Тема 27. Проблема типологии человеческой истории

1. ОСНОВАТЕЛЕМ ФОРМАЦИОННОЙ МОДЕЛИ ИСТОРИЧЕСКОГО ПРОЦЕССА ЯВЛЯЕТСЯ:

Н.Я. Данилевский

К. Маркс

В.И. Ленин

О. Шпенглер

А. Тойнби

2. СОЗДАТЕЛЕМ КОНЦЕПЦИИ КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКИХ ТИПОВ ЯВЛЯЕТСЯ:

Н.Я. Данилевский

К. Маркс

В.И. Ленин

О. Шпенглер

А. Тойнби

3. СОЗДАТЕЛЕМ КОНЦЕПЦИИ ЛОКАЛЬНЫХ КУЛЬТУР ЯВЛЯЕТСЯ:

Н.Я. Данилевский

К. Маркс

В.И. Ленин

О. Шпенглер

А. Тойнби

1. ОСНОВНЫЕ МОДЕЛИ ИСТОРИЧЕСКОГО ПРОЦЕССА:

Западная

Восточная

Цивилизационная

Формационная

Культурно-историческая

2. СУЩЕСТВУЮТ СЛЕДУЮЩИЕ КОНЦЕПЦИИ О ПУТИ И СУДЬБЕ РОССИИ:

Западничество

Славянофильство

Марксизм

Анархизм

Евразийство

3. СОГЛАСНО К. МАРКСУ, КАЖДАЯ ОБЩЕСТВЕННО-ЭКОНОМИЧЕСКАЯ ФОРМАЦИЯ:

Имеет в своей основе определенный способ производства

Имеет в своей основе самобытную культуру

Состоит из базиса и надстройки

Является более прогрессивной по сравнению с предыдущей

Рано или поздно погибнет

4. СТОРОННИКАМИ ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ПОДХОДА К ИСТОРИЧЕСКОМУ ПРОЦЕССУ ЯВЛЯЮТСЯ:

О. Шпенглер

А. Тойнби

К. Маркс

Н.Я. Данилевский

Ш. Монтескье

5. СОГЛАСНО ФОРМАЦИОННОМУ ПОДХОДУ:

Всемирной истории не существует

Всемирная история существует

Прогресс существует

Прогресса не существует

Движущей силой истории является классовая борьба

6. СОГЛАСНО ЦИВИЛИЗАЦИОННОМУ ПОДХОДУ:

Всемирной истории не существует

Всемирная история существует

Прогресс существует

Прогресса не существует

Движущей силой истории является классовая борьба

7. К. МАРКС ВЫДЕЛИЛ СЛЕДУЮЩИЕ ОБЩЕСТВЕННО-ЭКОНОМИЧЕСКИЕ ФОРМАЦИИ:

Феодальная

Коммунистическая

Капиталистическая

Раннефеодальная

Рабовладельческая

8. СОГЛАСНО СТАДИАЛЬНОМУ ПОДХОДУ, ВЫДЕЛЯЮТСЯ СЛЕДУЮЩИЕ СТАДИИ РАЗВИТИЯ ОБЩЕСТВА:

Традиционное общество

Нетрадиционное общество

Индустриальное общество

Постиндустриальное общество

Неопостиндустриальное общество

9. СОГЛАСНО А. ТОЙНБИ, ВСЯКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ В ПРОЦЕССЕ РАЗВИТИЯ ДЕЛИТСЯ НА:

Творческое меньшинство

Творческое большинство

Инертное меньшинство

Инертное большинство

Агрессивное большинство

10. СОГЛАСНО О. ШПЕНГЛЕРУ, ВСЯКАЯ КУЛЬТУРА:

Существует около 1000 лет

Локальна

Имеет в своей основе «душу»

Тождественна цивилизации

Нетождественна цивилизации

11. А. ТОЙНБИ ДЛЯ ОБЪЯСНЕНИЯ МЕХАНИЗМА РАЗВИТИЯ ЦИВИЛИЗАЦИЙ ИСПОЛЬЗУЕТ СЛЕДУЮЩИЕ ПОНЯТИЯ:

Вызов

Вопрос

Ответ

Базис

Надстройка

12. О. ШПЕНГЛЕР ВЫДЕЛЯЛ СЛЕДУЮЩИЕ ЛОКАЛЬНЫЕ КУЛЬТУРЫ:

Египетская

Греко-римская

Арабская

Славянская

Европейская

13. СОГЛАСНО А. ТОЙНБИ, ВСЯКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ:

Возникает в ответ на вызов внешней среды

Состоит из творческого большинства и инертного меньшинства

Развивается изолированно

Может наследовать черты других цивилизаций

Погибает с течением времени

14. СОГЛАСНО О. ШПЕНГЛЕРУ, ВСЕ ЛОКАЛЬНЫЕ КУЛЬТУРЫ ПРОХОДЯТ В СВОЕМ РАЗВИТИИ СЛЕДУЮЩИЕ ЭТАПЫ:

Рождение

Юность

Отрочество

Зрелость

Старость

15. СОГЛАСНО Н.Я. ДАНИЛЕВСКОМУ, КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКИЕ ТИПЫ МОГУТ РЕАЛИЗОВАТЬ СВОЙ ТВОРЧЕСКИЙ ПОТЕНЦИАЛ В СЛЕДУЮЩИХ СФЕРАХ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ:

Религиозная

Этническая

Социально-экономическая

Культурная

Политическая

1. СООТНЕСИТЕ ФИЛОСОФСКИЕ ТЕРМИНЫ С ИХ АВТОРАМИ: К. Маркс -> Общественно-экономическая формация

Н.Я. Данилевский -> Культурно-исторический тип

О. Шпенглер -> Локальная культура

А. Тойнби -> Цивилизация

Л.И. Мечников -> Глобальная океаническая цивилизация

2. СООТНЕСИТЕ ФИЛОСОФОВ-СТОРОННИКОВ ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ПОДХОДА С ИХ СОЧИНЕНИЯМИ:

Н.Я. Данилевский -> «Россия и Европа»

О. Шпенглер -> «Закат Европы»

А. Тойнби -> «Постижение истории»

С. Хантингтон -> «Столкновение цивилизаций»

3. СООТНЕСИТЕ ФИЛОСОФОВ-СТОРОННИКОВ ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ПОДХОДА С ПОНЯТИЯМИ, КОТОРЫЕ ЯРКО ХАРАКТЕРИЗУЮТ ИХ КОНЦЕПЦИИ:

Н.Я. Данилевский -> Колонизация, Удобрение, Прививка

О. Шпенглер -> Прасимвол культуры, оппозиция культура / цивилизация

А. Тойнби -> Вызов-ответ, Ойкуменическая цивилизация