Тема 22. Ценность как способ освоения мира человеком

1. РАЗДЕЛ ФИЛОСОФИИ, РАССМАТРИВАЮЩИЙ ПРОБЛЕМАТИКУ ЦЕННОСТЕЙ:

Онтология

Гносеология

Антропология

Социальная философия

Аксиология

2. «ПЕРЕОЦЕНКУ ВСЕХ ЦЕННОТЕЙ» ПРЕДЛОЖИЛ ФИЛОСОФ:

Платон

Р. Декарт

И. Кант

Ф. Ницше

В. Соловьев

3. ФОРМУЛИРОВКА «БОГ И ЦАРСТВО БОЖИЕ КАК ОСНОВА ЦЕННОСТЕЙ» ПРИНАДЛЕЖИТ ФИЛОСОФУ:

Ж. Делезу

Аристотелю

Г. Гегелю

А. Бадью

Н. Лосскому

1. МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКОЕ ПОНИМАНИЕ ЦЕННОСТЕЙ ДАЕТСЯ В РАБОТАХ МЫСЛИТЕЛЕЙ:

Платон

Августин

Н. Бенедиктов

В. Соловьев

М. Коган

2. НЕПРИЯТИЕ ЦЕННОСТНОГО РЕЛЯТИВИЗМА И НАТУРАЛИЗМА ХАРАКТЕРНО ДЛЯ РАБОТ:

У. Оккама

Ж. Деррида

Ж. Лакана

В. Виндельбанда

Н. Лосского

3. К МОРАЛЬНЫМ И НРАВСТВЕННЫМ ЦЕННОСТЯМ ОТНОСЯТСЯ:

Честь

Долг

Возвышенное

Комическое

Совесть

4. К ЭСТЕТИЧЕСКИМ ЦЕННОСТЯМ ОТНОСЯТСЯ:

Безобразное

Стоимость

Количество

Честь

Трагическое

5. В ЧИСЛО ВЫСШИХ ЦЕННОСТЕЙ СОГЛАСНО ПЛАТОНУ ВХОДЯТ:

Власть

Благо

Богатство

Разум

Истина

6. ФИЛОСОФЫ, СЧИТАВШИЕ, ЧТО СВОБОДА И СПРАВЕДЛИВОСТЬ НЕ СОВПАДАЮТ:

А. Камю

Н. Бердяев

Аристотель

Фома Аквинский

Р. Декарт

7. СОГЛАСНО ГЕДОНИЗМУ ВЫСШИМИ ЦЕННОСТЯМИ ЯВЛЯЮТСЯ:

Справедливость

Благо

Удовольствие

Самоотречение

Наслаждение

8. СОГЛАСНО АСКЕТИЗМУ ВЫСШИМИ ЦЕННОСТЯМИ ЯВЛЯЮТСЯ:

Самореализация

Прогресс

Самоотречение

Здоровье

Самоограничение

9. СОЦИАЛЬНОСТИ ЦЕННОСТИ:

Семья

Честь

Положение в обществе

Добро

Работа

10. С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ ПРАГМАТИЗМА ПОЛЬЗА – ЭТО:

Случайность

Высшая ценность

Необходимость

Основа нравственности

Препятствие

11. ВЫСШИМИ ЦЕННОСТЯМИ С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ Ф. НИЦШЕ ЯВЛЯЮТСЯ:

Добро

Вера

Сверхчеловек

Господство

Воля к власти

12. ПРЕДСТАВИТЕЛЯМИ НАТУРАЛИСТИЧЕСКОГО ПСИХОЛОГИЗМА В ТЕОРИИ ЦЕННОСТЕЙ ЯВЛЯЮТСЯ:

И.А. Ильин

А. Мейнонг

Д. Дьюи

Р. Перри

В. Дильтей

13. С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКОГО РЕЛЯТИВИЗМА ЦЕННОСТНЫЕ СИСТЕМЫ:

Единообразны

Многообразны

Случайны

Формируют культуру

Зависят от исторического контекста

14. ТЕРМИН АКСИОЛОГИЯ СОСТОИТ ИЗ ГРЕЧЕСКИХ СЛОВ:

Красота

Учение

Разум

Власть

Ценность

15. ДЛЯ АКСИОЛОГИИ ПРИНЦИПИАЛЬНО ВАЖНО РАЗЛИЧЕНИЕ МЕЖДУ ДВУМЯ КАТЕГОРИЯМИ:

Благо

Востребованность

Полезность

Стоимость

Ценность

1. СООТНЕСИТЕ ФИЛОСОФОВ И ИХ КЛЮЧЕВЫЕ АКСИОЛОГИЧЕСКИЕ КОНЦЕПТЫ:

Ф. Ницше -> Сверхчеловек

Н. Лосский -> Царство Божие

Сократ -> Благо

В. Соловьев -> Всеединство

К. Маркс -> Коммунизм

2. СООТНЕСИТЕ АКСИОЛОГИЧЕСКИЕ ТЕОРИИ И ИХ ПРЕДСТАВИТЕЛЕЙ:

Натуралистический психологизм -> А. Мейнонг

Трансцендентализм -> Г. Риккерт

Персоналистический онтологизм -> Н. Гартман

Культурно-исторический релятивизм -> В. Дильтей

Социологизм -> М. Вебер

3. СООТНЕСИТЕ ТЕРМИНЫ И СЛОВА, УКАЗЫВАЮЩИЕ НА ИХ СОДЕРЖАНИЕ:

Гедонизм -> Удовольствие

Аскетизм -> Самоотречение

Релятивизм -> Относительность

Аксиология -> Учение о ценностях

Плюрализм -> Множественность

Тема 23. Политико-правовая культура личности

1. ВЫРАЖЕНИЕ «ЧЕЛОВЕК ЕСТЬ ПОЛИТИЧЕСКОЕ ЖИВОТНОЕ» ПРИНАДЛЕЖИТ:

