3.Теоретические, социально-экономические, культурные и идеологические предпосылки становления социологического знания.

При рассмотрении предпосылок целесообразно выделить три группы:

1) Социально-экономические: 1) развитие капитализма в первой трети ХIХ в., которое поставило проблемы общественных отношений, взаимодействия общества и человека в центр социального знания. Жизнь людей в новых условиях породила противоречивые оценки и взгляды на развитие ведущих капиталистических стран. С одной стороны, в этих странах наблюдался значительный экономический, социальный и политический прогресс, с другой – характерными становились усиление эксплуатации, кризисы, неимоверно тяжелое положение рабочих.

Определенной формой рефлексии социально-экономического и политического развития капитализма стало возникновение новой науки об обществе - социологии, которая должна была объяснить естественность и закономерность этого процесса и всего, что с ним могло быть связано. В социальной мысли первой половины ХIХ в. существовало несколько форм реакции на эти процессы (утопический социализм, марксизм, консервативное, либеральное направления и др).

2) движение в сторону целостного социального мира (постепенное складывание мирового рынка, появление схожих политических структур, формирование взаимосвязей различных культур и т.д (ГЛОБАЛИЗАЦИЯ)). 2) Естественно-научные: открытия в области математики, астрономии, физики, механики (отсюда появление «механической» модели общества, в которой оно сравнивалось с машиной, где каждый винтик выполняет свою функцию), совершенных к середине ХIХ в., а чуть позднее – в области биологии (создание клеточной теории Т. Шванном и Я. Шлейденом, а затем – эволюционной теории Ч. Дарвиным). Без достижений в этих науках не могло быть и речи о появлении социологии, поскольку она изначально конструировалась, созидалась по образцу точных естественных наук, методы же социологии должны были воспроизводить основные методы естествознания (наблюдение, эксперимент и др.).

3) Идейно-теоретические:

Т еоретические предпосылки социологии: социальное мышление, развитие которого привело к возникновению этой науки, включало в себя две наиболее выраженные ориентации:

1. Консервативную. Конкретному человеку отводилась лишь незначительная роль, поскольку общество рассматривалось как состоящее из отношений и институтов, но не индивидов. Оно оказывалось значимее, выше и важнее, чем человек.

2. Либеральную (Милль). Общество - своего рода механический агрегат, состоящий из отдельных частей, но человеку отводилась немаловажная роль в его изменении. Индивидуальная сознательная деятельность приобретала смысл тогда, когда направлялась на улучшение общества. Основной смысл этой идеологии можно было бы определить так: что лучше для человека, то лучше для общества.

Идейные: значение утопического социализма, воздействие его идей, личное влияние одного из крупнейших представителей этого социального течения французского мыслителя Сен-Симона на основателя социологии Конта, которая была связана с трактовкой прогресса как универсального закона природы. Вера и убежденность в возможность как общественного, так и научного прогресса были характерны для многих мыслителей эпохи Просвещения во Франции. Эта идея сыграла значительную роль в становлении социологии как науки, которая изначально ориентировалась на понимание поступательного и прогрессивного развития общества. Нельзя не сказать и о взглядах французского просветителя Ш. Монтескье. Французский предшественник социологии пытался рассматривать развитие общества сквозь призму влияния на него различных природных факторов – географической среды, климата и т.д. Для возникновения социологии также имело значение, притом существенное, то, что, наряду с умозрительными философскими построениями, появлялись эмпирические социальные исследования, связанные с социальной статистикой. Проводились хозяйственные переписи, разрабатывалась техника массовых статистических опросов.