Ковальчук практичний курс перекладу та переклад медійного дискурсу

Якщо в останній третині 20-го століття ці аспекти були дещо зрозумілі, а принципів та етичних кодексів було багато, то в 21-му столітті ми стали свідками цифрової революції, яка, схоже, похитнула основи журналістики.

В принципі, доступ до Інтернету означає, що будь-хто може виробляти інформацію та висловлювати думки через блоги, твіти, а також швидко споживати інформацію, обираючи тип інформатора та лідера думок, за яким він хоче слідувати. З'являється так звана "громадянська журналістика", що означає участь громадян у поширенні інформації, використовуючи платформи, запропоновані технологіями, і все, здається, провіщає кінець ієрархій

кінець ієрархії інформації та думок, а також демократизацію, яка дає величезні можливості для координації та зустрічей в руки суспільних рухів.

Неминуче виникає питання: чи це кінець професійної журналістики? Схильність до ігор з негативною сумою є константою людського світу, схильного мислити категоріями "те чи інше", тоді як найрозумніше було б вдатися до ігор з позитивною сумою ("це і те"), щоб мати більше багатства в кожній сфері. У цьому випадку необхідно зміцнювати професійну журналістику, щоб мати більше багатства інформації та думок, незалежно від того, чи виражаються вони через цифрові або друковані ЗМІ, тому що ключовим є не носій, а необхідність мати добре підготовлених професіоналів, які беруть на себе відповідальність за свої новини і думки. І зараз, як ніколи, як зазначає Хуан Круз у книзі "Око життя", це актуально.

Сьогодні кожен, хто має доступ до мережі, може публікувати інформацію та висловлювати свої думки в блогах і твітах.

Для прикладу, у виборчій кампанії 2016 року в США керівником кампанії був голова медіа-сайту (Breitbart). В процесі множилися фейкові новини про Гіларі Клінтон, використання "постправди", яка є просто використанням брехні для знищення опонента, а також підбурювальні провокації та розпалювання ворожнечі стали звичним явищем. Мережі, які можуть надавати надзвичайні послуги в сфері інформації та комунікації, також можуть вірусно поширювати неправду, яка стає трендовою темою, і трапляється, що її посилення є прибутковою справою. Візьмемо питання професора Стенфорду Натаніеля Персілі: "Чи може демократія пережити Інтернет? Питання не пусте, адже демагогія комерціалізується: платформи створюються не для того, щоб служити демократичним цінностям, не для того, щоб просувати добре поінформований електорат, а для того, щоб забезпечити "цікавий" і "значущий" досвід.

Звичайно, американська кампанія - це лише один приклад, хоча й дуже актуальний, корисливого викривлення реальності, яке може відбуватися через мережі, унеможливлюючи побудову відкритих суспільств, адже громадяни не можуть відчути різницю між фейковими і справжніми новинами, їм доводиться приймати рішення на основі спотвореної і неіснуючої реальності. Придумати інші сучасні приклади, на жаль, не складно. Для Макрона не є чимось незвичайним те, що він пропонує законодавство для боротьби з фейковими новинами під час виборчого періоду, але було б добре продовжити його дію і після цього часу.

Регулювати мережі, безсумнівно, потрібно, але правових заходів, хоч і необхідних, але недостатньо. І не тільки через їхню повільність, але й тому, що для того, щоб бути ефективними, вони завжди повинні

завжди спиратися на характер людей і суспільств, який породжує звичаї. Необхідна професійна, компетентна журналістика, за яку можна нести відповідальність, як з боку професіонала, так і з боку ЗМІ. Журналістика, яка не обмежується визначенням того, що відповідає суспільним інтересам, шляхом "лайків" і "дизлайків", але яка зацікавлена в просуванні добре поінформованого і відкритого суспільства.

Адела Кортіна - професорка етики та політичної філософії в Університеті Валенсії, членкиня Королівської академії моральних і політичних наук та директорка Фонду ETNOR.

Маргарет Етвуд: "Мені подобається чергувати ролі старої відьми та мудрої старої жінки".

Анатсу Забальбеаскоа Вічний кандидат на Нобелівську премію і відданий еколог, ця 78-річна канадська письменниця переживає несподіваний ренесанс з адаптацією її історій у телевізійні серіали. Плідна - у її доробку понад 50 книг - і багатогранна - вона пише есе, романи, поезію та комікси - її спекулятивна фантастика "Розповідь служниці" та заснований на реальних подіях роман "Псевдонім Грейс" зараз навіть більш актуальні, ніж тоді, коли вони були створені, десятки років тому.

