Вопрос №123. Социальное регулирование общественных отношений в условиях первобытного строя.

СОЦИАЛЬНОЕ УПРАВЛЕНИЕ — целенаправленное воздействие на людей и их объединения для достижения определенных результатов.

ПРИЗНАКИ ПЕРВОБЫТНОГО СОЦИАЛЬНОГО УПРАВЛЕНИЯ:

1. Основа регулирования характеризовалась доминированием запретов (табу);

2. распространение только на данный родовой коллектив (нарушение обычая — «родственное дело»);

3. специфические санкции — осуждение поведения нарушителя со стороны родового коллектива, выражающееся в общественном порицании или остракизме (изгнание из родовой общины).

Общество вырабатывало правила, необходимые для регулирования его жизни. Эти правила повторялись при жизни одного поколения людей и передавались потомкам. Часть этих правил отмирала, оставались лишь те из них, которые проходили проверку временем, были полезны и необходимы людям. Так складывались обычаи.

1. ОБЫЧАИ — это общие правила, возникающие в результате постоянного воспроизводства конкретных образцов поведения и вошедшие в привычку людей.

ХАРАКТЕРНЫЕ ЧЕРТЫ ОБЫЧАЕВ.

1. Они выражают интересы всех членов общества (рода, племени, союза племён).

2. В них нет чёткого разграничения прав и обязанностей.

3. Их выполняют в силу привычки, под влиянием общественного мнения или запретов (табу). Табу – это правило поведения устанавливающее запрет.

Обычаи первобытного общества имели характер нерасчленённых «мононорм», т.е. обычаи были одновременно и нормами организации общественной жизни, и нормами первобытной морали, и ритуальными и обрядовыми правилами.

Нарушение обычаев рассматривалось как действие, направленное против интересов рода (племени), вредное для всех и для каждого члена. Поэтому родовая община привлекала виновного к ответственности.

МЕРЫ, ПРИНИМАВШИЕСЯ К НАРУШИТЕЛЮ:

• Меры убеждения. (Разъяснение, внушение, порицание).

• Меры принуждения. В исключительных случаях – изгнание из рода. За убийство сородича и за переход во вражеский род - лишение защиты своего рода (его имущество отдавали на разграбление).

2. НОРМЫ ПЕРВОБЫТНОЙ МОРАЛИ — правила поведения, регулировавшие отношения между людьми на основе первобытных представлений о добре и зле. Нормы морали возникают гораздо позже обычаев, а именно на этапе развития человеческого общества, когда у людей появляется способность оценивать собственные поступки и поступки других людей с точки зрения добра и зла.

3. РЕЛИГИОЗНЫЕ НОРМЫ — правила поведения, регулирующие отношения между людьми на основе их представлений о высших силах, божественном мире.

4. МИФОЛОГИЯ — совокупность мифов (рассказов, повествований о богах, героях, природных явлениях и т.п.), отражающих представления людей о мире, природе, человеческом и божественном бытии. В мифах закреплялись способы изготовления орудий, сведения о маршрутах кочевий, местах для стоянок, о нормах семейно-брачных отношений, половые и возрастные запреты и целый ряд других правил поведения.

5. ТАБУ — строгий запрет, налагаемый на какой-либо предмет, действие, слово и т.п., нарушение которого будто бы неминуемо влечет жестокую кару (болезнь, смерть) со стороны духов и богов как наиболее властных сил в первобытном обществе. В отличие от правовых запретов табу носит преимущественно объективный по своей природе характер.

6. АГРОКАЛЕНДАРИ — система наиболее целесообразного ведения сельскохозяйственных работ и распределения их результатов.