
- •15. Автор сочинения «Материализм и эмпириокритицизм» - Ленин
- •10. Одна из важнейших категорий философии н.А.Бердяева свобода
- •10. Философ, разработавший диалектический метод познания сократ
- •10) Раздел философии, изучающий ценности, называется аксиология
- •5. Одной из центральной идней философии ренессанса является антропоцентризм
- •10. Автор тезиса «Верую, чтобы разуметь» Августин
- •Тема 13. Философское учение о бытии и материи
- •Тема 14. Движение, пространство, время
- •Тема 15. Учение о развитии. Всеобщие законы и категории диалектики
- •Тема 16. Бытие человека как философская проблема
- •Тема 17. Философия о сознании человека
- •Тема 18. Познавательные способности и возможности человека
- •Тема 19. Истина как цель познания
- •Тема 20. Наука как высший уровень познания
- •Тема 21. Взаимосвязь материального и духовного начал в жизни общества
- •Тема 22. Ценность как способ освоения мира человеком
- •Тема 23. Политико-правовая культура личности
- •Тема 24. Сущность и структура морали
- •Тема 25. Искусство как феномен человеческого бытия
- •Тема 26. Общество – объект философского познания
- •Тема 27. Проблема типологии человеческой истории
- •Тема 28. Общество и природа. Глобальные проблемы человечества
- •Тема 29. Здоровье человека и факторы его обусловленности
- •Суть «этического рационализма» Сократа:
- •Согласно Аристотелю, в человеческую душу не входит Минеральная душа
- •Представитель средневековой западноевропейской философии: ф.Аквинский
- •Представителем субъективного идеализма является: Дж.Беркли
- •Русская философия
- •Идеологему «Москва – Третий Рим» впервые обосновал Филофей
- •Основной идеей западничества является Россия должна развиваться по европейскому пути
- •Представителем славянофильства был и.С. Киреевский
- •Философское учение, основанное Львом Николаевичем Толстым Этика ненасилия
- •Концепция …. Характерна для Вл. С. Соловьева. Всеединства
- •Материя есть первоисточник бытия, утверждает Материализм
- •К идеальным явлениям относится Совесть
- •Высшая форма движения материи – это Социальное движение
- •Ощущения, восприятия, понятия, мышление входят в структуру: сознания Рефлексия – это: размышление личности о самой себе
- •Оно в психоанализе Фрейда относится к: сфере бессознательного Сон по з.Фрейду является: символическим
- •Невозможно фальсифицировать: существование Бога Поддается фальсификации гипотеза о: существовании жизни на Марсе Когерентность – это Самосогласованность знания
- •Диалектика – это Учение о развитии и всеобщих взаимосвязях
- •Диалектика отличается от метафизики Пониманием развития
- •Чувственное познание отличается от рационального тем, что Первое базируется на ощущениях, второе – на доводах разума
- •К важнейшим функциям научной теории можно отнести Систематизирующую
- •Общественный прогресс – это Поступательное движение общества от простых форм к более сложным
- •Глобальные проблемы – это Проблемы, от решения которых зависит выживаемость всего человечества
- •Суть «этического рационализма» Сократа:
- •Согласно Аристотелю, в человеческую душу не входит Минеральная душа
- •Представитель средневековой западноевропейской философии: ф.Аквинский
- •Представителем субъективного идеализма является: Дж.Беркли
- •Русская философия
- •Идеологему «Москва – Третий Рим» впервые обосновал Филофей
- •Основной идеей западничества является Россия должна развиваться по европейскому пути
- •Представителем славянофильства был и.С. Киреевский
- •Философское учение, основанное Львом Николаевичем Толстым Этика ненасилия
- •Концепция …. Характерна для Вл. С. Соловьева. Всеединства
- •Материя есть первоисточник бытия, утверждает Материализм
- •К идеальным явлениям относится Совесть
- •Высшая форма движения материи – это Социальное движение
- •Ощущения, восприятия, понятия, мышление входят в структуру: сознания Рефлексия – это: размышление личности о самой себе
- •Оно в психоанализе Фрейда относится к: сфере бессознательного Сон по з.Фрейду является: символическим
- •Невозможно фальсифицировать: существование Бога Поддается фальсификации гипотеза о: существовании жизни на Марсе Когерентность – это Самосогласованность знания
- •Диалектика – это Учение о развитии и всеобщих взаимосвязях
- •Диалектика отличается от метафизики Пониманием развития
- •Чувственное познание отличается от рационального тем, что Первое базируется на ощущениях, второе – на доводах разума
- •К важнейшим функциям научной теории можно отнести Систематизирующую
- •Общественный прогресс – это Поступательное движение общества от простых форм к более сложным
- •Глобальные проблемы – это Проблемы, от решения которых зависит выживаемость всего человечества
- •Протагор – «Человек есть мера всех вещей: существующих, что они существуют, несуществующих, что они не существуют»