Ми - це те, що ми пам'ятаємо, чи те, що ми забуваємо? Це питання ставить лікар ув'язненому в романі "Псевдонім Грейс", який повернувся до іспанських книгарень від видавництва Salamandra. Після тріумфу на премії "Еммі" "Розповіді служниці", перетвореної на телевізійний серіал, її авторка, Маргарет Етвуд (Оттава, 1939), також побачила, як цей інший твір, заснований на реальному випадку - свідченнях молодої жінки, звинуваченої у вбивстві в 19-му столітті, - перейшов на малий екран. Можливо, через те, що в ньому йдеться про те, що істина може лежати більше в сірому кольорі, ніж у чорному чи білому, роман має сучасне послання. Після здобуття Букерівської премії (2000) та премії Принца Астурійського (2008) Етвуд отримала Премію миру від Гільдії німецьких книгопродавців у Франкфурті. Вона дала це інтерв'ю. У свої 78 років вона подорожує сама. І з гумором пояснює, що найбільше турбує її як людину: знищення планети від рук наших найгірших звичок.

Ваша слава перекинулася з книжок на екрани. Чи читач - це той самий глядач, що й глядач? Зовсім ні. Роман - це максимально близьке наближення до того, що відбувається в чиїйсь голові. Кіно чи телебачення залучають вас, але те, що ви бачите - це вистава. У романі ж ти береш участь у дії.

Чи кидали ви собі виклик спробувати всі жанри? Ніхто не казав мені, що я не можу цього зробити. У моїй молодості не було ніяких курсів для письменників. Думаю, якщо ти йдеш на них, тобі радять спеціалізуватися, але це був не мій випадок. Я просто писав те, що хотів писати. Я створював фантастику, поезію, есе, п'єси і малював комікси, коли був підлітком. І продовжую це робити досі. У 1950-х роках Канада була країною з невеликою кількістю письменників. Деякі з найвідоміших навіть не були там опубліковані. Мені подобалося випробовувати те, що мені подобалося як читачеві.

Обмеження себе одним жанром зміцнило б вас як автора? Тоді - ні. Було дуже важко опублікувати роман. Більшість з нас писали поезію.

Етвуд сказала, що вона пише не антиутопії - небажані уявні світи - а спекулятивну фантастику - вигадані історії, засновані на реальних подіях, а не на марсіанських, і які, отже, могли б статися.

Звідки він бере ці ідеї? З найтемнішої частини реальності.

У вас є команда документалістів? Тільки коли я писав "Псевдонім Грейс", заснований на реальному випадку. Все інше я роблю сам, у тому числі й наукову частину. Я виросла серед науковців.

Карл Етвуд, батько письменниці, був ентомологом. Дослідження комах, життєво важливих для канадського ландшафту на північ від Квебеку, врятували його від участі у Другій світовій війні, а Маргарет та її старший брат Гарольд (сестра Рут значно молодша) провели своє дитинство в лісі, "моєму рідному місті". "Я не ходила до школи до 13 років. Моя мати - Маргарет Кіллам, яка була дієтологом, - діставала книжки і проводила з нами уроки". Це дитинство свободи та ізоляції пояснює, чому пейзаж часто є персонажем її книг. Це також пояснює, чому вона говорить про нього як про свій дім.

Наскільки інформація, надана документалістами, вплинула на Псевдонім Грейс? Ми прочитали все, що було опубліковано про Грейс Маркс: книги, записи, газети. І сума цієї інформації була суперечливою, що, природно, зробило її ще цікавішою. Коли ти базуєшся на реальних подіях, ти не можеш змінити жодного опису. Я написав сцену, в якій один з героїв був свідком того, як вішали іншого. Коли я зрозумів, що цього не може бути, мені довелося її переписати.

Видавництво "Саламандра" відродило роман, а Netflix перетворив його на телесеріал. У чому полягає його достовірність? У ньому є час як рамка, а не як зміст. Серіал теж хороший. Глядач не знає, бреше актриса чи ні. Їй це вдається.

Вона описує імміграцію в 19 столітті. Звідки її сім'я приїхала до Канади? Коротка відповідь: їх усіх вигнали з їхніх країн. Деякі пуритани приїхали з Англії. Вони обрали неправильну релігію. Так само як і мої французькі предки, гугеноти, яких вигнали. Були також вигнані сім'ї з Шотландії та валлійці, які не були вигнані, але приїхали через економічну необхідність. Оселившись у Новій Англії, вони також обрали не ту сторону в Американській революції. У мене не дуже хороший послужний список. Можливо, саме тому я такий бунтар.

