Тема 27. Проблема типологии человеческой истории

#

ОСНОВАТЕЛЕМ ФОРМАЦИОННОЙ МОДЕЛИ ИСТОРИЧЕСКОГО ПРОЦЕССА ЯВЛЯЕТСЯ:

Н.Я. Данилевский

+К. Маркс

-В.И. Ленин

-О. Шпенглер

-А. Тойнби

#

СОЗДАТЕЛЕМ КОНЦЕПЦИИ КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКИХ ТИПОВ ЯВЛЯЕТСЯ:

+Н.Я. Данилевский

-К. Маркс

-В.И. Ленин

-О. Шпенглер

-А. Тойнби

#

СОЗДАТЕЛЕМ КОНЦЕПЦИИ ЛОКАЛЬНЫХ КУЛЬТУР ЯВЛЯЕТСЯ:

-Н.Я. Данилевский

-К. Маркс

-В.И. Ленин

+О. Шпенглер

-А. Тойнби

#

ОСНОВНЫЕ МОДЕЛИ ИСТОРИЧЕСКОГО ПРОЦЕССА:

-Западная

-Восточная

+Цивилизационная

+Формационная

-Культурно-историческая

#

СУЩЕСТВУЮТ СЛЕДУЮЩИЕ КОНЦЕПЦИИ О ПУТИ И СУДЬБЕ РОССИИ:

+Западничество

+Славянофильство

-Марксизм

-Анархизм

+Евразийство

#

СОГЛАСНО К. МАРКСУ, КАЖДАЯ ОБЩЕСТВЕННО-ЭКОНОМИЧЕСКАЯ ФОРМАЦИЯ:

+Имеет в своей основе определенный способ производства

-Имеет в своей основе самобытную культуру

+Состоит из базиса и надстройки

+Является более прогрессивной по сравнению с предыдущей

+Рано или поздно погибнет

#

СТОРОННИКАМИ ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ПОДХОДА К ИСТОРИЧЕСКОМУ ПРОЦЕССУ ЯВЛЯЮТСЯ:

+О. Шпенглер

+А. Тойнби

-К. Маркс

+Н.Я. Данилевский

-Ш. Монтескье

#

СОГЛАСНО ФОРМАЦИОННОМУ ПОДХОДУ:

-Всемирной истории не существует

+Всемирная история существует

+Прогресс существует

-Прогресса не существует

+Движущей силой истории является классовая борьба

#

СОГЛАСНО ЦИВИЛИЗАЦИОННОМУ ПОДХОДУ:

+Всемирной истории не существует

-Всемирная история существует

-Прогресс существует

+Прогресса не существует

-Движущей силой истории является классовая борьба

#

К. МАРКС ВЫДЕЛИЛ СЛЕДУЮЩИЕ ОБЩЕСТВЕННО-ЭКОНОМИЧЕСКИЕ ФОРМАЦИИ:

+Феодальная

+Коммунистическая

+Капиталистическая

-Раннефеодальная

+Рабовладельческая

#

СОГЛАСНО СТАДИАЛЬНОМУ ПОДХОДУ, ВЫДЕЛЯЮТСЯ СЛЕДУЮЩИЕ СТАДИИ РАЗВИТИЯ ОБЩЕСТВА:

+Традиционное общество

-Нетрадиционное общество

+Индустриальное общество

+Постиндустриальное общество

-Неопостиндустриальное общество

#

СОГЛАСНО А. ТОЙНБИ, ВСЯКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ В ПРОЦЕССЕ РАЗВИТИЯ ДЕЛИТСЯ НА:

+Творческое меньшинство

-Творческое большинство

-Инертное меньшинство

+Инертное большинство

-Агрессивное большинство

#

СОГЛАСНО О. ШПЕНГЛЕРУ, ВСЯКАЯ КУЛЬТУРА:

+Существует около 1000 лет

+Локальна

+Имеет в своей основе «душу»

-Тождественна цивилизации

+Нетождественна цивилизации

#

А. ТОЙНБИ ДЛЯ ОБЪЯСНЕНИЯ МЕХАНИЗМА РАЗВИТИЯ ЦИВИЛИЗАЦИЙ ИСПОЛЬЗУЕТ СЛЕДУЮЩИЕ ПОНЯТИЯ:

+Вызов

-Вопрос

+Ответ

-Базис

-Надстройка

#

О. ШПЕНГЛЕР ВЫДЕЛЯЛ СЛЕДУЮЩИЕ ЛОКАЛЬНЫЕ КУЛЬТУРЫ:

+Египетская

+Греко-римская

+Арабская

-Славянская

+Европейская

#

СОГЛАСНО А. ТОЙНБИ, ВСЯКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ:

+Возникает в ответ на вызов внешней среды

-Состоит из творческого большинства и инертного меньшинства

-Развивается изолированно

+Может наследовать черты других цивилизаций

+Погибает с течением времени

#

СОГЛАСНО О. ШПЕНГЛЕРУ, ВСЕ ЛОКАЛЬНЫЕ КУЛЬТУРЫ ПРОХОДЯТ В СВОЕМ РАЗВИТИИ СЛЕДУЮЩИЕ ЭТАПЫ:

+Рождение

+Юность

-Отрочество

+Зрелость

+Старость

#

СОГЛАСНО Н.Я. ДАНИЛЕВСКОМУ, КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКИЕ ТИПЫ МОГУТ РЕАЛИЗОВАТЬ СВОЙ ТВОРЧЕСКИЙ ПОТЕНЦИАЛ В СЛЕДУЮЩИХ СФЕРАХ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ:

+Религиозная

-Этническая

+Социально-экономическая

+Культурная

+Политическая

#

СООТНЕСИТЕ ФИЛОСОФСКИЕ ТЕРМИНЫ С ИХ АВТОРАМИ: К. Маркс -> Общественно-экономическая формация

Н.Я. Данилевский -> Культурно-исторический тип

О. Шпенглер -> Локальная культура

А. Тойнби -> Цивилизация

Л.И. Мечников -> Глобальная океаническая цивилизация

#

СООТНЕСИТЕ ФИЛОСОФОВ-СТОРОННИКОВ ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ПОДХОДА С ИХ СОЧИНЕНИЯМИ:

Н.Я. Данилевский -> «Россия и Европа»

О. Шпенглер -> «Закат Европы»

А. Тойнби -> «Постижение истории»

С. Хантингтон -> «Столкновение цивилизаций»

#

СООТНЕСИТЕ ФИЛОСОФОВ-СТОРОННИКОВ ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ПОДХОДА С ПОНЯТИЯМИ, КОТОРЫЕ ЯРКО ХАРАКТЕРИЗУЮТ ИХ КОНЦЕПЦИИ:

Н.Я. Данилевский -> Колонизация, Удобрение, Прививка

О. Шпенглер -> Прасимвол культуры, оппозиция культура / цивилизация

А. Тойнби -> Вызов-ответ, Ойкуменическая цивилизация