
- •15. Автор сочинения «Материализм и эмпириокритицизм» - Ленин
- •10. Одна из важнейших категорий философии н.А.Бердяева свобода
- •10. Философ, разработавший диалектический метод познания сократ
- •10) Раздел философии, изучающий ценности, называется аксиология
- •5. Одной из центральной идней философии ренессанса является антропоцентризм
- •10. Автор тезиса «Верую, чтобы разуметь» Августин
- •Тема 13. Философское учение о бытии и материи
- •Тема 14. Движение, пространство, время
- •Тема 15. Учение о развитии. Всеобщие законы и категории диалектики
- •Тема 16. Бытие человека как философская проблема
- •Тема 17. Философия о сознании человека
- •Тема 18. Познавательные способности и возможности человека
- •Тема 19. Истина как цель познания
- •Тема 20. Наука как высший уровень познания
- •Тема 21. Взаимосвязь материального и духовного начал в жизни общества
- •Тема 22. Ценность как способ освоения мира человеком
- •Тема 23. Политико-правовая культура личности
- •Тема 24. Сущность и структура морали
- •Тема 25. Искусство как феномен человеческого бытия
- •Тема 26. Общество – объект философского познания
- •Тема 27. Проблема типологии человеческой истории
- •Тема 28. Общество и природа. Глобальные проблемы человечества
- •Тема 29. Здоровье человека и факторы его обусловленности
- •Суть «этического рационализма» Сократа:
- •Согласно Аристотелю, в человеческую душу не входит Минеральная душа
- •Представитель средневековой западноевропейской философии: ф.Аквинский
- •Представителем субъективного идеализма является: Дж.Беркли
- •Русская философия
- •Идеологему «Москва – Третий Рим» впервые обосновал Филофей
- •Основной идеей западничества является Россия должна развиваться по европейскому пути
- •Представителем славянофильства был и.С. Киреевский
- •Философское учение, основанное Львом Николаевичем Толстым Этика ненасилия
- •Концепция …. Характерна для Вл. С. Соловьева. Всеединства
- •Материя есть первоисточник бытия, утверждает Материализм
- •К идеальным явлениям относится Совесть
- •Высшая форма движения материи – это Социальное движение
- •Ощущения, восприятия, понятия, мышление входят в структуру: сознания Рефлексия – это: размышление личности о самой себе
- •Оно в психоанализе Фрейда относится к: сфере бессознательного Сон по з.Фрейду является: символическим
- •Невозможно фальсифицировать: существование Бога Поддается фальсификации гипотеза о: существовании жизни на Марсе Когерентность – это Самосогласованность знания
- •Диалектика – это Учение о развитии и всеобщих взаимосвязях
- •Диалектика отличается от метафизики Пониманием развития
- •Чувственное познание отличается от рационального тем, что Первое базируется на ощущениях, второе – на доводах разума
- •К важнейшим функциям научной теории можно отнести Систематизирующую
- •Общественный прогресс – это Поступательное движение общества от простых форм к более сложным
- •Глобальные проблемы – это Проблемы, от решения которых зависит выживаемость всего человечества
- •Суть «этического рационализма» Сократа:
- •Согласно Аристотелю, в человеческую душу не входит Минеральная душа
- •Представитель средневековой западноевропейской философии: ф.Аквинский
- •Представителем субъективного идеализма является: Дж.Беркли
- •Русская философия
- •Идеологему «Москва – Третий Рим» впервые обосновал Филофей
- •Основной идеей западничества является Россия должна развиваться по европейскому пути
- •Представителем славянофильства был и.С. Киреевский
- •Философское учение, основанное Львом Николаевичем Толстым Этика ненасилия
- •Концепция …. Характерна для Вл. С. Соловьева. Всеединства
- •Материя есть первоисточник бытия, утверждает Материализм
- •К идеальным явлениям относится Совесть
- •Высшая форма движения материи – это Социальное движение
- •Ощущения, восприятия, понятия, мышление входят в структуру: сознания Рефлексия – это: размышление личности о самой себе
