый, который в процессе рассказа превращается в комического персонажа. считая, что «заговор зубов» — шарлатанство, он говорит своему приказчику написать знахарю письмо, так как зубная боль оказалась сильнее. фамилия у героя созвучна со словом «балда». это объясняется в рассказе его ленью, страхом и глупостью. генералу проще поверить неизвестному знахарю, чем вырвать зуб. если бы он выдернул зуб сразу, не было всей истории со знахарем. неслучайно и его звание — военный генерал, а боится выдрать зуб. это усиливает комизм произведения.
знахарь	отсутствующий персонаж, но играет главную роль в рассказе. ведь на его фамилии строится сюжет. про него есть немного информации, рассказанной приказчиком. знахарь живет в саратове у тещи, там его знает каждый второй. чудодейственный господин. в нем описаны все качества типичного чиновника – пристрастен к водке и имеет любовницу.
иван евсеевич	приказчик генерала, искренне желает помочь булдееву. это можно засчитать в его хорошие качества, но он глуп. верит в заговоры и в чудо-выздоровления с их помощью. очень рассеянный, болтливый и жалкий человек, который терпит пренебрежение генерала. и эта глупость высмеивается.
доктор	единственный положительный персонаж, который просто хочет помочь генералу. но не заговорами, а с помощью медицины. он честно выполняет свою работу. такая симпатия к врачу не случайна, так как чехову близка эта профессия.

«Толстый и тонкий»

В рассказе «Толстый и тонкий» особое внимание уделяется образу «тонкого». В повествовании говорится о том, что он уже второй год служит лишь коллежским асессором. «Тонкий» признается, что он получает «плохое жалованье». Семья «тонкого» небогата, денег, получаемых на службе, им не хватает, поэтому «тонкому» приходится продавать собственноручно сделанные портсигары, а его жене – давать уроки музыки. Все это свидетельствует о том, что «тонкий» действительно является «маленьким человеком». Но А.П. Чехов не жалеет «тонкого», а высмеивает присущие ему пороки. Показывая, как меняется поведение «тонкого», когда он узнает, что его «друг детства» «толстый» «до тайного дослужился», писатель высмеивает свойственные ему чинопочитание, угодничество и подхалимство. Узнав о высоком положении в обществе «толстого», «тонкий» сразу же меняет свой тон, выказывая рабское почтение к тому, с кем всего пару минут назад он общался как с равным, вспоминая годы совместного обучения в гимназии. «Толстый» пытался продолжить разговор с «тонким» без фамильярности, однако на лице у «тонкого» было лишь «благоговение, сладость и почтительная кислота», из-за чего «толстый» понял, что «тонкий» не пресмыкаться перед вышестоящим лицом просто не может.

Характеристики. Михаил - толстый. Толстый господин доволен жизнью и привык ни в чем себе не отказывать. Держится он спокойно и уверенно, как человек, которому нечего опасаться. Он высоко поднялся по карьерной лестнице, стал тайным советником, отмечен наградами. Увидев в толпе знакомое лицо, он искренне обрадовался. Вопреки статусу и заслугам он с отвращением относится к чинопочитанию. В описанной ситуации сытый и обласканный судьбой Михаил ведет себя достойно и выглядит проще и порядочнее уставшего от невзгод Порфирия. Преуспевающий человек столкнулся с людьми, которые привыкли раболепно пресмыкаться, потеряли веру в себя, поэтому выживали, как могли. Толстый Миша не ожидал столь внезапного превращения друга в лицемерного человечишку, которому бесполезно объяснять, что в отношениях друзей чинопочитание не приемлемо.

Порфирий - тонкий. Жизнь худого друга сложилась не так удачно. Перед упитанным тайным советником предстал изможденный человек, обвешанный сумками и узлами. На втором плане маячила семья – его копия. Прежде всего, Порфирий вспомнил, как будучи гимназистом ябедничал, получив за это обидное прозвище. Тонкого тоже обрадовала случайная встреча. Он рассказал старому другу о недовольстве жизнью, низком жалованье, дополнительном заработке. Порфирий вел себя просто и естественно до тех пор, пока не узнал о громком титуле своего товарища. С этого момента тонкий неузнаваемо переменился. Его лицо застыло, членораздельная речь замерла, уступив место угодливому хихиканью. Порфирий стал похож на просителя, склонившегося перед большим начальником.

Жена Порфирия. Женщина не участвует в разговоре, хотя муж неоднократно знакомит с ней своего приятеля. Жена тонкого не имеет собственного мнения, всегда соглашается с мужем. Она вынуждена давать платные уроки музыки, чтобы пополнить семейный бюджет. Однако ее не смущает ни собственная деятельность, ни то, что муж изготавливает на продажу портсигары.

Сын Порфирия. Гимназист Нафанаил еще один молчаливый персонаж. Сначала он не знает, как реагировать на встречу с другом отца. Выдерживает паузу и лишь после снимает фуражку. Зато новость о статусе незнакомца все расставляет по местам. Нафаня уже ни в чем не сомневается. Он немедленно вытягивается и замирает, взирая на Михаила, как на божество.