- •15. Автор сочинения «Материализм и эмпириокритицизм» - Ленин
- •10. Одна из важнейших категорий философии н.А.Бердяева свобода
- •10. Философ, разработавший диалектический метод познания сократ
- •10) Раздел философии, изучающий ценности, называется аксиология
- •5. Одной из центральной идней философии ренессанса является антропоцентризм
- •10. Автор тезиса «Верую, чтобы разуметь» Августин
- •Тема 13. Философское учение о бытии и материи
- •Тема 14. Движение, пространство, время
- •Тема 15. Учение о развитии. Всеобщие законы и категории диалектики
- •Тема 16. Бытие человека как философская проблема
- •Тема 17. Философия о сознании человека
- •Тема 18. Познавательные способности и возможности человека
- •Тема 19. Истина как цель познания
- •Тема 20. Наука как высший уровень познания
- •Тема 21. Взаимосвязь материального и духовного начал в жизни общества
- •Тема 22. Ценность как способ освоения мира человеком
- •Тема 23. Политико-правовая культура личности
- •Тема 24. Сущность и структура морали
- •Тема 25. Искусство как феномен человеческого бытия
- •Тема 26. Общество – объект философского познания
- •Тема 27. Проблема типологии человеческой истории
- •Тема 28. Общество и природа. Глобальные проблемы человечества
- •Тема 29. Здоровье человека и факторы его обусловленности
- •Суть «этического рационализма» Сократа:
- •Согласно Аристотелю, в человеческую душу не входит Минеральная душа
- •Представитель средневековой западноевропейской философии: ф.Аквинский
- •Представителем субъективного идеализма является: Дж.Беркли
- •Русская философия
- •Идеологему «Москва – Третий Рим» впервые обосновал Филофей
- •Основной идеей западничества является Россия должна развиваться по европейскому пути
- •Представителем славянофильства был и.С. Киреевский
- •Философское учение, основанное Львом Николаевичем Толстым Этика ненасилия
- •Концепция …. Характерна для Вл. С. Соловьева. Всеединства
- •Материя есть первоисточник бытия, утверждает Материализм
- •К идеальным явлениям относится Совесть
- •Высшая форма движения материи – это Социальное движение
- •Ощущения, восприятия, понятия, мышление входят в структуру: сознания Рефлексия – это: размышление личности о самой себе
- •Оно в психоанализе Фрейда относится к: сфере бессознательного Сон по з.Фрейду является: символическим
- •Невозможно фальсифицировать: существование Бога Поддается фальсификации гипотеза о: существовании жизни на Марсе Когерентность – это Самосогласованность знания
- •Диалектика – это Учение о развитии и всеобщих взаимосвязях
- •Диалектика отличается от метафизики Пониманием развития
- •Чувственное познание отличается от рационального тем, что Первое базируется на ощущениях, второе – на доводах разума
- •К важнейшим функциям научной теории можно отнести Систематизирующую
- •Общественный прогресс – это Поступательное движение общества от простых форм к более сложным
- •Глобальные проблемы – это Проблемы, от решения которых зависит выживаемость всего человечества
- •Суть «этического рационализма» Сократа:
- •Согласно Аристотелю, в человеческую душу не входит Минеральная душа
- •Представитель средневековой западноевропейской философии: ф.Аквинский
- •Представителем субъективного идеализма является: Дж.Беркли
- •Русская философия
- •Идеологему «Москва – Третий Рим» впервые обосновал Филофей
- •Основной идеей западничества является Россия должна развиваться по европейскому пути
- •Представителем славянофильства был и.С. Киреевский
- •Философское учение, основанное Львом Николаевичем Толстым Этика ненасилия
- •Концепция …. Характерна для Вл. С. Соловьева. Всеединства
- •Материя есть первоисточник бытия, утверждает Материализм
- •К идеальным явлениям относится Совесть
- •Высшая форма движения материи – это Социальное движение
- •Ощущения, восприятия, понятия, мышление входят в структуру: сознания Рефлексия – это: размышление личности о самой себе