- •Оно в психоанализе Фрейда относится к: сфере бессознательного Сон по з.Фрейду является: символическим
- •Невозможно фальсифицировать: существование Бога Поддается фальсификации гипотеза о: существовании жизни на Марсе Когерентность – это Самосогласованность знания
- •Диалектика – это Учение о развитии и всеобщих взаимосвязях
- •Диалектика отличается от метафизики Пониманием развития
- •Чувственное познание отличается от рационального тем, что Первое базируется на ощущениях, второе – на доводах разума
- •К важнейшим функциям научной теории можно отнести Систематизирующую
- •Общественный прогресс – это Поступательное движение общества от простых форм к более сложным
- •Глобальные проблемы – это Проблемы, от решения которых зависит выживаемость всего человечества
- •Протагор – «Человек есть мера всех вещей: существующих, что они существуют, несуществующих, что они не существуют»
- •Фома Аквинский – Приспособил учение Аристотеля для католической церкви; Основные категории: сущность – существование, материя – форма, потенция – акт; Произведение «Сумма теологии»
- •Протагор – «Человек есть мера всех вещей: существующих, что они существуют, несуществующих, что они не существуют»
- •Фома Аквинский – Приспособил учение Аристотеля для католической церкви; Основные категории: сущность – существование, материя – форма, потенция – акт; Произведение «Сумма теологии»
- •Тема 13. Философское учение о бытии и материи
- •Тема 14. Движение, пространство, время
- •Тема 15. Учение о развитии. Всеобщие законы и категории диалектики
- •Тема 16. Бытие человека как философская проблема
- •Тема 17. Философия о сознании человека
- •Тема 18. Познавательные способности и возможности человека
- •Тема 19. Истина как цель познания
- •Тема 20. Наука как высший уровень познания
- •Тема 21. Взаимосвязь материального и духовного начал в жизни общества
- •Тема 22. Ценность как способ освоения мира человеком
- •Тема 23. Политико-правовая культура личности
- •Тема 24. Сущность и структура морали
- •Тема 25. Искусство как феномен человеческого бытия
- •Тема 26. Общество – объект философского познания
- •Тема 27. Проблема типологии человеческой истории
- •Тема 28. Общество и природа. Глобальные проблемы человечества
- •Тема 29. Здоровье человека и факторы его обусловленности
- •«Человек есть мера всех вещей: существующих, что они существуют, несуществующих, что они не существуют» – Протагор
- •Фома Аквинский – Приспособил учение Аристотеля для католической церкви; Основные категории: сущность – существование, материя – форма, потенция – акт; Произведение «Сумма теологии»
- •Протагор – «Человек есть мера всех вещей: существующих, что они существуют, несуществующих, что они не существуют»
- •Фома Аквинский – Приспособил учение Аристотеля для католической церкви; Основные категории: сущность – существование, материя – форма, потенция – акт; Произведение «Сумма теологии»
- •Протагор – «Человек есть мера всех вещей: существующих, что они существуют, несуществующих, что они не существуют»
- •Фома Аквинский – Приспособил учение Аристотеля для католической церкви; Основные категории: сущность – существование, материя – форма, потенция – акт; Произведение «Сумма теологии»
- •Тема 13. Философское учение о бытии и материи
- •Тема 14. Движение, пространство, время
- •Тема 15. Учение о развитии. Всеобщие законы и категории диалектики
- •Тема 16. Бытие человека как философская проблема
- •Тема 17. Философия о сознании человека
- •Тема 18. Познавательные способности и возможности человека
- •Тема 19. Истина как цель познания
- •Тема 20. Наука как высший уровень познания
- •Тема 21. Взаимосвязь материального и духовного начал в жизни общества
- •Тема 22. Ценность как способ освоения мира человеком
- •Тема 23. Политико-правовая культура личности
- •Тема 24. Сущность и структура морали
- •Тема 25. Искусство как феномен человеческого бытия
