Тема 16. Бытие человека как философская проблема

1. ПО МНЕНИЮ Ф. ЭНГЕЛЬСА ОСНОВОЙ АНТРОПОГЕНЕЗА ЯВЛЯЕТСЯ:

Труд

2. СОЦИАЛИЗАЦИЯ – ЭТО:

Процесс включения индивида в систему общественных отношений

3. ФИЛОСОФСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ – ЭТО УЧЕНИЕ О:

Сущности человека и смысле его существования

1. МОРФОЛОГИЧЕСКУЮ ГОМИНИДНУЮ ТРИАДУ СОСТАВЛЯЮТ СЛЕДУЮЩИЕ ПРИЗНАКИ:

Абсолютное прямохождение

Развитие кисти

Развитие относительно большого головного мозга

2. С ИМЕНАМИ ЭТИХ МЫСЛИТЕЛЕЙ СВЯЗАНО НАЧАЛО ФИЛОСОФСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ:

М. Шелер

Х. Плеснер

К. МАРКС ЯВЛЯЕТСЯ АВТОРОМ СЛЕДУЮЩИХ ВЫСКАЗЫВАНИЙ О ЧЕЛОВЕКЕ:

Сущность человека есть совокупность общественных отношений

Сущность человека не есть абстракт, присущий отдельному индивиду

4. ИЗ ПЕРЕЧИСЛЕННЫХ ФИЛОСОФОВ ЭКЗИСТЕНЦИАЛИСТАМИ ЯВЛЯЮТСЯ:

Ж.-П. Сартр

А. Камю

Л. Шестов

5. С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНОЙ ФИЛОСОФИИ:

Человек религиозен

У человека нет определения

Существование человека предшествует сущности

Человек смертен

6. ЦЕЛИ ОТДЕЛЬНЫХ ЛИЧНОСТЕЙ ПРИОРИТЕТНЫ ПО ОТНОШЕНИЮ К ОБЩЕСТВЕННЫМ, УТВЕРЖДАЮТ СТОРОННИКИ:

Плюрализма

Индивидуализма

Экзистенциализма

7. СРЕДНЕВЕКОВЫЕ ФИЛОСОФЫ УТВЕРЖДАЛИ, ЧТО ЧЕЛОВЕК:

Часть Космоса

Творение Божие

Образ и подобие Божие

Свободен, является личностью

8. КАЧЕСТВО ЧЕЛОВЕКА, КОТОРОЕ СЧИТАЛОСЬ ГЛАВНЫМ В ФИЛОСОФИИ НОВОГО ВРЕМЕНИ

Разумность

Рациональность

9. ПРЕДМЕТОМ ЭТИКИ ЯВЛЯЕТСЯ:

Мораль

Нравственность

Добро и зло

10. ОТВЕСТВЕННОСТЬ ЧЕЛОВЕКА ЗА СВОИ ПОСТУПКИ ВОЗМОЖНА ТОЛЬКО ПРИ НАЛИЧИИ:

Выбора

Свободы

11. КАЧЕСТВА, ОПРЕДЕЛЯЮЩИЕ СУЩНОСТЬ В СТРУКТУРЕ ЛИЧНОСТИ:

Социальные

Общественные

12. С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ ВУЛЬГАРНОГО МАТЕРИАЛИЗМА, ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ СОЗНАНИЕ – ЭТО:

Вид материи

Особое вещество

13. АВТОР СОЧИНЕНИЯ «СМЫСЛ ЖИЗНИ»:

С. Франк

Е. Трубецкой

14. ТЕРМИНЫ, НЕ ИМЕЮЩИЕ ОТНОШЕНИЯ К ПОНЯТИЮ АНТРОПОГЕНЕЗ:

Эволюция

Человек разумный

15. АНТРОПОЦЕНТРИЗМ КАК ФИЛОСОФСКАЯ КОНЦЕПЦИЯ ПРЕДПОЛАГАЕТ:

Помещение человека как субъекта познания в центр научных и философских построений

Рассмотрение человека как единственного свободного и разумного существа

Наделение человека особенными качествами, отличающими его от остального мира

1. СООТНЕСИТЕ ФИЛОСОФОВ И НАПРАВЛЕНИЯ, К КОТОРЫМ ОНИ ПРИНАДЛЕЖАЛИ:

Экзистенциализм -> Ф. Энгельс

Психоанализ -> Ж. Лакан

Экзистенциализм -> А. Камю

Философская антропология -> М. Шелер

Персонализм -> М. Бубер

2. СООТНЕСИТЕ ФИЛОСОФОВ И КЛЮЧЕВЫЕ ФИЛОСОФСКО-АНТРОПОЛОГИЧЕСКИЕ ПОНЯТИЯ:

Фома Аквинский -> Душа

М. Хайдеггер -> Экзистенция

М. Шелер -> Идеирующая абстракция

З. Фрейд -> Бессознательное

К. Маркс -> Производственные отношения

3. СООТНЕСИТЕ ФИЛОСОФОВ И ИХ ПРОИЗВЕДЕНИЯ:

Х. Плеснер -> «Ступени органического и человек»

Ж.-П. Сартр -> «Экзистенциализм – это гуманизм»

З. Фрейд -> «Я и Оно»

Ф. Энгельс -> «Происхождение семьи частной собственности и государства»

Платон -> «Пир»

Тема 17. Философия о сознании человека

1. ОСОБАЯ СПОСОБНОСТЬ ЖИВОТНЫХ И ЧЕЛОВЕКА ВЗАИМОДЕЙСТВОВАТЬ СО СРЕДОЙ, ПРОЯВЛЯЮЩАЯСЯ В ХОДЕ ЭВОЛЮЦИИ, НАЗЫВАЕТСЯ: Психика

2. СОВОКУПНОСТЬ ПСИХИЧЕСКИХ СОСТОЯНИЙ И ПРОЦЕССОВ, КОТОРЫЕ ОСУЩЕСТВЛЯЮТСЯ БЕЗ УЧАСТИЯ СОЗНАНИЯ, В ФИЛОСОФИИ ОБОЗНАЧАЕТСЯ КАК:Бессознательное

3. ЗНАКОВАЯ СИСТЕМА, СООТНОСЯЩАЯ ПОНЯТИЙНОЕ СОДЕРЖАНИЕ И ТИПОВОЕ ЗВУЧАНИЕ/НАПИСАНИЕ И СЛУЖАЩАЯ ДЛЯ КОММУНИКАЦИИ НАЗЫВАЕТСЯ: Язык

1. ПРОБЛЕМА СОЗНАНИЯ В ФИЛОСОФИИ СВЯЗАНА С:

Сложностью в прямом выведении сознания из материального носителя

Неспособностью достоверно описать содержание индивидуального сознания

Размытостью социальных форм сознания

2. СРЕДИ ТЕОРИЙ СОЗНАНИЯ МОЖНО ВЫЯВИТЬ ДВЕ ОСНОВНЫЕ ГРУППЫ:

Дуализм – утверждение о том, что сознание и физический мир относятся к различным субстанциям

Монизм – утверждение о том, что сознание и физический мир имеют общий источник

3. К ОСНОВНЫМ ДУАЛИСТИЧЕСКИМ ТЕОРИЯМ СОЗНАНИЯ МОЖНО ОТНЕСТИ:

Интеракционизм – различие сознания и материального мира, принадлежащих двум разным субстанциям, но находящим взаимодействие в мозге (Р. Декарт)

Параллелизм – отрицание причинной связи между сознанием и физическим миром при утверждении идеальной корреляции между ними благодаря Богу (Г.В. Лейбниц)

4. К ОСНОВНЫМ МОНИСТИЧЕСКИМ ТЕОРИЯМ СОЗНАНИЯ МОЖНО ОТНЕСТИ:

Диалектический материализм – рассмотрение сознания как отражения объективного мира (К. Маркс, Ф. Энгельс, В.И. Ленин)

Редуктивный материализм – рассмотрение субъективной психической реальности как прямого продукта мозга (Л. Бюхнер)

Функционализм – сознание определяется совокупностью связей между материальными и нематериальными элементами, установленными для обработки информации (Д. Деннет)

5. СОЛИПСИЗМ – ЭТО:

Утверждение, что несомненной реальностью является только мыслящий субъект, а всё остальное существует в его сознании

Рассмотрение индивидуального сознания как отправного пункта для построения теории познания

Солипсизм- это философское учение, согласно котором: -Субъект и мир его ощущений признаются единственной реальностью.