- •Оно в психоанализе Фрейда относится к: сфере бессознательного Сон по з.Фрейду является: символическим
- •Невозможно фальсифицировать: существование Бога Поддается фальсификации гипотеза о: существовании жизни на Марсе Когерентность – это Самосогласованность знания
- •Диалектика – это Учение о развитии и всеобщих взаимосвязях
- •Диалектика отличается от метафизики Пониманием развития
- •Чувственное познание отличается от рационального тем, что Первое базируется на ощущениях, второе – на доводах разума
- •К важнейшим функциям научной теории можно отнести Систематизирующую
- •Общественный прогресс – это Поступательное движение общества от простых форм к более сложным
- •Глобальные проблемы – это Проблемы, от решения которых зависит выживаемость всего человечества
- •Протагор – «Человек есть мера всех вещей: существующих, что они существуют, несуществующих, что они не существуют»
- •Фома Аквинский – Приспособил учение Аристотеля для католической церкви; Основные категории: сущность – существование, материя – форма, потенция – акт; Произведение «Сумма теологии»
- •Протагор – «Человек есть мера всех вещей: существующих, что они существуют, несуществующих, что они не существуют»
- •Фома Аквинский – Приспособил учение Аристотеля для католической церкви; Основные категории: сущность – существование, материя – форма, потенция – акт; Произведение «Сумма теологии»
- •Тема 13. Философское учение о бытии и материи
- •Тема 14. Движение, пространство, время
- •Тема 15. Учение о развитии. Всеобщие законы и категории диалектики
- •Тема 16. Бытие человека как философская проблема
- •Тема 17. Философия о сознании человека
- •Тема 18. Познавательные способности и возможности человека
- •Тема 19. Истина как цель познания
- •Тема 20. Наука как высший уровень познания
- •Тема 21. Взаимосвязь материального и духовного начал в жизни общества
- •Тема 22. Ценность как способ освоения мира человеком
- •Тема 23. Политико-правовая культура личности
- •Тема 24. Сущность и структура морали
- •Тема 25. Искусство как феномен человеческого бытия
- •Тема 26. Общество – объект философского познания
- •Тема 27. Проблема типологии человеческой истории
- •Тема 28. Общество и природа. Глобальные проблемы человечества
- •Тема 29. Здоровье человека и факторы его обусловленности
- •«Человек есть мера всех вещей: существующих, что они существуют, несуществующих, что они не существуют» – Протагор
- •Фома Аквинский – Приспособил учение Аристотеля для католической церкви; Основные категории: сущность – существование, материя – форма, потенция – акт; Произведение «Сумма теологии»
- •Протагор – «Человек есть мера всех вещей: существующих, что они существуют, несуществующих, что они не существуют»
- •Фома Аквинский – Приспособил учение Аристотеля для католической церкви; Основные категории: сущность – существование, материя – форма, потенция – акт; Произведение «Сумма теологии»
- •Протагор – «Человек есть мера всех вещей: существующих, что они существуют, несуществующих, что они не существуют»
- •Фома Аквинский – Приспособил учение Аристотеля для католической церкви; Основные категории: сущность – существование, материя – форма, потенция – акт; Произведение «Сумма теологии»
- •Тема 13. Философское учение о бытии и материи
- •Тема 14. Движение, пространство, время
- •Тема 15. Учение о развитии. Всеобщие законы и категории диалектики
- •Тема 16. Бытие человека как философская проблема
- •Тема 17. Философия о сознании человека
- •Тема 18. Познавательные способности и возможности человека
- •Тема 19. Истина как цель познания
- •Тема 20. Наука как высший уровень познания
- •Тема 21. Взаимосвязь материального и духовного начал в жизни общества
- •Тема 22. Ценность как способ освоения мира человеком
- •Тема 23. Политико-правовая культура личности
- •Тема 24. Сущность и структура морали
- •Тема 25. Искусство как феномен человеческого бытия
- •Тема 26. Общество – объект философского познания
- •Тема 27. Проблема типологии человеческой истории