- •Тема 26. Общество – объект философского познания
- •Тема 27. Проблема типологии человеческой истории
- •Тема 28. Общество и природа. Глобальные проблемы человечества
- •Тема 29. Здоровье человека и факторы его обусловленности
- •Вопрос 2
- •Вопрос 3
- •Вопрос 4
- •Вопрос 5
- •Вопрос 6
- •Вопрос 7
- •Вопрос 2
- •Вопрос 3
- •Вопрос 4
- •Вопрос 5
- •Вопрос 6
- •Вопрос 7
- •Вопрос 2
- •Вопрос 3
- •Тема 14. Движение, пространство, время
- •Тема 15. Учение о развитии. Всеобщие законы и категории диалектики
- •Тема 16. Бытие человека как философская проблема
- •Тема 17. Философия о сознании человека
- •Тема 18. Познавательные способности и возможности человека
- •Тема 19. Истина как цель познания
- •Тема 20. Наука как высший уровень познания
- •Тема 21. Взаимосвязь материального и духовного начал в жизни общества
- •Тема 22. Ценность как способ освоения мира человеком
- •Тема 23. Политико-правовая культура личности
- •Тема 24. Сущность и структура морали
- •Тема 25. Искусство как феномен человеческого бытия
- •Тема 26. Общество – объект философского познания
- •Тема 27. Проблема типологии человеческой истории
- •Тема 28. Общество и природа. Глобальные проблемы человечества
- •Тема 29. Здоровье человека и факторы его обусловленности
- •Тема 13. Философское учение о бытии и материи
- •Тема 14. Движение, пространство, время
- •Тема 15. Учение о развитии. Всеобщие законы и категории диалектики
- •Тема 16. Бытие человека как философская проблема
- •Тема 17. Философия о сознании человека
- •Тема 18. Познавательные способности и возможности человека
- •Тема 19. Истина как цель познания
- •Тема 20. Наука как высший уровень познания
- •Тема 21. Взаимосвязь материального и духовного начал в жизни общества
- •Тема 22. Ценность как способ освоения мира человеком
- •Тема 23. Политико-правовая культура личности
- •Тема 24. Сущность и структура морали
- •Тема 25. Искусство как феномен человеческого бытия
- •Тема 26. Общество – объект философского познания
- •Тема 27. Проблема типологии человеческой истории
- •Тема 28. Общество и природа. Глобальные проблемы человечества
- •Тема 29. Здоровье человека и факторы его обусловленности
- •1) Рационализм – а) неопозитивизм в) постпозитивизм
- •2) Иррационализм - б) экзистенциализм г) психоанализ
- •3) Кьеркегор
- •1. Неопизитвизм – а) верификация
- •2. Постпозитивизм - б) фальсификация
- •Тема 14. Движение, пространство, время
- •Тема 16. Бытие человека как философская проблема
- •Тема 17. Философия о сознании человека
- •Тема 20. Наука как высший уровень познания
- •Тема 21. Взаимосвязь материального и духовного начал в жизни общества
- •Тема 22. Ценность как способ освоения мира человеком
- •Тема 23. Политико-правовая культура личности
- •Тема 24. Сущность и структура морали
- •Тема 25. Искусство как феномен человеческого бытия
- •Тема 26. Общество – объект философского познания
- •Тема 27. Проблема типологии человеческой истории
- •Тема 28. Общество и природа. Глобальные проблемы человечества
- •Тема 29. Здоровье человека и факторы его обусловленности
- •Суть «этического рационализма» Сократа:
- •Согласно Аристотелю, в человеческую душу не входит Минеральная душа
- •Представитель средневековой западноевропейской философии: ф.Аквинский
- •Представителем субъективного идеализма является: Дж.Беркли
- •Русская философия
- •Идеологему «Москва – Третий Рим» впервые обосновал Филофей
- •Основной идеей западничества является Россия должна развиваться по европейскому пути
- •Представителем славянофильства был и.С. Киреевский
- •Философское учение, основанное Львом Николаевичем Толстым Этика ненасилия
- •Концепция …. Характерна для Вл. С. Соловьева. Всеединства
- •Материя есть первоисточник бытия, утверждает Материализм
- •К идеальным явлениям относится Совесть
- •Высшая форма движения материи – это Социальное движение