- •Фома Аквинский – Приспособил учение Аристотеля для католической церкви; Основные категории: сущность – существование, материя – форма, потенция – акт; Произведение «Сумма теологии»
- •Протагор – «Человек есть мера всех вещей: существующих, что они существуют, несуществующих, что они не существуют»
- •Фома Аквинский – Приспособил учение Аристотеля для католической церкви; Основные категории: сущность – существование, материя – форма, потенция – акт; Произведение «Сумма теологии»
- •Тема 13. Философское учение о бытии и материи
- •Тема 14. Движение, пространство, время
- •Тема 15. Учение о развитии. Всеобщие законы и категории диалектики
- •Тема 16. Бытие человека как философская проблема
- •Тема 17. Философия о сознании человека
- •Тема 18. Познавательные способности и возможности человека
- •Тема 19. Истина как цель познания
- •Тема 20. Наука как высший уровень познания
- •Тема 21. Взаимосвязь материального и духовного начал в жизни общества
- •Тема 22. Ценность как способ освоения мира человеком
- •Тема 23. Политико-правовая культура личности
- •Тема 24. Сущность и структура морали
- •Тема 25. Искусство как феномен человеческого бытия
- •Тема 26. Общество – объект философского познания
- •Тема 27. Проблема типологии человеческой истории
- •Тема 28. Общество и природа. Глобальные проблемы человечества
- •Тема 29. Здоровье человека и факторы его обусловленности
- •«Человек есть мера всех вещей: существующих, что они существуют, несуществующих, что они не существуют» – Протагор
- •Фома Аквинский – Приспособил учение Аристотеля для католической церкви; Основные категории: сущность – существование, материя – форма, потенция – акт; Произведение «Сумма теологии»
- •Протагор – «Человек есть мера всех вещей: существующих, что они существуют, несуществующих, что они не существуют»
- •Фома Аквинский – Приспособил учение Аристотеля для католической церкви; Основные категории: сущность – существование, материя – форма, потенция – акт; Произведение «Сумма теологии»
- •Протагор – «Человек есть мера всех вещей: существующих, что они существуют, несуществующих, что они не существуют»
- •Фома Аквинский – Приспособил учение Аристотеля для католической церкви; Основные категории: сущность – существование, материя – форма, потенция – акт; Произведение «Сумма теологии»
- •Тема 13. Философское учение о бытии и материи
- •Тема 14. Движение, пространство, время
- •Тема 15. Учение о развитии. Всеобщие законы и категории диалектики
- •Тема 16. Бытие человека как философская проблема
- •Тема 17. Философия о сознании человека
- •Тема 18. Познавательные способности и возможности человека
- •Тема 19. Истина как цель познания
- •Тема 20. Наука как высший уровень познания
- •Тема 21. Взаимосвязь материального и духовного начал в жизни общества
- •Тема 22. Ценность как способ освоения мира человеком
- •Тема 23. Политико-правовая культура личности
- •Тема 24. Сущность и структура морали
- •Тема 25. Искусство как феномен человеческого бытия
- •Тема 26. Общество – объект философского познания
- •Тема 27. Проблема типологии человеческой истории
- •Тема 28. Общество и природа. Глобальные проблемы человечества
- •Тема 29. Здоровье человека и факторы его обусловленности
- •Вопрос 2
- •Вопрос 3
- •Вопрос 4
- •Вопрос 5
- •Вопрос 6
- •Вопрос 7
- •Вопрос 2
- •Вопрос 3
- •Вопрос 4
- •Вопрос 5
- •Вопрос 6
- •Вопрос 7
- •Вопрос 2
- •Вопрос 3
- •Тема 14. Движение, пространство, время
- •Тема 15. Учение о развитии. Всеобщие законы и категории диалектики
- •Тема 16. Бытие человека как философская проблема
- •Тема 17. Философия о сознании человека
- •Тема 18. Познавательные способности и возможности человека
- •Тема 19. Истина как цель познания
- •Тема 20. Наука как высший уровень познания
- •Тема 21. Взаимосвязь материального и духовного начал в жизни общества
- •Тема 22. Ценность как способ освоения мира человеком
- •Тема 23. Политико-правовая культура личности
- •Тема 24. Сущность и структура морали
- •Тема 25. Искусство как феномен человеческого бытия
- •Тема 26. Общество – объект философского познания
- •Тема 27. Проблема типологии человеческой истории
- •Тема 28. Общество и природа. Глобальные проблемы человечества
- •Тема 29. Здоровье человека и факторы его обусловленности
- •Тема 13. Философское учение о бытии и материи
- •Тема 14. Движение, пространство, время
- •Тема 15. Учение о развитии. Всеобщие законы и категории диалектики
- •Тема 16. Бытие человека как философская проблема
- •Тема 17. Философия о сознании человека
- •Тема 18. Познавательные способности и возможности человека
- •Тема 19. Истина как цель познания
- •Тема 20. Наука как высший уровень познания
- •Тема 21. Взаимосвязь материального и духовного начал в жизни общества
- •Тема 22. Ценность как способ освоения мира человеком
- •Тема 23. Политико-правовая культура личности
- •Тема 24. Сущность и структура морали