- •Тема 28. Общество и природа. Глобальные проблемы человечества
- •Тема 29. Здоровье человека и факторы его обусловленности
- •Вопрос 2
- •Вопрос 3
- •Вопрос 4
- •Вопрос 5
- •Вопрос 6
- •Вопрос 7
- •Вопрос 2
- •Вопрос 3
- •Вопрос 4
- •Вопрос 5
- •Вопрос 6
- •Вопрос 7
- •Вопрос 2
- •Вопрос 3
- •Тема 14. Движение, пространство, время
- •Тема 15. Учение о развитии. Всеобщие законы и категории диалектики
- •Тема 16. Бытие человека как философская проблема
- •Тема 17. Философия о сознании человека
- •Тема 18. Познавательные способности и возможности человека
- •Тема 19. Истина как цель познания
- •Тема 20. Наука как высший уровень познания
- •Тема 21. Взаимосвязь материального и духовного начал в жизни общества
- •Тема 22. Ценность как способ освоения мира человеком
- •Тема 23. Политико-правовая культура личности
- •Тема 24. Сущность и структура морали
- •Тема 25. Искусство как феномен человеческого бытия
- •Тема 26. Общество – объект философского познания
- •Тема 27. Проблема типологии человеческой истории
- •Тема 28. Общество и природа. Глобальные проблемы человечества
- •Тема 29. Здоровье человека и факторы его обусловленности
- •Тема 13. Философское учение о бытии и материи
- •Тема 14. Движение, пространство, время
- •Тема 15. Учение о развитии. Всеобщие законы и категории диалектики
- •Тема 16. Бытие человека как философская проблема
- •Тема 17. Философия о сознании человека
- •Тема 18. Познавательные способности и возможности человека
- •Тема 19. Истина как цель познания
- •Тема 20. Наука как высший уровень познания
- •Тема 21. Взаимосвязь материального и духовного начал в жизни общества
- •Тема 22. Ценность как способ освоения мира человеком
- •Тема 23. Политико-правовая культура личности
- •Тема 24. Сущность и структура морали
- •Тема 25. Искусство как феномен человеческого бытия
- •Тема 26. Общество – объект философского познания
- •Тема 27. Проблема типологии человеческой истории
- •Тема 28. Общество и природа. Глобальные проблемы человечества
- •Тема 29. Здоровье человека и факторы его обусловленности
- •1) Рационализм – а) неопозитивизм в) постпозитивизм
- •2) Иррационализм - б) экзистенциализм г) психоанализ
- •3) Кьеркегор
- •1. Неопизитвизм – а) верификация
- •2. Постпозитивизм - б) фальсификация
- •Тема 14. Движение, пространство, время
- •Тема 16. Бытие человека как философская проблема
- •Тема 17. Философия о сознании человека
- •Тема 20. Наука как высший уровень познания
- •Тема 21. Взаимосвязь материального и духовного начал в жизни общества
- •Тема 22. Ценность как способ освоения мира человеком
- •Тема 23. Политико-правовая культура личности
- •Тема 24. Сущность и структура морали
- •Тема 25. Искусство как феномен человеческого бытия
- •Тема 26. Общество – объект философского познания
- •Тема 27. Проблема типологии человеческой истории
- •Тема 28. Общество и природа. Глобальные проблемы человечества
- •Тема 29. Здоровье человека и факторы его обусловленности
- •Суть «этического рационализма» Сократа:
- •Согласно Аристотелю, в человеческую душу не входит Минеральная душа
- •Представитель средневековой западноевропейской философии: ф.Аквинский
- •Представителем субъективного идеализма является: Дж.Беркли
- •Русская философия
- •Идеологему «Москва – Третий Рим» впервые обосновал Филофей
- •Основной идеей западничества является Россия должна развиваться по европейскому пути
- •Представителем славянофильства был и.С. Киреевский
- •Философское учение, основанное Львом Николаевичем Толстым Этика ненасилия
- •Концепция …. Характерна для Вл. С. Соловьева. Всеединства
- •Материя есть первоисточник бытия, утверждает Материализм
- •К идеальным явлениям относится Совесть
- •Высшая форма движения материи – это Социальное движение
- •Ощущения, восприятия, понятия, мышление входят в структуру: сознания
- •Рефлексия – это: размышление личности о самой себе
- •Оно в психоанализе Фрейда относится к: сфере бессознательного
