
- •15. Автор сочинения «Материализм и эмпириокритицизм» - Ленин
- •10. Одна из важнейших категорий философии н.А.Бердяева свобода
- •10. Философ, разработавший диалектический метод познания сократ
- •10) Раздел философии, изучающий ценности, называется аксиология
- •5. Одной из центральной идней философии ренессанса является антропоцентризм
- •10. Автор тезиса «Верую, чтобы разуметь» Августин
- •Тема 13. Философское учение о бытии и материи
- •Тема 14. Движение, пространство, время
- •Тема 15. Учение о развитии. Всеобщие законы и категории диалектики
- •Тема 16. Бытие человека как философская проблема
- •Тема 17. Философия о сознании человека
- •Тема 18. Познавательные способности и возможности человека
- •Тема 19. Истина как цель познания
- •Тема 20. Наука как высший уровень познания
- •Тема 21. Взаимосвязь материального и духовного начал в жизни общества
- •Тема 22. Ценность как способ освоения мира человеком
- •Тема 23. Политико-правовая культура личности
- •Тема 24. Сущность и структура морали
- •Тема 25. Искусство как феномен человеческого бытия
- •Тема 26. Общество – объект философского познания
- •Тема 27. Проблема типологии человеческой истории
- •Тема 28. Общество и природа. Глобальные проблемы человечества
- •Тема 29. Здоровье человека и факторы его обусловленности
- •Суть «этического рационализма» Сократа:
- •Согласно Аристотелю, в человеческую душу не входит Минеральная душа
- •Представитель средневековой западноевропейской философии: ф.Аквинский
- •Представителем субъективного идеализма является: Дж.Беркли
- •Русская философия
- •Идеологему «Москва – Третий Рим» впервые обосновал Филофей
- •Основной идеей западничества является Россия должна развиваться по европейскому пути
- •Представителем славянофильства был и.С. Киреевский
- •Философское учение, основанное Львом Николаевичем Толстым Этика ненасилия
- •Концепция …. Характерна для Вл. С. Соловьева. Всеединства
- •Материя есть первоисточник бытия, утверждает Материализм
- •К идеальным явлениям относится Совесть
- •Высшая форма движения материи – это Социальное движение
- •Ощущения, восприятия, понятия, мышление входят в структуру: сознания Рефлексия – это: размышление личности о самой себе
- •Оно в психоанализе Фрейда относится к: сфере бессознательного Сон по з.Фрейду является: символическим
- •Невозможно фальсифицировать: существование Бога Поддается фальсификации гипотеза о: существовании жизни на Марсе Когерентность – это Самосогласованность знания
- •Диалектика – это Учение о развитии и всеобщих взаимосвязях
- •Диалектика отличается от метафизики Пониманием развития
- •Чувственное познание отличается от рационального тем, что Первое базируется на ощущениях, второе – на доводах разума
- •К важнейшим функциям научной теории можно отнести Систематизирующую
- •Общественный прогресс – это Поступательное движение общества от простых форм к более сложным
- •Глобальные проблемы – это Проблемы, от решения которых зависит выживаемость всего человечества
- •Суть «этического рационализма» Сократа:
- •Согласно Аристотелю, в человеческую душу не входит Минеральная душа
- •Представитель средневековой западноевропейской философии: ф.Аквинский
- •Представителем субъективного идеализма является: Дж.Беркли
- •Русская философия
- •Идеологему «Москва – Третий Рим» впервые обосновал Филофей
- •Основной идеей западничества является Россия должна развиваться по европейскому пути
- •Представителем славянофильства был и.С. Киреевский
- •Философское учение, основанное Львом Николаевичем Толстым Этика ненасилия
- •Концепция …. Характерна для Вл. С. Соловьева. Всеединства
- •Материя есть первоисточник бытия, утверждает Материализм
- •К идеальным явлениям относится Совесть
- •Высшая форма движения материи – это Социальное движение
