- •Системы образования рб. Нормативное правовое обеспечение системы образования рб.
- •Национальная система образования рб и ее нормативно-правовая база.
- •Основные этапы становления и развития педагогики. Становление научной педагогики я.А. Каменский ,как основоположник научной педагогики.
- •Дидактические системы и.Ф.Герберта и Дж.Дьюи. Гуманистическая педагогика ж.Ж.Руссо, и.Г.Песталоцци. Дидактика ф.Дистервега. Дидактические системы и модели обучения
- •Гуманистическая педагогика ж.Ж.Руссо и и.Г.Песталоции.
- •Просветительская деятельность ф.Скорины, д.К.Ушинского, л.Н.Толстого.
- •Основные категории педагогики : педагогическая задача, педагогический процесс, педагогическая ситуация, образование, воспитание ,обучение, развитие.
- •Понятие о педагогических системах. Компоненты педагогических систем, их взаимосвязь. Системообразующий компонент педагогических систем.
- •Сущность понятия «педагогика». Педагогика как наука о закономерностях обучения и воспитания. Сущность понятия «педагогика»
- •Педагогика – наука о закономерностях воспитания, образования и обучения человека
- •Концепции современного образования: традиционалистическая, рационалистическая, феноменологическая.
- •Современные педагогические системы, их характеристики.
- •Образование как социокультурный феномен. Современные модели образования. Сущность непрерывного образования.
- •Модели образования
- •Индивидуальная педагогическая деятельность как система. Структурные и функциональные ее компоненты, их характеристика.
- •Уровни индивидуальной педагогической деятельности.
- •Требования к личности педагога. Квалификационные требования к педагогу.
- •Профессиональные компетенции педагога, их содержание.
- •Понятие о методологии педагогической науки. Уровни методологического знания( философский, общенаучный, конкретно-научный, технологический).
- •Системный подход. Целостный подход.
- •Основные принципы системного подхода
- •Особенности системного подхода
- •Понятие и сущность целостного подхода в педагогике
- •Личностный подход.
- •Деятельностный подход.
- •Полисубъектный (диалогический) подход.
- •Культурологический подход.
- •Аксиологический(ценностный), технологический и личностно-творческий аспекты культурологического подхода.
- •Этнопедагогический и антропологический подход.
- •Педагогический процесс как динамическая система: основные компоненты, их взаимосвязь.
- •Основные методы педагогических исследований.
- •Педагогический эксперимент, виды и этапы проведения.
Образование как социокультурный феномен. Современные модели образования. Сущность непрерывного образования.
Понятие и функции образования как социокультурного феномена
Образование – это специально организованный и целенаправленный процесс, предусматривающий усвоение систематизированных знаний, умений и навыков, получение необходимого практического опыта деятельности.
Понятие «образования» разными науками понимается по-своему, так философия под «образованием» понимает процесс духовного формирования и развития человека, его личностного роста. Современные науки рассматривают образование ,как культурно историческое явление, направленное на сохранение, накопление и последующую передачу жизненного опыта, духовной культуры народа и этноса.
Культура (в переводе с латинского языка, по отношению к человеку) – это процесс по совершенствованию, взращиванию и формированию личности человека.
Данная трактовка указывает на то, что именно культура является предпосылкой для образования человека и в тоже время его конечным результатом. Так как именно в процессе образования, человеком усваиваются культурные ценности (художественные, архитектурные, исторические и т.д.). Кроме того, содержание образования пополняется за счет научных открытий, культурного наследия, практики и жизни человечества. Все это и определяет образование, как своеобразный социокультурный феномен.
На образование, как на социокультурный феномен, возложены следующие функции:
1. Обеспечение «вхождения» каждого человека в мир культуры и науки.
2. Осуществление полноценной социализации человека в современном обществе.
3. Обеспечение эффективной преемственности между поколениями.
4. Организация качественной трансляции культурного наследия.
5. Осуществление сохранения и развития народных, этнических и исторических традиций.
6. Оказание помощи в активизации ускорения культурных перемен в общественной жизни.
Замечание 1 Таким образом, образование выступает в качестве своеобразного транслятора культуры, овладевая которым каждый имеет возможность успешно адаптироваться к постоянно меняющимся условиям современного общества, стать его полноправным и полноценным членом, а также поспособствовать приумножению потенциала мировой культуры.
Основными культурными функциями образования выступают:
1. Гуманитарная – направлена на сохранение и укрепление физического и психического здоровья каждого человека, развитие его индивидуальности, нравственности и духовности.
2. Культуросозидательная – предполагает сохранение, воспроизведение, развитие и передачу культуры посредством образования.
3. Социологизаторская – направлена на усвоение и последующее воспроизведение каждым человеком собственного социального опыта.
Замечание 2 На социокультурный феномен образования указывает и один из его ведущих принципов, а именно принцип культуросообразности. Данный принцип разрабатывался такими педагогами как К.Д.Ушинский,А.Дистерверг,В.А. Сухомлинский.
Сущность образования как социокультурного феномена
1. Образование и культура взаимообусловлены. На основании культуры определяются цели, задачи и содержание современного образования. В свою очередь образование направлено на сохранение и развитие культуры. Связующим звеном между образованием и культурой является человек.
2. Образование и культуры связаны между собой следующим: имеют общий объект, в качестве которого выступает человек; совместные общечеловеческие ценности: образование, культура, человек и т.д.; имеют творческий характер культурно-образовательной деятельности; общие функции: воспитание, обучение и развитие человека.
Замечание 4 Успешность образования во многом зависит от его реализации в контексте конкретной культурологической парадигмы, которая в большей степени ориентирована, не на получение конкретных знаний и умения, а на усвоение учащимися элементов культуры и личностное развитие.