- •Ощущения, восприятия, понятия, мышление входят в структуру: сознания
- •Рефлексия – это: размышление личности о самой себе
- •Оно в психоанализе Фрейда относится к: сфере бессознательного
- •Сон по з.Фрейду является: символическим
- •Невозможно фальсифицировать: существование Бога
- •Поддается фальсификации гипотеза о: существовании жизни на Марсе
- •Когерентность – это Самосогласованность знания
- •Диалектика – это Учение о развитии и всеобщих взаимосвязях
- •Диалектика отличается от метафизики Пониманием развития
- •Чувственное познание отличается от рационального тем, что Первое базируется на ощущениях, второе – на доводах разума
- •К важнейшим функциям научной теории можно отнести Систематизирующую
- •Общественный прогресс – это Поступательное движение общества от простых форм к более сложным
- •Глобальные проблемы – это Проблемы, от решения которых зависит выживаемость всего человечества
- •Тема 14. Движение, пространство, время
- •Тема 15. Учение о развитии. Всеобщие законы и категории диалектики
- •Тема 16. Бытие человека как философская проблема
- •Тема 17. Философия о сознании человека
- •Тема 18. Познавательные способности и возможности человека
- •Тема 19. Истина как цель познания
- •Тема 20. Наука как высший уровень познания
- •Тема 21. Взаимосвязь материального и духовного начал в жизни общества
- •Тема 22. Ценность как способ освоения мира человеком
- •Тема 23. Политико-правовая культура личности
- •Тема 24. Сущность и структура морали
- •Тема 25. Искусство как феномен человеческого бытия
- •Тема 26. Общество – объект философского познания
- •Тема 27. Проблема типологии человеческой истории
- •Тема 28. Общество и природа. Глобальные проблемы человечества
- •Тема 29. Здоровье человека и факторы его обусловленности
- •Тема 13. Философское учение о бытии и материи
- •Тема 14. Движение, пространство, время
- •Тема 15. Учение о развитии. Всеобщие законы и категории диалектики
- •Тема 16. Бытие человека как философская проблема
- •Тема 17. Философия о сознании человека
- •Тема 18. Познавательные способности и возможности человека
- •Тема 19. Истина как цель познания
- •Тема 20. Наука как высший уровень познания
- •Тема 21. Взаимосвязь материального и духовного начал в жизни общества
- •Тема 22. Ценность как способ освоения мира человеком
- •Тема 23. Политико-правовая культура личности
- •Тема 24. Сущность и структура морали
- •Тема 25. Искусство как феномен человеческого бытия
- •Тема 26. Общество – объект философского познания
- •Тема 27. Проблема типологии человеческой истории
- •Тема 28. Общество и природа. Глобальные проблемы человечества
- •Тема 29. Здоровье человека и факторы его обусловленности
- •1) Рационализм – а) неопозитивизм в) постпозитивизм
- •2) Иррационализм - б) экзистенциализм г) психоанализ
- •3) Кьеркегор
- •1. Неопизитвизм – а) верификация
- •2. Постпозитивизм - б) фальсификация
- •Раздел I.
- •Раздел II. Основные этапы и направления развития философской мысли.
- •Тема 2. Античная философия
- •Тема 3. Средневековая христианская философия и философия эпохи Возрождения
- •Тема 4. Философия Нового времени и эпохи Просвещения
- •Тема 5. Немецкая классическая философия
- •Тема 6. Марксистская философия
- •Тема 7. Основные направления современной западноевропейской фи-лософии
- •Тема 8. Русская философия XIX - XX вв.
- •Тема 9. Проблема бытия. Философское понимание материи.
- •Тема 10. Сознание как предмет философского анализа. Познание, его возможности и границы.
- •1724 Году
Тема 20. Наука как высший уровень познания
1. СФЕРА ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ, ФУНКЦИЕЙ КОТОРОЙ ЯВЛЯЕТСЯ ВЫРАБОТКА И ТЕОРЕТИЧЕСКАЯ СИСТЕМАТИЗАЦИЯ ОБЪЕКТИВНЫХ ЗНАНИЙ О ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ, НАЗЫВАЕТСЯ:
Истина
Культура
Мифология
Наука
Религия
2. ВРЕМЯ СТАНОВЛЕНИЯ СОВРЕМЕННОЙ НАУКИ:
VI-V вв. до н.э.
V-VI вв. н.э.
XI-XIII вв.
XIII-XV вв.