- •Сон по з.Фрейду является: символическим
- •Невозможно фальсифицировать: существование Бога
- •Поддается фальсификации гипотеза о: существовании жизни на Марсе
- •Когерентность – это Самосогласованность знания
- •Диалектика – это Учение о развитии и всеобщих взаимосвязях
- •Диалектика отличается от метафизики Пониманием развития
- •Чувственное познание отличается от рационального тем, что Первое базируется на ощущениях, второе – на доводах разума
- •К важнейшим функциям научной теории можно отнести Систематизирующую
- •Общественный прогресс – это Поступательное движение общества от простых форм к более сложным
- •Глобальные проблемы – это Проблемы, от решения которых зависит выживаемость всего человечества
- •Тема 14. Движение, пространство, время
- •Тема 15. Учение о развитии. Всеобщие законы и категории диалектики
- •Тема 16. Бытие человека как философская проблема
- •Тема 17. Философия о сознании человека
- •Тема 18. Познавательные способности и возможности человека
- •Тема 19. Истина как цель познания
- •Тема 20. Наука как высший уровень познания
- •Тема 21. Взаимосвязь материального и духовного начал в жизни общества
- •Тема 22. Ценность как способ освоения мира человеком
- •Тема 23. Политико-правовая культура личности
- •Тема 24. Сущность и структура морали
- •Тема 25. Искусство как феномен человеческого бытия
- •Тема 26. Общество – объект философского познания
- •Тема 27. Проблема типологии человеческой истории
- •Тема 28. Общество и природа. Глобальные проблемы человечества
- •Тема 29. Здоровье человека и факторы его обусловленности
- •Тема 13. Философское учение о бытии и материи
- •Тема 14. Движение, пространство, время
- •Тема 15. Учение о развитии. Всеобщие законы и категории диалектики
- •Тема 16. Бытие человека как философская проблема
- •Тема 17. Философия о сознании человека
- •Тема 18. Познавательные способности и возможности человека
- •Тема 19. Истина как цель познания
- •Тема 20. Наука как высший уровень познания
- •Тема 21. Взаимосвязь материального и духовного начал в жизни общества
- •Тема 22. Ценность как способ освоения мира человеком
- •Тема 23. Политико-правовая культура личности
- •Тема 24. Сущность и структура морали
- •Тема 25. Искусство как феномен человеческого бытия
- •Тема 26. Общество – объект философского познания
- •Тема 27. Проблема типологии человеческой истории
- •Тема 28. Общество и природа. Глобальные проблемы человечества
- •Тема 29. Здоровье человека и факторы его обусловленности
- •1) Рационализм – а) неопозитивизм в) постпозитивизм
- •2) Иррационализм - б) экзистенциализм г) психоанализ
- •3) Кьеркегор
- •1. Неопизитвизм – а) верификация
- •2. Постпозитивизм - б) фальсификация
- •Раздел I.
- •Раздел II. Основные этапы и направления развития философской мысли.
- •Тема 2. Античная философия
- •Тема 3. Средневековая христианская философия и философия эпохи Возрождения
- •Тема 4. Философия Нового времени и эпохи Просвещения
- •Тема 5. Немецкая классическая философия
- •Тема 6. Марксистская философия
- •Тема 7. Основные направления современной западноевропейской фи-лософии
- •Тема 8. Русская философия XIX - XX вв.
- •Тема 9. Проблема бытия. Философское понимание материи.
- •Тема 10. Сознание как предмет философского анализа. Познание, его возможности и границы.
- •1724 Году
Тема 7. Основные направления современной западноевропейской фи-лософии
181. (С) Установите соответствие группы понятий и философских направлений:
Группы понятий:
а) пограничная ситуация, неподлинное существование, коммуникация, отчуждение, гуманизм;
б) верификация, логический атомизм, бессмысленное предложение, прояснение языка высказываний, анализ предложений;
в) аналогия бытия, гармония веры и разума, материя и форма;
г) бессознательное, сублимация, архетип, либидо.
Философские направления:
1) неопозитивизм; 2) неотомизм; 3) экзистенциализм; 4) психоанализ.
Ответ: а - 3; б - 1; в - 2; г - 4.
