Теория государства и права ОГЛАВЛЕНИЕ

Вопрос №1. «Азиатская» и «европейская» модели государствогенезиса.

Государственность — это тип политической организованности общества, который является устойчивым в процессе исторического развития, обладает системным единством (целостностью) факторов, взаимосвязей и взаимодействий, тенденций, форм и сфер жизнедеятельности людей и их общностей. Государственность – достигнутая в ходе исторического развития, ступень культуры политических отношений, которая обеспечивает жизнеспособность (т.е. политическую, экономическую, социальную, культурную, нравственную эффективность) таких крупных социальных общностей, какими являются народы и многонациональные народы.

Государство — это политико-правовая организация общества, обеспечивающая его единство и территориальную целостность, обладающая суверенитетом, осуществляющая власть, управление и регулирование в обществе.

Государственная власть — это система отношений господства и подчинения, воплощенная в государственно-правовых институтах.

Таким образом, понятия государства, государственной власти и государственности непосредственно связаны между собой, взаимно воздействуют и воспроизводят друг друга. В то же время — это относительно самостоятельные категории.

Европейская модель. Развитие производительных сил (орудия и люди), рост производительности труда, общественное разделение труда: отделение скотоводства от земледелия, ремесла от земледелия, выделение группы купцов, появление избыточного продукта (прибавочного), частной собственности, раскол общества на антагонистические классы, противоречия и борьба между классами, усложнение организации производства, появление новых управленческих, организационных функций общества (соответственно и структур) – объективно привело первобытное общество в силу своего внутреннего развития к финальному рубежу – зарождению государства. В Европейской модели формула власти – собственность: «Я владею собственностью, прежде всего частной, значит, я обладаю властью».

Азиатская модель. Научные поиски в области археологии, этнической и политической антропологии, проведенные в 20 столетии, свидетельствует о том, что первые признаки государственности появились не в Европе, а на Азиатском континенте (Ирак, Китай). «Азиатская» (восточная) модель государствообразование играют ведущую роль в развитии социальных структур и государства в том числе. Такая роль принадлежит самому государству, государственной власти, возникшим исторически раньше, чем частная собственность, а процессы классообразования идут параллельно со становлением государственных институтов, а точнее, с административным аппаратом в лице конкретных правителей, аппаратов управления и принуждения.

Таким образом, в начале происходит становление властных структур, в основе которого лежит не частная собственность, не классовое расслоение общества, а феномен власти, господства. Обладание этой властью, полученной разными способами, в т.ч. и при помощи «голого» насилия, способствует затем завладению и орудиями труда, средствами производства в целом (сельскохозяйственной общины), возникновению частной собственности.

В Азиатской модели соотношение власти – собственности: «Я обладаю властью, значит, я обладаю и собственностью». Т.е. власть становится собственностью того, кто ею обладает.

В обеих моделях государства - «азиатской» и «европейской» имеет место различное сочетание двух важнейших факторов, выражающих коренную природу человечества: власти и собственности (как частная, так и коллективная). От содержания субъектов и особенностей этих двух факторов в различных условиях и зависит конкретные черты процесса образования государства.