filosofskie_shkoly

Что такое философия?

НЕ наука, но область, связанная с ней, т.к. в ней нет эксперимента, как в науке, и она лишком субъективна. Гегель сравнил философию с ромашкой, где центр - сама философия, а лепестки - связи с другими областями. Философия интегрирует и создает гипотезы, т.е. изначально сама гипотеза формируется в философии, а другие науки эту гипотезу развивают.

Роль философии в мире:

1. Критическая философия (формирование философской мысли из нефилософской)

2. Интеграция человеческого опыта

Античная философия.

Натурфилософия.

1. Космоцентризм - мир воспринимается как космос, удивительный, но в то же время ужасающий.

2. Задавались вопросом о первоначале.

Досократики. Милетская школа.

Первые, кто установил универсальный динамизм вещей, т.е. все вещи возникают, растут и гибнут.

Представители: Фалес, Анаксимен, Анаксимандр

Фалес считал, что суть души - движение. В доказательство своего гилозизма (представление о том, что все в природе обладает душой или убеждение, что сущее само по себе движущееся, а вместе с тем и одушевленное.) приводит магнит, который притягивает к себе тела. Первоначало - то, и чего все произошло - вода, т.к. она источник жизни. Образует мир сгущаясь или разряжаясь: есть только вода, а всё остальное – ее порождения, формы и модификации. Но вода, в представлении Фалеса, не совсем собственно вода, а некое мировое вещество, из которого все рождается и образуется.

Анаксимандр считал, что первоначало - апейрон, т.е. неопределенная и беспредельная субстанция: ее части изменяются, целое же остается неизменным, но она познаваема. Это бесконечное начало характеризуется как божественное, созидательно-движущее начало: оно недоступно чувственному восприятию, но постижимо разумом.беспредельная, неопределенная, неуничтожимая, все объемлющая и всем управляющая субстанция (нечто абстрактное). Из апейрона происходят 4 субстанции (земля, огонь, воздух, вода).

Апейрон беспределен, вечен, всегда активен и пребывает в движении. Будучи началом Космоса, апейрон выделяет из себя противоположности - влажное и сухое, холодное и теплое. Их комбинации дают в итоге землю (сухое и холодное), воду (влажное и холодное), воздух (влажное и горячее) и огонь (сухое и горячее).

Анаксимен считал, что первоначало - воздух, т.к. он везде и без него жизнь человеческая невозможна. Все вещи происходят из него путем сгущения или разрежения: из воздуха образуются все вещества: вода, земля, камни и огонь. По природе своей «воздух» — пар или темное облако и имеет сходства с пустотой.

Гераклит и Кратил.

Гераклит, по ошибке его относят к Милетской школе, но он многое перенял из Милетской и Пифагоровской школ. Прямых наставников у него нет. Основатель диалектики как учения о переменчивости бытия принадлежат. «Все течет, все меняется» и «В одну реку нельзя войти дважды».

Первый, кто сказал, что весь мир пребывает в динамике. Причина движений - борьба противоположностей (влажного и сухого, горячего и теплого). Если нет этой борьбы/войны, то мир не будет развиваться.

Первоначалом считал огонь, поскольку это самая изменяющаяся стихия.

Душой человека считал = огонь + влагу

Человеческий разум = огонь + Логос (Логос - Мировой ум, он стоит над всеми и всеми управляет).

Кратил - ученик Гераклита. Считал что "в одну реку не войти и единожды".

Пифагор. учение о круговороте переселения душ: вечная душа переселяется с небес в бренное тело человека или животного и претерпевает ряд переселений, пока не заслужит права вернуться обратно на небеса.

В основе всего лежит число (мудрость = 10). Чётные числа – слабые, т.к. делятся без остатка, поэтому женские. Нечётные – мужские. Он считал, что познавать мир - познавать управляющие им числа. Числа и пропорции изучались, чтобы познавать и описать душу человека, а познав, управлять процессом переселения душ, целью переселения является отправка души в высшее божественное состояние.

Эмпедокл.

Создал учение о 4х корнях, т.е. началах всего.

Певроначало - 4 стихии, образуют 4 корня. Стихии - пассивное начало, т.е. архэ.

Огонь, воздух - мужские стихии.

Вода, земля - женские.

Наиболее равномерно эти 4 корня находятся в крови человека.

Считал, что боги, которые выходят из этих стихий, заполняют все пространство и находятся в постоянном движении. Они неизменны и вечны.

Источник движения Богов, т.е. активное начало - любовь и ненависть. Цикл состоит из последовательной смены любви, которая создает корни, и ненависти, которая разъединяет корни.

Элейская школа

Занимались разработкой теоретического учения о бытие.

Бытие - философская категория, обозначающая все существующее.

Представители: Парменид, Зенон, некоторые относят еще и Ксенофана, но это спорный вопрос, т.к. он просто жил в одном городе с первыми двумя.

Парменид.

Бытие - это то, что можно познать только разумом, . Существует только бытие (глубинное, но настоящее и подлинная реальность), все, что воспринимается органами чувств - ложное бытие.

"Бытие есть, небытия нет"

"Быть одно и то же, что и мыслить"

Всякая мысль - мысли о чем-то, что существует. Когда ты впервые мыслишь о чем-то, оно начинает существовать.

Нет ничего, кроме бытия, т.е перехода нет, оно неделимо, вечно, едино.

Зенон доказывал неподвижность бытия апориями. Апории - логически верная ситуация, которая не может существовать в реальности.

Апория "Летящая стрела": если разделить траекторию движения стрелы на точки, то получается, что в каждой точке стрела покоится, т.е. занимает место, равное себе в пространстве.

Апория "Ахиллес и черепаха": быстроногий Ахиллес никогда не сможет догнать черепаху, потому что, когда он преодолеет разделяющее их расстояние, черепаха проползет еще немного вперед, и так всякий раз до бесконечности.

Атомисты

Считали, что все сущее представлено неделимыми атомами (бытием) и пустотой (небытием).

Парадокс атомистов: они признают два «совечных» начала - атомы и пустота, следовательно, дуалисты, однако атомов бессчетное множество, поэтому их можно считать плюралистами, но если исходить из того, что атомы однородны, неделимы, вечны и не имеют частей, т.е. являются одной субстанцией, пустота как таковая это небытие, получается, что философов надо назвать монистами.

Демокрит.

1. Вселенная бесконечная и вечна

2. Атомы не имеют качеств

3. Существуют только атомы(бытие) и пространство между ними - пустота (небытие) => объяснял мир с точки зрения материализма. !!!!!!! ВПЕРВЫЕ

4. Для души и для Богов предполагаются совершенно другие атомы.

5. Детерминизм - все в мире причинно-обусловлено, т.е. все есть необходимость и все закономерно (первый выразил эту идею)

6.Пустота нужна для движения атомов.

Характеристика атомов:

1. бесчисленны

2. вечны

3. неделимы

Эпикур

1. Клинамен – самопроизвольное отклонение атомов от заданной траектории (идея возможности развития)

2. Вселенная беспредельна, Боги находятся в пространстве, не заботятся о мире людей.

3. "Душа и сознание есть набор атомов" => душа и сознание умирают вместе с телом. Отличие от Демокрита.

4. Считал, что атомы различаются по весу. !!!!!!!!!!!!!!