- •Тема 25. Искусство как феномен человеческого бытия
- •Тема 26. Общество – объект философского познания
- •Тема 27. Проблема типологии человеческой истории
- •Тема 28. Общество и природа. Глобальные проблемы человечества
- •Тема 29. Здоровье человека и факторы его обусловленности
- •1) Рационализм – а) неопозитивизм в) постпозитивизм
- •2) Иррационализм - б) экзистенциализм г) психоанализ
- •3) Кьеркегор
- •1. Неопизитвизм – а) верификация
- •2. Постпозитивизм - б) фальсификация
- •Тема 14. Движение, пространство, время
- •Тема 16. Бытие человека как философская проблема
- •Тема 17. Философия о сознании человека
- •Тема 20. Наука как высший уровень познания
- •Тема 21. Взаимосвязь материального и духовного начал в жизни общества
- •Тема 22. Ценность как способ освоения мира человеком
- •Тема 23. Политико-правовая культура личности
- •Тема 24. Сущность и структура морали
- •Тема 25. Искусство как феномен человеческого бытия
- •Тема 26. Общество – объект философского познания
- •Тема 27. Проблема типологии человеческой истории
- •Тема 28. Общество и природа. Глобальные проблемы человечества
- •Тема 29. Здоровье человека и факторы его обусловленности
- •Суть «этического рационализма» Сократа:
- •Согласно Аристотелю, в человеческую душу не входит Минеральная душа
- •Представитель средневековой западноевропейской философии: ф.Аквинский
- •Представителем субъективного идеализма является: Дж.Беркли
- •Русская философия
- •Идеологему «Москва – Третий Рим» впервые обосновал Филофей
- •Основной идеей западничества является Россия должна развиваться по европейскому пути
- •Представителем славянофильства был и.С. Киреевский
- •Философское учение, основанное Львом Николаевичем Толстым Этика ненасилия
- •Концепция …. Характерна для Вл. С. Соловьева. Всеединства
- •Материя есть первоисточник бытия, утверждает Материализм
- •К идеальным явлениям относится Совесть
- •Высшая форма движения материи – это Социальное движение
- •Ощущения, восприятия, понятия, мышление входят в структуру: сознания
- •Рефлексия – это: размышление личности о самой себе
- •Оно в психоанализе Фрейда относится к: сфере бессознательного
- •Сон по з.Фрейду является: символическим
- •Невозможно фальсифицировать: существование Бога
- •Поддается фальсификации гипотеза о: существовании жизни на Марсе
- •Когерентность – это Самосогласованность знания
- •Диалектика – это Учение о развитии и всеобщих взаимосвязях
- •Диалектика отличается от метафизики Пониманием развития
- •Чувственное познание отличается от рационального тем, что Первое базируется на ощущениях, второе – на доводах разума
- •К важнейшим функциям научной теории можно отнести Систематизирующую
- •Общественный прогресс – это Поступательное движение общества от простых форм к более сложным
- •Глобальные проблемы – это Проблемы, от решения которых зависит выживаемость всего человечества
- •Тема 14. Движение, пространство, время
- •Тема 15. Учение о развитии. Всеобщие законы и категории диалектики
- •Тема 16. Бытие человека как философская проблема
- •Тема 17. Философия о сознании человека
- •Тема 18. Познавательные способности и возможности человека
- •Тема 19. Истина как цель познания
- •Тема 20. Наука как высший уровень познания
- •Тема 21. Взаимосвязь материального и духовного начал в жизни общества
- •Тема 22. Ценность как способ освоения мира человеком
- •Тема 23. Политико-правовая культура личности
- •Тема 24. Сущность и структура морали
- •Тема 25. Искусство как феномен человеческого бытия
- •Тема 26. Общество – объект философского познания
- •Тема 27. Проблема типологии человеческой истории
- •Тема 28. Общество и природа. Глобальные проблемы человечества
- •Тема 29. Здоровье человека и факторы его обусловленности
- •Тема 13. Философское учение о бытии и материи
- •Тема 14. Движение, пространство, время
- •Тема 15. Учение о развитии. Всеобщие законы и категории диалектики
- •Тема 16. Бытие человека как философская проблема
- •Тема 17. Философия о сознании человека
- •Тема 18. Познавательные способности и возможности человека
- •Тема 19. Истина как цель познания
- •Тема 20. Наука как высший уровень познания
- •Тема 21. Взаимосвязь материального и духовного начал в жизни общества
- •Тема 22. Ценность как способ освоения мира человеком
- •Тема 23. Политико-правовая культура личности
- •Тема 24. Сущность и структура морали
- •Тема 25. Искусство как феномен человеческого бытия
- •Тема 26. Общество – объект философского познания
- •Тема 27. Проблема типологии человеческой истории
- •Тема 28. Общество и природа. Глобальные проблемы человечества
- •Тема 29. Здоровье человека и факторы его обусловленности
- •1) Рационализм – а) неопозитивизм в) постпозитивизм
- •2) Иррационализм - б) экзистенциализм г) психоанализ
- •3) Кьеркегор
- •1. Неопизитвизм – а) верификация
- •2. Постпозитивизм - б) фальсификация
- •Раздел I.