- •Ощущения, восприятия, понятия, мышление входят в структуру: сознания Рефлексия – это: размышление личности о самой себе
- •Оно в психоанализе Фрейда относится к: сфере бессознательного Сон по з.Фрейду является: символическим
- •Невозможно фальсифицировать: существование Бога Поддается фальсификации гипотеза о: существовании жизни на Марсе Когерентность – это Самосогласованность знания
- •Диалектика – это Учение о развитии и всеобщих взаимосвязях
- •Диалектика отличается от метафизики Пониманием развития
- •Чувственное познание отличается от рационального тем, что Первое базируется на ощущениях, второе – на доводах разума
- •К важнейшим функциям научной теории можно отнести Систематизирующую
- •Общественный прогресс – это Поступательное движение общества от простых форм к более сложным
- •Глобальные проблемы – это Проблемы, от решения которых зависит выживаемость всего человечества
- •Протагор – «Человек есть мера всех вещей: существующих, что они существуют, несуществующих, что они не существуют»
- •Фома Аквинский – Приспособил учение Аристотеля для католической церкви; Основные категории: сущность – существование, материя – форма, потенция – акт; Произведение «Сумма теологии»
- •Протагор – «Человек есть мера всех вещей: существующих, что они существуют, несуществующих, что они не существуют»
- •Фома Аквинский – Приспособил учение Аристотеля для католической церкви; Основные категории: сущность – существование, материя – форма, потенция – акт; Произведение «Сумма теологии»
- •Тема 13. Философское учение о бытии и материи
- •Тема 14. Движение, пространство, время
- •Тема 15. Учение о развитии. Всеобщие законы и категории диалектики
- •Тема 16. Бытие человека как философская проблема
- •Тема 17. Философия о сознании человека
- •Тема 18. Познавательные способности и возможности человека
- •Тема 19. Истина как цель познания
- •Тема 20. Наука как высший уровень познания
- •Тема 21. Взаимосвязь материального и духовного начал в жизни общества
- •Тема 22. Ценность как способ освоения мира человеком
- •Тема 23. Политико-правовая культура личности
- •Тема 24. Сущность и структура морали
- •Тема 25. Искусство как феномен человеческого бытия
- •Тема 26. Общество – объект философского познания
- •Тема 27. Проблема типологии человеческой истории
- •Тема 28. Общество и природа. Глобальные проблемы человечества
- •Тема 29. Здоровье человека и факторы его обусловленности
- •«Человек есть мера всех вещей: существующих, что они существуют, несуществующих, что они не существуют» – Протагор
- •Фома Аквинский – Приспособил учение Аристотеля для католической церкви; Основные категории: сущность – существование, материя – форма, потенция – акт; Произведение «Сумма теологии»
- •Протагор – «Человек есть мера всех вещей: существующих, что они существуют, несуществующих, что они не существуют»
- •Фома Аквинский – Приспособил учение Аристотеля для католической церкви; Основные категории: сущность – существование, материя – форма, потенция – акт; Произведение «Сумма теологии»
- •Протагор – «Человек есть мера всех вещей: существующих, что они существуют, несуществующих, что они не существуют»
- •Фома Аквинский – Приспособил учение Аристотеля для католической церкви; Основные категории: сущность – существование, материя – форма, потенция – акт; Произведение «Сумма теологии»
- •Тема 13. Философское учение о бытии и материи
- •Тема 14. Движение, пространство, время
- •Тема 15. Учение о развитии. Всеобщие законы и категории диалектики
- •Тема 16. Бытие человека как философская проблема
- •Тема 17. Философия о сознании человека
- •Тема 18. Познавательные способности и возможности человека
- •Тема 19. Истина как цель познания
- •Тема 20. Наука как высший уровень познания
- •Тема 21. Взаимосвязь материального и духовного начал в жизни общества