182. (П) В каком из основных направлений философии ХХ в. человек является подлинным центром философствования:
а) в неопозитивизме; б) в критическом рационализме; в) в экзистенциа-
лизме; г) в неотомизме.
Ответ: в) в экзистенциализме.
183. (С) Укажите среди приведенных ниже определений философии, те, которые принадлежат к неопозитивизму:
а) Философия - это ничейная земля между наукой, религией и здравым смыслом.
б) Философия - это болезнь, от которой нужно лечить.
в) Философия - это борьба с околдовыванием нашего интеллекта сред-ствами языка.
г) Философия - это наука о первоначалах и первопричинах всего сущего.
Ответ: (а),(б),(в).
184.Выберите среди приведенных ниже определений свободы те, кото-рые принадлежат экзистенциализму:
а) свобода есть познанная необходимость;
б) свобода есть автономия выбора;
в) свобода есть способность принимать решения со знанием дела.
Ответ: б.
185. (С) Традиции какого философского направления продолжает в ХХ веке неопозитивизм:
а) эмпиризма; б) диалектики; в) агностицизма; г) натурфилософии; д) пантеизма.
Ответ: а.
186. (П) "Только та теория может быть признана научной, которая в принципе опровержима, т.е. которая способна доказать свою ложность".
Формулировка какого принципа представлена в данном суждении:
а) принцип верификации;
б) принцип фальсификации;
в) принцип дополнительности;
г) принцип конкретности истины?
Ответ: б.
187. (С) Духу какого из ведущих направлений философствования ХХ в. отвечает следующее определение центральной проблемы философии: "Есть лишь одна по-настоящему серьезная философская проблема - проблема самоубийства. Решить, стоит или не стоит жизнь того, чтобы ее прожить - значит ответить на фундаментальный вопрос философии. Все остальное ... второстепенно"?
а)Неопозитивизм; б)экзистенциализм; в) неотомизм.
Ответ: б.
188. (С) Прочитайте следующие суждения:
· Абсурд заключен в противостоянии человеческой потребности в
смысле, с одной стороны, и безразличного, бессмысленного мира, с другой.
· Свобода накладывает на нас неизмеримую ответственность, и поэтому люди часто живут в "дурной вере", избегая ответственности за собственную жизнь посредством отрицания реальности своей свободы.
· ... Если даже бога нет, то есть по крайней мере одно бытие, у которого существование предшествует сущности, бытие, которое существует прежде, чем его можно определить каким-нибудь понятием, и этим бытием является человек...
Какое из ведущих направлений философии ХХ в. характеризует этот набор идей:
а) неопозитивизм; б) неотомизм; в) экзистенциализм; г)философия жиз-ни.
Ответ: в.
189. (С) Что означает понятие “сциентизм”?
а) Объявление науки высшей культурной ценностью, с которой должны соизмерять свое содержание все остальные формы духовной жизни.
б) Широкая критика науки как формы постижения мира и как социаль-ного института, в перспективе угрожающих существованию человеческой циви-лизации.
в) Учение о закономерностях научного познания.
г) Обозначение процесса вытеснения наукой религиозного мировоззре-ния.
Ответ: а.
190. (П) Какое из перечисленных ниже философских направлений можно отнести к рационалистической традиции философствования:
а) философия жизни;
б) психоанализ;
в) экзистенциализм;
г) постпозитивизм;
д) неотомизм?
Ответ: г.
191. (П) Установите между философскими направлениями и группами философов, которые к ним принадлежат:
Философские направления:
1. неопозитивизм;
2. философия жизни;
3. экзистенциализм;
4. неотомизм;
Группы философов:
а) Э.Жильсон, Ж.Маритен, Ю.Бохеньский;
б) Г.Марсель, Ж.-П.Сартр, М.Хайдеггер;
в) Л.Витгенштейн, Б.Рассел, Р.Карнап;
г) Ф.Ницше, В.Дильтей, А.Бергсон?
Ответ: (1 – в); (2 – г); (3 – б); (4 – а).
192. (П) Как можно представить суть проблематики, находящейся в центре внимания постпозитивизма:
а) философия науки;
б) философия обыденной жизни;
в) философия социальных систем;
г) философия языка?