- •Раздел II. Основные этапы и направления развития философской мысли.
- •Тема 2. Античная философия
- •Тема 3. Средневековая христианская философия и философия эпохи Возрождения
- •Тема 4. Философия Нового времени и эпохи Просвещения
- •Тема 5. Немецкая классическая философия
- •Тема 6. Марксистская философия
- •Тема 7. Основные направления современной западноевропейской фи-лософии
- •Тема 8. Русская философия XIX - XX вв.
- •Тема 9. Проблема бытия. Философское понимание материи.
- •Тема 10. Сознание как предмет философского анализа. Познание, его возможности и границы.
- •1724 Году
Суть «этического рационализма» Сократа:
добродетель есть результат знания того, что есть добро, тогда как отсутствие добродетели является результатом незнания
Объективно-идеалистическая философия была основана: Платоном
В античности заслуга открытия сверхчувственного мира идей принадлежит: Платону
Чем в философии Платона идея «лошади» отличается от реальной, живой, настоящей лошади? Укажите неправильный ответ.
Идея содержательно богаче, чем живая лошадь
В философии Платона идея «лошади» отличается от реальной, живой лошади тем, что: идея первична, настоящая лошадь вторична
Высказывание о том, что душа до рождения человека пребывала в мире идей, поэтому в процессе познания она способна припоминать их, принадлежит: Платону
Источник познания – это воспоминание души о мире идей, полагал: Платон
Философ, считавший логику главным орудием познания: Аристотель
Философ, ученик Платона: Аристотель
Философ, ученик Платона, автор книг «Метафизика», «Поэтика», «Политика» Аристотель
Согласно Аристотелю, в человеческую душу не входит Минеральная душа
Сущность этического учения Эпикура состоит в том, что: надо наслаждаться жизнью
Римский поэт, последователь Эпикура, автор поэмы «О природе вещей» Лукреций Кар
Утверждение: «Важно не то, что с нами происходит, а то, как мы к этому относимся» соответствует мировоззрению: стоиков
Римский философ, воспитатель Нерона, автор «Писем к Луциллию», представитель стоицизма Сенека
Философ, который жил в бочке, считал себя «гражданином мира» и призывал к бедности, невежеству Диоген Синопский
ФИЛОСОФИЯ СРЕДНИХ ВЕКОВ
Характерной чертой средневековой философии является: теоцентризм
Какая из нижеперечисленных особенностей не характерна для средневековой философской мысли? Сциентизм
Теоцентризм – мировоззренческая позиция, в основе которой лежит представление о главенстве: Бога
Философия в Средние века занимала подчиненное положение по отношению к: богословию
Совокупность религиозных доктрин и учений о сущности и действии Бога: теология
Произведения раннехристианской литературы, не включенные в библейский канон, т.е. признанные официальной церковью «ложными»
Апологии
Эсхатология – это Учение о конечных судьбах мира и человека
Спаситель, избавитель от бед, помазанник Божий Мессия
Ограничение или подавление чувственных желаний, добровольное перенесение физической боли, одиночества: аскетизм
Мировоззренческий принцип, согласно которому мир сотворён Богом из ничего, называется: Креационизм
Учение о спасении души Сотериология
Принцип, согласно которому Бог определяет весь ход истории и судьбу каждого человека Провиденциализм
Главная задача христианских апологетов состояла в: В обосновании преимуществ христианства перед язычеством
Название периода творческого служения «отцов Церкви» (III-VIII вв.), заложивших основы христианской философии и богословия; в их трудах в противостоянии-диалоге с греко-римской философией идет формирование системы христианской догматики: патристика
Выдающийся представитель патристики, автор книг «Исповедь», «О Граде Божьем» Августин
«Шестоднев» -- это книга, в которой излагались: Христианская онтология и космогония
Схоластика – это: тип философствования, отличающийся умозрительностью и приматом логико-гносеологических проблем
Такие черты, как умозрительность, интерес к формально-логической проблематике, подчинение теологии, присущи: схоластике
Представитель средневековой философии: Фома Аквинский