- •Тема 22. Ценность как способ освоения мира человеком
- •Тема 23. Политико-правовая культура личности
- •Тема 24. Сущность и структура морали
- •Тема 25. Искусство как феномен человеческого бытия
- •Тема 26. Общество – объект философского познания
- •Тема 27. Проблема типологии человеческой истории
- •Тема 28. Общество и природа. Глобальные проблемы человечества
- •Тема 29. Здоровье человека и факторы его обусловленности
- •Вопрос 2
- •Вопрос 3
- •Вопрос 4
- •Вопрос 5
- •Вопрос 6
- •Вопрос 7
- •Вопрос 2
- •Вопрос 3
- •Вопрос 4
- •Вопрос 5
- •Вопрос 6
- •Вопрос 7
- •Вопрос 2
- •Вопрос 3
- •Тема 14. Движение, пространство, время
- •Тема 15. Учение о развитии. Всеобщие законы и категории диалектики
- •Тема 16. Бытие человека как философская проблема
- •Тема 17. Философия о сознании человека
- •Тема 18. Познавательные способности и возможности человека
- •Тема 19. Истина как цель познания
- •Тема 20. Наука как высший уровень познания
- •Тема 21. Взаимосвязь материального и духовного начал в жизни общества
- •Тема 22. Ценность как способ освоения мира человеком
- •Тема 23. Политико-правовая культура личности
- •Тема 24. Сущность и структура морали
- •Тема 25. Искусство как феномен человеческого бытия
- •Тема 26. Общество – объект философского познания
- •Тема 27. Проблема типологии человеческой истории
- •Тема 28. Общество и природа. Глобальные проблемы человечества
- •Тема 29. Здоровье человека и факторы его обусловленности
- •Тема 13. Философское учение о бытии и материи
- •Тема 14. Движение, пространство, время
- •Тема 15. Учение о развитии. Всеобщие законы и категории диалектики
- •Тема 16. Бытие человека как философская проблема
- •Тема 17. Философия о сознании человека
- •Тема 18. Познавательные способности и возможности человека
- •Тема 19. Истина как цель познания
- •Тема 20. Наука как высший уровень познания
- •Тема 21. Взаимосвязь материального и духовного начал в жизни общества
- •Тема 22. Ценность как способ освоения мира человеком
- •Тема 23. Политико-правовая культура личности
- •Тема 24. Сущность и структура морали
- •Тема 25. Искусство как феномен человеческого бытия
- •Тема 26. Общество – объект философского познания
- •Тема 27. Проблема типологии человеческой истории
- •Тема 28. Общество и природа. Глобальные проблемы человечества
- •Тема 29. Здоровье человека и факторы его обусловленности
- •1) Рационализм – а) неопозитивизм в) постпозитивизм
- •2) Иррационализм - б) экзистенциализм г) психоанализ
- •3) Кьеркегор
- •1. Неопизитвизм – а) верификация
- •2. Постпозитивизм - б) фальсификация
- •Тема 14. Движение, пространство, время
- •Тема 16. Бытие человека как философская проблема
- •Тема 17. Философия о сознании человека
- •Тема 20. Наука как высший уровень познания
- •Тема 21. Взаимосвязь материального и духовного начал в жизни общества
- •Тема 22. Ценность как способ освоения мира человеком
- •Тема 23. Политико-правовая культура личности
- •Тема 24. Сущность и структура морали
- •Тема 25. Искусство как феномен человеческого бытия
- •Тема 26. Общество – объект философского познания
- •Тема 27. Проблема типологии человеческой истории
- •Тема 28. Общество и природа. Глобальные проблемы человечества
- •Тема 29. Здоровье человека и факторы его обусловленности
- •Суть «этического рационализма» Сократа:
- •Согласно Аристотелю, в человеческую душу не входит Минеральная душа
- •Представитель средневековой западноевропейской философии: ф.Аквинский
- •Представителем субъективного идеализма является: Дж.Беркли
- •Русская философия
- •Идеологему «Москва – Третий Рим» впервые обосновал Филофей
- •Основной идеей западничества является Россия должна развиваться по европейскому пути
- •Представителем славянофильства был и.С. Киреевский
