24. Девиантологическая концепция р. Мертона. Типология девиантной адаптации.

Р. Мертон изучал различные проявления девиантности, рассматривая их в качестве закономерных условий социальной жизни. По его мнению, девиантное поведение – это нормальная реакция нормальных людей на ненормальные условия. То есть данная реакция является ожидаемой. Он пытался применить понятие девиантного поведения, анализируя социальную действительность США. Например, все общество с США разделено на богатых и бедных. Однако основной целью любого американцы является идея национального, всеобщего счастья, жизненный успех, в особенности выраженный в материальных благах. Однако только некоторые способы получения такого богатства одобрены обществом, например, занятия престижной должности с высоко оплачиваемым доходом. В то же время, далеко не все люди имеют равный доступ к высокооплачиваемой работе, вследствие чего возникает социальный конфликт. Некоторые личности пытаются добиться высокого уровня дохода любыми способами, в том числе и преступными. Таким образом, согласно Р. Мертону, девиантное поведение возникает тогда, когда члены общества не способны легитимно достичь провозглашенные обществом цели. Тогда остаются только незаконные способы, которые они избирают. По его мнению, девиация является следствие того, что возникает разрыв между культурой и социально одобряемыми средствами достижения социального благополучия.

Согласно Р. Мертону, выделяют несколько типов индивидуальной адаптации к аномии: Конформизм. Для того чтобы достичь цели, необходим материальный успех, который можно достичь только законными способами. Подобное поведение составляет основу общества, в том числе законопослушного.

Инновация. Индивиды твёрдо придерживается одобряемых обществом целей, однако используют новые средства их достижения, которые отвергаются общества. Например, такие люди торгуют наркотиками, подделывают чеки, мошенничают, присваивают имущество другого лица, воруют, занимаются блоггерством, так как им тоже необходимо покупать символы успеха (машины, телефоны, отдых в популярных местах).

Ритуализм. Членами общества отвергают все культурные цели, а также принижается их значение, однако используются средства, одобряемые общественностью. Например, руководители организаций могут игнорировать цели деятельности организации, однако использовать те же бумажные процедуры, которые используют и в иных стандартных организациях.

. РетритизмБЕГСТВО. Отвергается не только цели, но и способы их достижения. УГАСАНИЕ ИНТЕРЕСА К ЦЕННОСТЯМ, ОБРАЗЦАМ А ТАКЖЕ ВСЕМУ КУЛЬТУРНО-САНЦИОНИРОВАННОМУ ИНСТРУМЕНТАРИЮ. Конфликт разрешается совершенно иным путём. Например, люди, употребляющие наркотики и алкоголь, становится изгоями в данном обществе. Они не принадлежат к нему. Но при этом данная категория лиц может не разделять общую ориентацию, относится к обществу чисто фиктивно, в силу принадлежности к биологическому виду «Человек разумный». Например, такими лицами являются люди без определенного места жительства (бомжи).

Мятежники. Они отвергают как культуру, так и средства достижения целей общества, заменяя их на новые нормы. Несмотря на то, что это отклоняющееся поведение, нередко именно оно способно внести позитивную ноту в общий контекст развития общества. Например, Джордано Бруно длительное время доказывал особое строение Вселенной. Галилео Галилей доказал вопреки мнению церкви, что наша планета вертится вокруг своей оси. Все перечисленные открытия сыграли важную роль в развитии физики, астрономии, иных наук, расширении человеческого кругозора, хотя категорически длительное время не воспринимались обществом.