У "Розповіді служниці" йдеться про небезпеку реальності в умовах сучасності. Що ми повинні зробити, щоб прогрес був справді еволюційним? Прогрес може означати лише одне: чесне і справедливе ставлення до людей. Не схоже, що ми робимо прогрес у цьому напрямку, хоча ми робили його протягом десятиліть, інакше ми з вами не сиділи б тут. У 1845 році у вас не було б роботи, а я не був би письменником.

Ви виступаєте за крок назад? Взагалі, коли одна частина суспільства отримує певні права, інша хоче їх позбавити. Це відбувається зараз у Сполучених Штатах, у сфері прав небілих людей. Я говорю не лише про чорношкірих, але й про мексиканців та тих, хто не сприймається як частина мейнстрімної культури, втрачають права.

Права. Якщо вони не можуть відібрати право голосу - а вони вже намагалися це зробити - вони позбавлять його в інший спосіб. Вони приймуть рішення, що кожен, хто мав судимість, не може голосувати, і вони будуть заарештовувати людей, щоб запобігти їхньому голосуванню. Це називається поліцейською державою. Коли поліцейські стають суддями і катами, ви живете в поліцейській державі.

Чи відбувається це сьогодні в Сполучених Штатах? Так, для деяких людей, які живуть у Сполучених Штатах. Це не стосується всіх американських громадян.

Як ми можемо це виправити, кажучи: ми живемо в поліцейській державі. Чи хочемо ми там залишитися? Майже в будь-якій країні світу є група, до якої ставляться не так, як до всіх інших. Прихильники такої ситуації стверджують, що люди не докладають зусиль, якщо вони не отримують прибутку, заробляючи багато грошей. Можливо, колись це і було правдою, але зараз у Сполучених Штатах існує спадкова еліта, яка виступає проти меритократії. Чи так само в Канаді? Ні. Пропорційно, у нас набагато більше недавніх іммігрантів і більше корінного населення. Сполучені Штати вели винищувальні війни протягом 19-го століття. Інакше їх не назвеш. Особливо в Каліфорнії, їм було наказано очистити штат від корінного населення.

А в Канаді ні? Там вони не брали участь у війнах на винищення. Тому сьогодні в Канаді пропорційно більше корінних жителів, і вони контролюють більшу частину території. Вони відіграють ключову роль у переговорах і прийнятті рішень. Було б дуже нерозумно намагатися щось робити на їхній території, не порадившись з ними. Канада також є багатомовною країною. У нас є дві офіційні мови, а має бути три. Третя має представляти корінне населення.

У шкільному альбомі ви написали, що ваша амбіція - написати "великий канадський роман". Ви його написали? Не думаю, що я написав лише один [сміється].

Інший канадець, Альберто Манґель, каже, що там, замість того, щоб запитувати "Хто я? Де це тут? Так, це цитата з Нортропа Фрая.

Як зробити так, щоб ціла країна сприймала себе як дружню? Не всі ми такі. Немає такої групи людей, в якій всі були б добрими.

Привітніші, ніж в інших країнах? Можливо, тому що нас так багато груп, що в Канаді треба сідати і розмовляти один з одним. У нас є жарт: на дорозі до неба є подвійний знак. На одній стороні написано "На небеса", на іншій "Круглий стіл про небеса". Всі канадці обирають дебати.

Це передбачає високий рівень громадянської свідомості: вони повинні відчувати, що зможуть висловити свою думку і думати, що їхні аргументи будуть взяті до уваги. Ми знаємо, що рішення узгоджуються, що вони сильніші, коли ніхто не виключений. А це досягається через діалог. Існують культури "я" і культури "ми". Культура "я" є індивідуалістичною, як у Сполучених Штатах. Канада - це колективна культура.

У своїх працях він пише, що освіта ніколи не є чистим чеком. У вас багато дурних лікарів. Цікаво. Вони можуть бути більш тупими, ніж дурними. Немає гіршого дурня, ніж освічений дурень. Освіта в царині фактів не обов'язково готує людину до царини людяності.

Те, що виховує людський рід, - це частково темперамент, а частково досвід.

Який саме досвід? Поганий. Є така приказка: "Добра думка приходить з досвіду. Досвід приходить з поганого досвіду". На жаль, це правда.

Як виховувати дитину після такого дитинства, як у вас? Наша донька подорожувала з нами. Вона розмовляє французькою, німецькою та італійською з умбрійським акцентом.

У літературному світі існує консенсус, що ваш чоловік, письменник Грем Гібсон, був ідеальним чоловіком. А ви хороша дружина? Ні.