- •Философское учение, основанное Львом Николаевичем Толстым Этика ненасилия
- •Концепция …. Характерна для Вл. С. Соловьева. Всеединства
- •Материя есть первоисточник бытия, утверждает Материализм
- •К идеальным явлениям относится Совесть
- •Высшая форма движения материи – это Социальное движение
- •Ощущения, восприятия, понятия, мышление входят в структуру: сознания
- •Рефлексия – это: размышление личности о самой себе
- •Оно в психоанализе Фрейда относится к: сфере бессознательного
- •Сон по з.Фрейду является: символическим
- •Невозможно фальсифицировать: существование Бога
- •Поддается фальсификации гипотеза о: существовании жизни на Марсе
- •Когерентность – это Самосогласованность знания
- •Диалектика – это Учение о развитии и всеобщих взаимосвязях
- •Диалектика отличается от метафизики Пониманием развития
- •Чувственное познание отличается от рационального тем, что Первое базируется на ощущениях, второе – на доводах разума
- •К важнейшим функциям научной теории можно отнести Систематизирующую
- •Общественный прогресс – это Поступательное движение общества от простых форм к более сложным
- •Глобальные проблемы – это Проблемы, от решения которых зависит выживаемость всего человечества
- •Тема 14. Движение, пространство, время
- •Тема 15. Учение о развитии. Всеобщие законы и категории диалектики
- •Тема 16. Бытие человека как философская проблема
- •Тема 17. Философия о сознании человека
- •Тема 18. Познавательные способности и возможности человека
- •Тема 19. Истина как цель познания
- •Тема 20. Наука как высший уровень познания
- •Тема 21. Взаимосвязь материального и духовного начал в жизни общества
- •Тема 22. Ценность как способ освоения мира человеком
- •Тема 23. Политико-правовая культура личности
- •Тема 24. Сущность и структура морали
- •Тема 25. Искусство как феномен человеческого бытия
- •Тема 26. Общество – объект философского познания
- •Тема 27. Проблема типологии человеческой истории
- •Тема 28. Общество и природа. Глобальные проблемы человечества
- •Тема 29. Здоровье человека и факторы его обусловленности
- •Тема 13. Философское учение о бытии и материи
- •Тема 14. Движение, пространство, время
- •Тема 15. Учение о развитии. Всеобщие законы и категории диалектики
- •Тема 16. Бытие человека как философская проблема
- •Тема 17. Философия о сознании человека
- •Тема 18. Познавательные способности и возможности человека
- •Тема 19. Истина как цель познания
- •Тема 20. Наука как высший уровень познания
- •Тема 21. Взаимосвязь материального и духовного начал в жизни общества
- •Тема 22. Ценность как способ освоения мира человеком
- •Тема 23. Политико-правовая культура личности
- •Тема 24. Сущность и структура морали
- •Тема 25. Искусство как феномен человеческого бытия
- •Тема 26. Общество – объект философского познания
- •Тема 27. Проблема типологии человеческой истории
- •Тема 28. Общество и природа. Глобальные проблемы человечества
- •Тема 29. Здоровье человека и факторы его обусловленности
- •1) Рационализм – а) неопозитивизм в) постпозитивизм
- •2) Иррационализм - б) экзистенциализм г) психоанализ
- •3) Кьеркегор
- •1. Неопизитвизм – а) верификация
- •2. Постпозитивизм - б) фальсификация
- •Раздел I.
- •Раздел II. Основные этапы и направления развития философской мысли.
- •Тема 2. Античная философия
- •Тема 3. Средневековая христианская философия и философия эпохи Возрождения
- •Тема 4. Философия Нового времени и эпохи Просвещения
- •Тема 5. Немецкая классическая философия
- •Тема 6. Марксистская философия
- •Тема 7. Основные направления современной западноевропейской фи-лософии
- •Тема 8. Русская философия XIX - XX вв.
- •Тема 9. Проблема бытия. Философское понимание материи.
- •Тема 10. Сознание как предмет философского анализа. Познание, его возможности и границы.
- •1724 Году