Ответ: а.
193. (П) Кого из нижеперечисленных философов можно отнести к направлению, известному под названием “философия жизни”:
а) З.Фрейд, б) Ф.Ницше, в) Б.Рассел, г) В.Дильтей, д) А.Бергсон,
е) К.Поппер?
Ответ: б, г, д.
194. (П) Почему “философию жизни” (Ф.Ницше, В.Дильтей и др.) обычно причисляют к иррационалистической традиции философствования:
а) потому, что она носит религиозный характер;
б) потому, что она противоречит науке;
в) потому, что она объявляет жизнь не сводимой к разуму и постулирует принципиально неустранимый элемент иррациональности любой жизни;
г) потому, что в гносеологии отдает предпочтение сенсуализму, а не рационализму?
Ответ: в.
195. (ПС) Анализ творчества одного из философов конца XIX в. позво-ляет сформулировать следующие характеристики его позиции. Его взгляды:
- антиморалистические,
- антисоциалистические,
- антидемократические,
- антифеминистские,
- антиинтеллектуалистические,
- антирелигиозные и антихристианские.
Идеи какого из нижеуказанных философов могут быть охарактеризованы подобным образом:
а) А.Шопенгауэр, б) Ф.Ницше, в) В.Дильтей, г) А.Бергсон, д) Г.Зиммель?
Ответ: б.
196. (С) Какой из нижеприведенных тезисов соответствует позиции од-ного из основателей “философии жизни” В.Дильтея:
а) природу мы объясняем (поскольку она для нас - нечто чуждое, внеш-нее), душевную жизнь понимаем (она дана нам непосредственно);
б) душевную жизнь объясняем (только наше внутреннее состояние от-крыто нам полностью), природу в лучшем случае понимаем (по своей мерке);
в) и природу, и душевную жизнь сначала пытаемся понять, а потом объясняем;
г) и природа, и душевная жизнь доступны лишь объяснению, а не пони-манию;
д) ни природа, ни душевная жизнь недоступны ни пониманию, ни объ-яснению?
Ответ: а.
197. (П) Что составляет первооснову мира в концепции А.Шопенгауэра:
а) мировой разум,
б) мировая воля,
в) абсолютная идея,
г) материя?
Ответ: б.
198. (С) Установите соответствие основных понятияй философских концепций и тех философов, кому они принадлежат:
Понятия: а) “воля к жизни”; б) “мировая воля”; в) “творческая эволюция”; г) “понимание и объяснение”?
Философы:
1) А.Шопенгауэр,
2) Ф.Ницше,
3) В.Дильтей,
4) А.Бергсон.
Ответ: 1 - б; 2 - а; 3 - г; 4 - в.
199. (С) Нижеприведенные группы имен известных философов пред-ставляют четыре этапа исторической эволюции позитивизма (классический пози-тивизм, эмпириокритицизм, неопозитивизм, постпозитивизм). Расположите их в хронологической последовательности смены этапов развития позитивистской философии.
а) О.Конт, Г.Спенсер;
б) К.Поппер, Т.Кун, П.Фейерабенд;
в) Э.Мах, Р.Авенариус, А.Богданов;
г) Р.Карнап, Л.Витгенштейн, Б.Рассел.
Ответ: а, в, г, б.
200. (П) В динамической концепции личности З.Фрейда выделены три слоя человеческой психики. Укажите, какой из перечисленных ниже слове харак-теризует бессознательное?
а) Ego “Я”;
б) Cuper – ego “Сверх –Я”;
в) Yoi (“оно”).
Ответ: в.
201. (С) Каким образом в психоаналитической концепции З.Фрейда трактуется источник появления человеческой культуры:
а) культура есть результат сублимации, т.е. трансформации сексуальной энергии людей в социально приемлемое русло;
б) культура есть результат сознательных усилий людей по обузданию своих агрессивных сексуальных побуждений;
в) культура есть результат деятельности той части людей, у которых существует явный дефицит сексуальной энергии;
г) культура есть результат божественного вмешательства, имеющего целью сдержать агрессивные устремления людей?
Ответ: а.