¿...? Гадаю, я не була дуже поганою, але я не відповідаю стандартному уявленню про цю фігуру. Ми жили на фермі 10 років. І тоді я готувала і робила консервацію... але не більше. Ми не моделі, але ми завжди ділили роботу, тож ви не вважаєте це моделлю? Це було добре для нас. Кожен робив те, що хотів. Ми не ділилися.

Ви дуже активні у Твіттері. Інтернет розширює можливості безсилих чи увічнює сильних? Йому вже вдалося надати голос і організувати багатьох людей. Як і будь-який людський винахід, він має позитивний, негативний і найнесподіваніший бік. Чи стане якась із цих частин акцентованою і перетвориться на негативну зброю, як, наприклад, у випадку з росіянами, які маніпулюють результатами виборів, ще належить з'ясувати. У будь-якому випадку, мережі вже не мають того утопічного характеру, якого прагнули ті, хто їх створював, коли хотіли спілкуватися з усім світом.

Відносини з природою - це теж освіта? Природа - це не щось, що знаходиться десь там. Природа - це ми з вами. Це твоє фізичне тіло, повітря, яким ти дихаєш, вода, яку ти зараз п'єш. Все це - природа. Знищити її - це знищити людство. Якщо природа зникне, ми всі зникнемо.

Зміна клімату - це ваша головна проблема? Дозвольте мені підсумувати для вас дуже просто: якщо океани помруть, ми перестанемо дихати. Тому що саме вони роблять кисень у повітрі можливим. Це та частина, на яку ми не звертаємо уваги. Ми знаємо, що повені та вічне літо можуть бути спричинені зміною клімату. Однак ми не здатні мислити в довгостроковій перспективі. А для цього потрібна єдність, домовленості, діалог. Коли ми зможемо зберегти атмосферу, можливо, нам вдасться зробити людяним усе людство. Що ви робите, щоб не сприяти зменшенню кількості кисню в атмосфері? У нас немає машини, ми користуємося громадським транспортом або ходимо пішки. Нам потрібен винахідник, який буде достатньо сміливим, щоб перетворити весь руйнівний пластик в океані на конструктивний матеріал. Це був би хороший матеріал, бо він пропускав би шари повітря, які слугували б для покращення ізоляції.

"Природа - це не те, що знаходиться десь ззовні. Це ваше тіло, повітря, яким ви дихаєте, вода, яку ви п'єте. Знищити природу - це знищити себе".

Він сходить з розуму, вигадуючи рішення. Це часто зустрічається у вашій спекулятивній фантастиці, це особливість жанру, який межує з можливим. Чи зробило нас інформаційне перевантаження більш-менш довірливими? Коли я писав "Оповідь служниці", не було книжок про антиутопії. Вони з'явилися пізніше, після 11 вересня. Був час, у 1940-х і 1950-х роках, коли їх було багато. З іншого боку, 19 століття було сповнене утопій. Люди справді вірили, що прогрес неминучий. Потім, після Першої світової війни, з'явилися великі диктатори, і стало важко написати переконливу утопію і легше написати правдоподібну антиутопію. Ось чому їх було так багато. Великим страхом п'ятдесятих років був вибух атомної бомби. У сімдесятих ми повернулися до утопії, застосувавши її до світу жінок і до способу мислення про гендер як про щось менш фіксоване. У 1980-х усе це закінчилося. У 1990-х закінчилася Холодна війна, і антиутопія перестала бути жанром. Тепер же нагальна потреба щось робити зі зміною клімату та відображенням соціальної нестабільності зробила їх знову необхідними.

Ви не втомлюєтеся повторювати, що фемінізм - це про справедливість, а не про помсту. Чому розумний жіночий персонаж сприймається як небезпека? Думаю, це пов'язано з тим, що ніхто не хоче зображати страшну матір. Коли ти стара людина, у тебе є вибір. Ти можеш бути злою старою відьмою або мудрою старою жінкою. Я люблю чергувати. Мій сусід-юрист побачив, як я восени підмітала листя в саду, і попередив мене: "Маргарет, ти не повинна цього робити.

- Що ти маєш на увазі, Семе?

- Ти не повинна виходити на вулицю з мітлою. Хіба ти не знаєш, що тебе називають злою відьмою по сусідству?

Що вона сказала? Я запитала її, чи вона не знає, що страх викликає більше поваги, ніж любов. Це не так вже й погано, бути трохи страшною.

Вона казала, що якщо світ ставиться до тебе добре, то врешті-решт ти починаєш думати, що заслуговуєш на це. Це завжди так.

До вас добре ставилися? Так, але я ж канадець. Ми ніколи не дозволяємо собі думати, що ми на це заслуговуємо.