Тема 26. Общество – объект философского познания
1. ОБЩЕСТВО КАК СИСТЕМУ ОБЩЕСТВЕННЫХ ОТНОШЕНИЙ ОПРЕДЕЛИЛ:
Н.Я. Данилевский
В.И. Ленин
О. Шпенглер
К. Маркс
Аристотель
2. АВТОР КОНЦЕПЦИИ КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКИХ ТИПОВ:
Н.Я. Данилевский
В.И. Ленин
О. Шпенглер
К. Маркс
Аристотель
3. ОБЩНОСТЬ ЛЮДЕЙ, ОСНОВАННАЯ НА КРОВНОРОДСТВЕННЫХ СВЯЗЯХ:
Род
Племя
Этнос
Нация
Народность
1. К ОСНОВНЫМ ОБЛАСТЯМ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКИХ ТИПОВ ПО Н.Я. ДАНИЛЕВСКОМУ ОТНОСЯТСЯ:
Религиозная
Культурная
Социально-экономическая
Национальная
Политическая
2. Н.Я. ДАНИЛЕВСКИЙ ВЫДЕЛИЛ СЛЕДУЮЩИЕ КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКИЕ ТИПЫ:
Египетский
Греческий
Римский
Славянский
Японский
3. ДЛЯ ОБЪЯСНЕНИЯ СТРУКТУРЫ ОБЩЕСТВА К. МАРКС ИСПОЛЬЗУЕТ СЛЕДУЮЩИЕ ПОНЯТИЯ:
Нация
Надстройка
Цивилизация
Базис
Культура
4. СОДЕРЖАНИЕМ БАЗИСА ЛЮБОГО ОБЩЕСТВА ПО К. МАРКСУ ЯВЛЯЮТСЯ:
Производительные силы
Производственные силы
Производственные отношения
Производительные отношения
Социальные отношения
5. В ПОНЯТИЕ «НАДСТРОЙКА» К. МАРКС ВКЛЮЧАЛ СЛЕДУЮЩИЕ ВИДЫ ОТНОШЕНИЙ:
Религиозные
Юридические
Социальные
Политические
Экономические
6. ОСНОВНЫМИ ИСТОРИЧЕСКИМИ ФОРМАМИ ОБЩНОСТИ ЛЯДЕЙ ЯВЛЯЮТСЯ:
Род
Племя
Каста
Этнос
Нация
7. СОГЛАСНО Н.Я. ДАНИЛЕВСКОМУ, СЛАВЯНСКИЙ КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКИЙ ТИП:
Зародился позднее остальных
Двуосновен
Четырехосновен
Самобытен
Погибнет прежде, чем достигнет расцвета
8. К ЧИСЛУ КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКИХ ТИПОВ, ПОГИБШИХ ДО СВОЕГО РАСЦВЕТА, Н.Я. ДАНИЛЕВСКИЙ ОТНОСИЛ:
Греческий
Германо-романский
Американский
Египетский
Перуанский
9. ЭТНОС – ГРУППА ЛЮДЕЙ, ОБЪЕДИНЕННАЯ ОБЩНОСТЬЮ:
Языка
Территории
Происхождения
Хозяйства
Мировоззрения
10. ОДНОЙ ИЗ ОСНОВНЫХ ЦЕЛЕЙ СОЗДАНИЯ СВОЕЙ КОНЦЕПЦИИ Н.Я. ДАНИЛЕВСКИЙ СЧИТАЛ СРАВНЕНИЕ СЛЕДУЮЩИХ КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКИХ ТИПОВ:
Американского
Славянского
Греческого
Римского
Германо-романского
11. СОГЛАСНО Н.Я. ДАНИЛЕВСКОМУ, ГЕРМАНО-РОМАНСКИЙ КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКИЙ ТИП:
Находится на стадии разложения
Находится на стадии расцвета
Одноосновен
Двуосновен
Самобытен
12. СОГЛАСНО К. МАРКСУ, ПРОИЗВОДСТВЕННЫЕ ОТНОШЕНИЯ:
Составляют надстройку общества
Составляют базис общества
Определяются уровнем развития производительных сил
Определяют уровень развития производительных сил
Являются системообразующими
13. ТИПЫ ПРЕЕМСТВЕННЫХ СВЯЗЕЙ МЕЖДУ КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКИМИ ТИПАМИ СОГЛАСНО Н.Я. ДАНИЛЕВСКОМУ:
«Смешение»
«Колонизация»
«Удобрение»
«Почкование»
«Прививка»
14. СОГЛАСНО К. МАРКСУ, БАЗИС ОБЩЕСТВА:
Определяет надстройку
Определяется надстройкой
Включает производственные отношения
Включает политические отношения
Включает социальные отношения
15. ВСЯКИЙ КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКИЙ ТИП ПО Н.Я. ДАНИЛЕВСКОМУ:
Самобытен
Одноосновен
Погибнет прежде, чем достигнет расцвета
Характеризуется отдельным языком или группой языков
Развивается изолированно
1. СООТНЕСИТЕ КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКИЕ ТИПЫ, ВЫДЕЛЕННЫЕ Н.Я. ДАНИЛЕВСКИМ С ОБЛАСТЯМИ, В КОТОРЫХ ОНИ ДОСТИГЛИ НАИВЫСШЕГО РАЗВИТИЯ:
Еврейский -> Религия
Греческий -> Культура
Римский -> Политика
Германо-романский -> Политика и экономика
Славянский -> Религия, культура, экономика, политика
2. СООТНЕСИТЕ ОБЩЕСТВЕННО-ЭКОНОМИЧЕСКИЕ ФОРМАЦИИ С ЭКСПЛУАТИРУЕМЫМИ КЛАССАМИ, КОТОРЫЕ ИМ СООТВЕТСТВУЮТ:
Рабовладельческая -> Рабы
Феодальная -> Зависимые крестьяне
Капиталистическая -> Пролетариат
3. СООТНЕСИТЕ МЫСЛИТЕЛЕЙ С ПОНЯТИЯМИ, КОТОРЫЕ ОНИ ВВЕЛИ В НАУКУ ОБ ОБЩЕСТВЕ:
К. Маркс -> Общественно-экономическая формация
Ф. Гизо -> Класс
Н.Я. Данилевский -> Культурно-исторический тип