202. (С) Культура в экзистенциализме понимается как:
а) совокупность общественных отношений;
б) итог непрерывной борьбы бессознательных, инстинктивных устрем-лений человека и ограничивающих эти устремления норм культуры;
в) итоговый результат совершенных человеком на протяжении всей прошедшей жизни выборов способов поведения, рода занятий, спутников жизни, убеждений и т.д.;
г) реализация божественного предопределения?
Ответ: в.
203. (С) Что означает категория “отчуждение” в современной филосо-фии:
а) превращение результатов деятельности человека в нечто независимое от него и даже господствующее над ним;
б) лишение человека каких-либо материальных или духовных благ;
в) спонтанная взаимная неприязнь, враждебность различных социальных групп друг к другу;
г) закрытость, изолированность социальных систем от внешнего мира?
Ответ: а.
204. (С) Кого из русских мыслителей принято считать предшественни-ками экзистенциалистской философии, а их творчество - ее источниками? (Ука-жите три имени.)
а) К.Н.Леонтьев, б) Ф.М.Достоевский, в) В.С.Соловьев, г) Л.Шестов, д) Н.Ф.Федоров, е) Н.А.Бердяев.
Ответ: б, г, е.
205. (П) Что такое “герменевтика”:
а) учение о ценностях;
б) наука и искусство понимания;
в) теория познания;
г) учение о бессознательных пластах человеческой психики;
д) искусство спора, умение приводить суждения оппонента к противо-
речию и тем самым доказывать его неправоту?
Ответ: б.
206. (П) Каким направлением современной философской мысли можно объединить имена таких известных философов ХХ века, как Ж.Бодрийар, Ж.Делез, Ж.Деррида, М.Фуко, Ж.Лиотар:
а) экзистенциализм,
б) постпозитивизм,
в) неотомизм,
г) философия жизни,
д) постмодернизм?
Ответ: д.
207. (ПС) Суть какого метода исследования излагается в следующем суждении?
“Его смысл как специфической методологии исследования литератур-ного текста заключается в выявлении внутренней противоречивости текста, в об-наружении в нем скрытых и не замечаемых не только неискушенным, “наивным” читателем, но ускользающих и от самого автора “остаточных смыслов”, достав-шихся в наследие от речевых, иначе - дискурсивных, практик прошлого, закреп-ленных в языке в форме неосознаваемых мыслительных стереотипов, которые, в свою очередь, столь же бессознательно и независимо от автора текста трансфор-мируются под воздействием языковых клише его эпохи.”
Укажите название данного метода:
а) диалектика, б) аналектика, в) деконструкция, г) шизоанализ, д) фено-менологическая редукция.
Ответ: в.
208. (С) Понятие “постмодернизм” переводится на русский язык как “послесовременность”. Но что в этом случае имеют в виду под “современностью”:
а) рационалистические реформаторские проекты эпохи Просвещения (XVII - XVIII в.в.), реализованные в практике западной цивилизации;
б) индустриальный ХХ век;
в) постиндустриальное общество второй половины ХХ века;
г) докомпьютерную эпоху?
Ответ: а.
209. (С) Характерные особенности одного из современных направлений философствования можно представить набором следующих понятий: языковые игры, дисконсенсус, множественность, нестабильность, фрагментарность, декон-струкция, случайность, анархия, неопределенность, локальность, дискретность и т.п.
Какое философское течение отвечает таким характеристикам:
а) постпозитивизм,
б) постмодернизм,
в) философия жизни,
г) неотомизм,
д) психоанализ,
е) феноменология?
Ответ: б.
210. (С) А) дискурс, нарратив, деконструкция;
б) бессознательное, сублимация, либидо;
в) фальсификация, парадигма, научная революция;
г) существование, сущность, отчуждение, свобода, абсурд.
Приведенные наборы понятий являются отличительными “знаками” не-которых современных философских направлений. Поставьте каждую группу по-нятий в соответствие одному из нижеприведенных философских направлений:
1) психоанализ;
2) экзистенциализм;
3) постпозитивизм;
4) постмодернизм.
Ответ: 1 - б; 2 - г; 3 - в; 4 - а.
