13.Общественно-политическая жизнь белорусских земель в 19 в. Общественно-политическая жизнь в Беларуси в первой половине 19 в.

Общественно-политическое положение в Беларуси было связано с движением за возрождение РП в границах 1772 г. В 1830-1831 гг. произошло шляхетское восстание в Польше. Представители его демократического течения во главе с историком И. Лелевелем добивались расширения восстания на земли бывшего ВКЛ. Ими был выдвинут лозунг «За нашу и вашу свободу», который стал в будущем символом объединения российских и польских революционеров. После подавления восстания царское правительство взяло курс на ослабление польского влияния в белорусских губерниях. У шляхтичей – участников восстания конфисковывали в собственность гос-ва поместья. Значительное место в политике правительства занимал «разбор шляхты». Он представлял собой проверку документов о дворянском происхождении и перевод на этой основе части шляхты в налогооблагаемые сельские и городские сословия. Дворянского титула лишались обычно мелкие шляхтичи, которые были основной движущей силой восстания. В 1831 г. было отменено действие Статута ВКЛ в Витебской и Могилевской губерниях, а в 1840 г. – в Минской, Гродненской и Виленской губерниях, где вводилось российское законодательство.

В России на борьбу против самодержавия выступили дворянские революционеры-декабристы, которые предприняли попытку поднять вооруженное восстание в декабре 1825 г. Их дея-сть в Беларуси связана с руководителем «Северного общества» Никитой Муравьевым, который составил «минский вариант» проекта российской конституции. В 1823 г. был разработан так называемый бобруйский план восстания: арест царя и его свиты во время осмотра войск в Бобруйской крепости, но он не был осуществлен.

Студент Виленской медико-хирургической академии Франц Савич основал в 1836 г. в Вильно «Демократическое товарищество». Его участники пропагандировали идеи дружбы народов в борьбе против самодержавия, выступали за освобождение крестьян и наделение их землей.

Важнейшим условием политической стабильности в западных губерниях царское правительство считало объединение официальных властей и православного населения. Это предопределило судьбу униатской церкви. В 1839 г. Полоцкий церковный собор провозгласил отмену Брестской церковной унии 1596 г. и принял решение о присоединении униатской церкви к русской православной. Полтора миллиона униатов в Беларуси стали считаться православными.

14.Формирование белорусской национальной идеи в середине 19 в -начале 20в.

На мировоззрение первых поколений белорусской интеллигенции выразительный оттиск накладывала конфессиональная принадлежность и культурная ориентация той среды, из которого она проистекала и в котором воспитывалась. Выходцы из православной среды, воспитанные на русской культуре, длительное время не могли выйти из плена идеологии западнорусизма. В то же время на этническую самоидентификацию выходцев с католической, ополяченной знати Беларуси в той или другой степени влияла польская национальная идея. Будущее белорусского народа они связывали с возрождением Речи Посполитой в границах 1772 г .

Накануне и во время восстания 1863-1864 гг. белорусское национальное движение благодаря К . Калиновскому и его единомышленникам, поднялось на качественно новый уровень – в нем зародился политический компонент, идея государственной самостоятельности Беларуси, которая рассматривалась с учетом общих исторических корней, в единстве с государственной самостоятельностью Литвы.

В 1891 г. Ф.Богушевич в предисловии к сборнику «Дудка белорусская» впервые сформулировал белорусскую национальную идею, которая основывалась на исторической традиции ВКЛ и осмысления белорусского языка как определяющего индикатора белорусской нации (Беларусь находиться там, «где наш язык живет») .

На переломе ХІХ - ХХ вв. в г. Минске по инициативе гимназистов братьев И. и А. Луцкевичей образовался просветительский кружок с целью изучения Беларуси и разработки белорусского национального вопроса. 

Во второй половине 50- х гг. XIX ст . во время общественного пробуждения в Российской империи наблюдалась дальнейшее развитие белорусского национально-культурного движения среди интеллигенции Вильно, Минска, Витебска (кружки А . Киркора , В . Дунина-Марцинкевича). Белорусский национальный вопрос в связи с польским, литовским, украинским изучали на собраниях землячеств и кружков революционной молодежи из числа уроженцев западных губерний , которые занимались в разных учебных учреждениях Петербурга.

Подавление восстания 1863-1864 гг. и массовые репрессии в отношениях к его участников, жестокий режим исключительных законов надолго задержали развитие национального движения. На границе 70-80- х гг. в высших учреждениях Петербурга и других городов образовались кружки студентов-белорусов революционно-демократического, либерального направлений.

На рубеже ХІХ – ХХ вв. белорусская национальная идея конкурировала с концепциями западнорусизма и краёвости , каждая из которых создала свою иерархию идентичностей и ценностей.