XVI-XVII вв.
3. НАПРАВЛЕНИЕ В ФИЛОСОФИИ, ПОДЧЁРКИВАЮЩЕЕ ПРЕИМУЩЕСТВА ПОЛОЖИТЕЛЬНОГО НАУЧНОГО ЗНАНИЯ, ОСНОВАННОГО НА ЭМПИРИЧЕСКИХ МЕТОДАХ ПОЗНАНИЯ, НАЗЫВАЕТСЯ:
Иррационализм
Модернизм
Плюрализм
Позитивизм
Политеизм
1. СОВРЕМЕННАЯ НАУКА ПРЕДПОЛАГАЕТ СОЕДИНЕНИЕ ДВУХ УРОВНЕЙ ПОЗНАНИЯ:
Априорного
Мистического
Обыденного
Теоретического
Эмпирического
2. К СУЩЕСТВЕННЫМ СТОРОНАМ НАУЧНОГО ЗНАНИЯ МОЖНО ОТНЕСТИ:
Догматичность
Критичность
Объективность
Системность
Субъективность
3. ОДИН ИЗ ПЕРВЫХ СИСТЕМАТИКОВ ЗНАНИЯ АРИСТОТЕЛЬ ВЫДЕЛЯЛ СЛЕДУЮЩИЕ РАЗДЕЛЫ ЗНАНИЯ:
Математика
Метафизика
Наука
Физика
Химия
4. СТАНОВЛЕНИЕ НОВОЕВРОПЕЙСКОЙ НАУКИ СВЯЗАНО СО СЛЕДУЮЩИМИ ЯВЛЕНИЯМИ:
Индивидуализация исследователей, соединение всех знаний во всеобщих теориях
Институциализация исследований, создание сообществ и академий
Инструментализация познание, обращение внимания на методологию
Специализация исследователей, разделение знаний и наук
Формализация и унификация языка исследования
5. К МЕТОДАМ ОБЩЕНАУЧНОГО ПОЗНАНИЯ ОТНОСЯТ:
Аналогию
Дедукцию
Индукцию
Интроспекцию
Экстраверцию
6. ХАРАКТЕРНОЕ СОЕДИНЕНИЕ ЕСТЕСТВЕННОНАУЧНОГО ЗНАНИЯ И ФИЛОСОФИИ ХАРАКТЕРНО ДЛЯ СЛЕДУЮЩИХ МЫСЛИТЕЛЕЙ:
Рене Декарт
Готфрид Вильгельм Лейбниц
Иммануил Кант
Карл Маркс
Альбер Камю
7. ДЛЯ ЭМПИРИЧЕСКОГО УРОВНЯ ПОЗНАНИЯ ХАРАКТЕРНО:
Абстрагирование
Измерение
Наблюдение
Формализация
Эксперимент
8. НА ТЕОРЕТИЧЕСКОМ УРОВНЕ ПОЗНАНИЯ ОСУЩЕСТВЛЯЮТСЯ:
Абстрагирование
Идеализация
Измерение
Формализация
Эксперимент
9. РАСПРОСТРАНИВШИЙСЯ В СЕРЕДИНЕ XIX ВЕКА В ЕВРОПЕ ПОЗИТИВИЗМ ОСНОВЫВАЛСЯ НА СЛЕДУЮЩИХ ПРИНЦИПАХ:
Отвержение науки и обращение к религии
Признание абсолютным уже имеющегося обыденного знания
Признание относительным любого знания, основанного на естественнонаучных фактах
Стремление к накоплению посредством систематизации естественнонаучных фактов
Стремление к построению теорий исходя из имеющихся естественнонаучных знаний
10. К ПРЕДСТАВИТЕЛЯМ РАННЕГО ПОЗИТИВИЗМА ОТНОСЯТСЯ:
Огюст Конт
Иммануил Кант
Карл Маркс
Герберт Спенсер
Джон Стюарт Милль
11. НЕОПОЗИТИВИЗМ ОТЛИЧАЛСЯ ОТ КЛАССИЧЕСКОГО ПОЗИТИВИЗМА СЛЕДУЮЩИМИ ПОЛОЖЕНИЯМИ:
Обращение внимания не на факты естественных наук, а на факты высказываний
Обращение внимания не на обыденный опыт, а на естественные науки
Отказ от построения теорий, объясняющих мир, и уделение внимания логике высказывания
Отказ от накопления естественнонаучных фактов и стремление к обобщению имеющегося научного опыта
Отказ от ориентации на естественные науки и обращение к религии
12. К ВАЖНЫМ АСПЕКТАМ НЕОПОЗИТИВИЗМА МОЖНО ОТНЕСТИ:
Повышенное внимание к протокольным предложениям, фиксирующим чувственные переживания субъекта
Повышенное внимание к экзистенциальным переживаниям, в которых осуществляется понимание человека