Н. Макиавелли

Ф. Ницше

Аристотелю

Г. Гегелю

К. Марксу

2. ПОЛИТИЧЕСКОЕ УЧЕНИЕ, РОДИНОЙ КОТОРОГО ЯВЛЯЕТСЯ РОССИЯ:

Коммунизм

Социализм

Консерватизм

Коллективизм

Анархизм

3. ОБЩЕСТВО, ДЛЯ КОТОРОГО ХАРАКТЕРНА ИДЕЯ ВСЕМОГУЩЕГО БОЖЕСТВА И НИЧТОЖНОГО ЕГО РАБА-ЧЕЛОВЕКА

Капиталистическое

Рабовладельческое

Феодальное

Буржуазное

Современное

1. ПРАВОВАЯ УСТАНОВКА «РАЗРЕШЕНО ВСЕ, ЧТО НЕ ЗАПРЕЩЕНО ЗАКОНОМ» НЕ УЧИТЫВАЕТ СЛЕДУЮЩИЕ АСПЕКТЫ ОБЩЕСТВЕННЫХ ОТНОШЕНИЙ:

Политические

Религиозные

Нравственные

Культурные

Этические

2. ПОЛИТИЧЕСКАЯ ИДЕОЛОГИЯ ЛИБЕРАЛИЗМА ОПИРАЕТСЯ НА КЛЮЧЕВЫЕ ЦЕННОСТИ:

Справедливость

Свобода человека

Равенство

Собственность

Иерархия

3. ДОГОСУДАРСТВЕННЫЕ ФОРМЫ ОБЩНОСТИ ЛЮДЕЙ:

Нация

Племя

Род

Класс

Народность

4. ЭТАПЫ РАЗВИТИЯ, ЧЕРЕЗ КОТОРЫЕ ПРОХОДИТ ОБЩЕСТВО С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ ФОРМАЦИОННОГО ПОДХОДА:

Доиндустриальный

Постиндустриальный

Первобытнообщинный

Буржуазный

Феодальный

5. ПЕРВЫЕ СОЦИАЛЬНЫЕ ФИЛОСОФЫ:

Гераклит

Платон

Демокрит

Сократ

Аристотель

6. КЛЮЧЕВЫЕ ПРИЗНАКИ ГОСУДАРСТВА:

Суверенитет

Право

Гражданское общество

Власть

Система налогов

7. СЛОВА ЛЮДОВИКА XIV «ГОСУДАРСТВО – ЭТО Я» УКАЗЫВАЮТ НА СЛЕДУЮЩИЕ ФОРМЫ ВЛАСТИ:

Демократия

Охлократия

Анархия

Авторитаризм

Тоталитаризм

8. ТЕРМИНЫ «БАЗИС» И «НАДСТРОЙКА» ИМЕЮТ ОТНОШЕНИЕ К:

Формационной теории

Цивилизационной теории

Соотношению экономики и политики

Теории стратификации

Теории К. Маркса

9. ПОЛИТИЧЕСКИЕ ИНСТИТУТЫ, НЕИМЕЮЩИЕ ОТНОШЕНИЯ К ГОСУДАРСТВУ:

Право

Налогообложение

Политические партии

Общественно-политические организации

Органы власти

10. ТЕРМИНЫ, НЕ ИМЕЮЩИЕ ОТНОШЕНИЯ К ПОЛИТИКЕ:

Панкратион

Кратология

Плутократия

Креационизм

Геронтократия

11. ОСНОВНЫЕ ФОРМЫ ПРАВЛЕНИЯ:

Авторитаризм

Тоталитаризм

Монархия

Республика

Шовинизм

12. ФИЛОСОФЫ, РАЗДЕЛЯВШИЕ ТЕОРИЮ ОБЩЕСТВЕННОГО ДОГОВОРА:

К. Маркс

Г. Гроций

Ж. Ж. Руссо

Е. Дюринг

Д. Локк

13. ОСНОВНЫЕ ФОРМЫ ГОСУДАРСТВЕННО-ТЕРРИТОРИАЛЬНОГО УСТРОЙСТВА:

Демократия

Унитарное государство

Республика

Федерация

Конфедерация

14. ЭЛЕМЕНТЫ ТОТАЛИТАРИЗМА:

Индивидуализм

Преобладание частных интересов

Массовость

Идеализация государства

Довлеющий коллективизм

1. СООТНЕСИТЕ ТЕОРИЮ ВОЗНИКНОВЕНИЯ ГОСУДАРСТВА И ЕЕ СУЩНОСТЬ:

Теологическая -> Причина возникновения государства – божественная воля

Договорная -> Основа государства – сила разума, коммуникации

Органическая -> Причина возникновения государства – биологические факторы

Материалистическая -> Основа государства – социально-экономические факторы

Теория насилия -> Государство зиждется на военно-политических основаниях

2. СООТНЕСИТЕ ФИЛОСОФОВ И ИХ ПРОИЗВЕДЕНИЯ:

Т. Гоббс -> «Левиафан»

Н. Макиавелли -> «Государь»

Т. Мор -> «Утопия»

Т. Кампанелла -> «Город Солнца»

К. Маркс -> «Капитал»

3. СООТНЕСИТЕ ФИЛОСОФОВ И СОЦИАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКИЕ ТЕЧЕНИЯ:

Т. Мор -> Утопизм

М. Лютер -> Философия Реформации

Ф. Энгельс -> Коммунизм

А. Смит -> Либерализм

М. Бакунин -> Анархизм