Выдвижение метода верификации – возможности подтверждения следствий научных гипотез на основании эмпирической проверки
Выдвижение метода фальсификации – возможности опровержения следствий научных гипотез на основании эмпирической проверки
Стремление к соединению научных положений и сверхчувственного опыта
13. ПОСТПОЗИТИВИЗМ, В ОТЛИЧИЕ ОТ ПРЕДШЕСТВОВАВШИХ ФОРМ ПОЗИТИВИЗМА, ОБРАЩАЕТ ВНИМАНИЕ НА СЛЕДУЮЩИЕ ПРОБЛЕМЫ:
Принятие стратегии решительного разграничения научного и ненаучного знания
Смягчение критериев различия научного и ненаучного знания
Обращение внимания к историческому развитию науки
Рассмотрение в качестве научных потенциально опровержимых теорий
Рассмотрение в качестве научных абсолютно неопровержимых теорий
14. ПРИ СОВРЕМЕННОМ ОПИСАНИИ ИСТОРИИ И ЛОГИКИ РАЗВИТИЯ НАУКИ НАИБОЛЕЕ ПРИЗНАННЫМИ СЧИТАЮТСЯ ДВЕ РАЗЛИЧНЫЕ СТРАТЕГИИ:
Априорная теория – не происходит никакого накопления или развития научного знания, открываются лишь уже имеющиеся в человеческом мышлении законы
Кумулятивная теория – происходит постоянное накопление и развитие научного знания, благодаря чему постоянно совершенствуется научное знание и уточняется картина мира
Практическая теория – в ходе развития науки поддержку получают только те теории, которые согласуются с обыденным опытом и помогают ориентироваться в мире
Революционная теория – периодически происходят научные революции, в ходе которых меняется структура научного знания и научные представления о мире
Эзотерическая теория – становление современной науки является подготовкой для понимания сути потусторонних явлений для управления ими
15. К ПРЕДСТАВИТЕЛЯМ ПОСТПОЗИТИВИЗМА МОЖНО ОТНЕСТИ:
Зигмунда Фрейда
Карла Поппера
Томаса Куна
Альбера Камю
Пауля Фейерабенда
2. ОПРЕДЕЛИТЕ СООТВЕТСТВИЕ МЕЖДУ НАПРАВЛЕНИЯМИ В ФИЛОСОФИИ НАУКИ И ОСНОВНЫМИ ИДЕЯМИ, РАЗВИВАЮЩИМИСЯ В НИХ:
Классический рационализм -> Наука как усложнение описания естественных фактов
Диалектический материализм -> Наука как производительная сила общества
Позитивизм -> Наука как проверенное несомненное знание
Неопозитивизм -> Наука как комбинация языковых предложений, фиксирующих факты
Постпозитивизм -> Наука как постоянная смена гипотез и теорий
3. ОПРЕДЕЛИТЕ СООТВЕТСТВИЕ МЕЖДУ ФИЛОСОФАМИ НАУКИ И ИДЕЯМИ, ВЫРАЖЕННЫМИ ИМИ:
Огюст Конт -> Внимание к развитию человеческого знания, социология как наука о прогрессе человека
Рудольф Карнап -> Внимание к строению языка науки, принцип верификации
Карл Поппер -> Поиск критериев различения научного и ненаучного знания, принцип фальсификации
Томас Кун -> Обращение внимания к истории науки, теория «научных революций»
Пауль Фейерабенд -> Критика особого рационального статуса науки, принцип «всё пойдёт»