6. К СУЩЕСТВЕННЫМ СТОРОНАМ ТЕОРИИ СОЗНАНИЯ В РАМКАХ ДИАЛЕКТИЧЕСКОГО МАТЕРИАЛИЗМА ОТНОСЯТСЯ:

Выведение сознания как высшего уровня психической активности

Рассмотрение диалектической связи между индивидуальным и социальным сознанием

7. К УРОВНЯМ СОЗНАНИЯ ОТНОСЯТСЯ:

Бессознательное

Осознаваемое

Сверхсознательное

8. КОМПОНЕНТАМИ СОЗНАНИЯ СЧИТАЮТСЯ:

Логико-познавательная сфера

Мотивационно-волевая сфера

Телесно-перцептивная сфера

Эмоциональная сфера

9. САМОСОЗНАНИЕ ПРЕДПОЛАГАЕТ:

Представление о собственном Я

Отличие себя от мира в целом

Отличие себя от других людей

Осознание своего социального статуса и своих потребностей

10. ПРОБЛЕМА БЕССОЗНАТЕЛЬНОГО ВОЛНОВАЛА СЛЕДУЮЩИХ МЫСЛИТЕЛЕЙ:

Готфрид Вильгельм Лейбниц

Зигмунд Фрейд

Карл Густав Юнг

11. К ПРЕДСТАВИТЕЛЯМ ФРЕЙДИЗМА ОТНОСЯТСЯ:

Альфред Адлер

Эрих Фромм

Карл Густав Юнг

12. К ЭМПИРИЧЕСКИМ ПОДТВЕРЖДЕНИЯМ СВЯЗИ МОЗГА И СОЗНАНИЯ МОЖНО ОТНЕСТИ:

При значительных мозговых травмах больные утрачивают способность воспринимать или иметь внетелесные переживания

Проведение экспериментов по анестезии, при которых замедляются сигналы электроэнцефалографии и исчезает субъективный опыт

13. СИСТЕМНОСТЬ ЯЗЫКА ПРОЯВЛЯЕТСЯ В НАЛИЧИИ СЛЕДУЮЩИХ ЭЛЕМЕНТОВ:

Прагматики

Семантики

Синтаксиса

Словаря

14. ИДЕАЛЬНОЕ В ПРЕДСТАВЛЕНИИ СОВЕТСКОГО МАРКСИСТА ЭВАЛЬДА ИЛЬЕНКОВА ХАРАКТЕРИЗУЕТСЯ:

Способностью человека выстраивать свою деятельность в соответствии с формами тел, преобразующихся в ходе практики

Существованием не в готовом виде в сознании человека, а как исторически модифицируемой формой деятельности

15. К СТОРОННИКАМ МАТЕРИАЛИЗМА В ВОПРОСЕ О СОЗНАНИИ МОЖНО ОТНЕСТИ:

Людвига Бюхнера

Карла Маркса

1. ОПРЕДЕЛИТЕ СООТВЕТСТВИЕ МЕЖДУ ФИЛОСОФАМИ И ТЕОРИЯМИ СОЗНАНИЯ, КОТОРЫЕ ИМИ ПОДДЕРЖИВАЮТСЯ:

Рене Декарт -> Интеракционизм (дуализм)

Готфрид Вильгельм Лейбниц -> Параллелизм (плюрализм)

Людвиг Бюхнер -> Редуктивный материализм (монизм)

Фридрих Энгельс -> Диалектический материализм (монизм)

Дэниэл Деннет -> Функционализм (монизм)

2. ОПРЕДЕЛИТЕ СООТВЕТСТВИЕ МЕЖДУ НАПРАВЛЕНИЯМИ В ФИЛОСОФИИ СОЗНАНИЯ И ИДЕЯМИ, РАЗВИВАЮЩИМИСЯ В НИХ:

Дуалистический интеракционизм -> Различие сознания и материального мира, принадлежащих двум разным субстанциям, но находящим взаимодействие в мозге

Параллелизм -> Отрицание причинной связи между сознанием и физическим миром при утверждении идеальной корреляции между ними благодаря Богу

Редуктивный материализм -> Рассмотрение субъективной психической реальности как прямого продукта мозга

Диалектический материализм -> Рассмотрение сознания как отражения объективного мира

Функционализм -> Сознание определяется совокупностью связей между материальными и нематериальными элементами, установленными для обработки информации

3. ОПРЕДЕЛИТЕ СООТВЕТСТВИЕ МЕЖДУ ЭЛЕМЕНТАМИ СИСТЕМЫ ЯЗЫКА И ИХ ФУНКЦИЯМИ:

Прагматика -> Определение отношения между языком и людьми, использующими его при общении

Грамматика -> Определение строения языка, правил написания и выражения

Семантика -> Определение правил придания значений

Синтаксис -> Определение правил образования выражений и их преобразования

Словарь -> Совокупность знаковых обозначений для предметов, их качеств и отношений

1. РАЗДЕЛ ФИЛОСОФИИ, ЗАНИМАЮЩИЙСЯ ПРОБЛЕМАМИ ПОЗНАНИЯ, НАЗЫВАЕТСЯ: Гносеология

2. НАПРАВЛЕНИЕ В ГНОСЕОЛОГИИ, ПРИНИМАЮЩЕЕ ИДЕЮ ДООПЫТНОГО ЗНАНИЯ:Априоризм

3. ФИЛОСОФСКОЕ УЧЕНИЕ, ПРИЗНАЮЩЕЕ ОСНОВАНИЕМ БЫТИЯ И ПОЗНАНИЯ НЕПОСРЕДСТВЕННОЕ ОТНОШЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА И МИРА, ПРЕОДОЛЕВАЮЩЕЕ РАЗЛИЧИЕ СУБЪЕКТА И ОБЪЕКТА: Интуитивизм

1. К ФОРМАМ ЧУВСТВЕННОГО ПОЗНАНИЯ ОТНОСЯТ:

Восприятие

Ощущение

Представление

2. К ФОРМАМ РАЦИОНАЛЬНОГО ПОЗНАНИЯ ОТНОСЯТСЯ:

Понятие

Суждение

Умозаключение

3. К ОСНОВНЫМ ГНОСЕОЛОГИЧЕСКИМ КОНЦЕПЦИЯМ МОЖНО ОТНЕСТИ:

Априоризм

Интуитивизм

Рационализм

Эмпиризм

4. ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ ИММАНУИЛА КАНТА БЫЛА ПРИЗВАНА ПРЕОДОЛЕТЬ КОНФЛИКТ МЕЖДУ ДВУМЯ ПРОТИВОРЕЧАЩИМИ ГНОСЕОЛОГИЧЕСКИМИ УЧЕНИЯМИ:

Догматический рационализм

Скептический сенсуализм

5. К СУЩЕСТВЕННЫМ СТОРОНАМ ТЕОРИИ ПОЗНАНИЯ В РАМКАХ ДИАЛЕКТИЧЕСКОГО МАТЕРИАЛИЗМА ОТНОСЯТСЯ:

Внимание к общечеловеческой практике как критерию

Рассмотрение форм чувственного и рационального познания в неотъемлемой связи

7. ДЛЯ ТЕОРИИ ПОЗНАНИЯ ХАРАКТЕРНО ПРОТИВОПОСТАВЛЕНИЕ ДВУХ ЭЛЕМЕНТОВ:

Объекта познания

Субъекта познания

8. К ОСОБЕННОСТЯМ ПОЗНАЮЩЕГО СУБЪЕКТА МОЖНО ОТНЕСТИ:

Отстранение от личных переживаний, эмоций, объективность

Способность фиксировать результаты исследования на унифицированном языке

Принадлежность к универсальной группе исследователей, интерсубъективность

9. ВАЖНЫМИ ЭЛЕМЕНТАМИ ПОЗНАНИЯ МОЖНО НАЗВАТЬ:

Создание знаково-символических систем, опосредующих взаимодействие человека и мира

Определение направленности изучения и построения систем исходя из опыта

Противопоставление субстанциально иному, противолежащему познающему субъекту

Признание неизбежной ограниченности результатов

10. К СТОРОННИКАМ ЭМПИРИЗМА МОЖНО ОТНЕСТИ СЛЕДУЮЩИХ ФИЛОСОФОВ:

Фрэнсис Бэкон

Джон Локк

Клод Адриан Гельвеций

11. К СТОРОННИКАМ АПРИОРИЗМА МОЖНО ОТНЕСТИ СЛЕДУЮЩИХ ФИЛОСОФОВ:

Рене Декарт

Иммануил Кант

13. СОГЛАСНО ИММАНУИЛУ КАНТУ, АПРИОРНЫМИ ФОРМАМИ ЧУВСТВЕННОСТИ, УПОРЯДОЧИВАЮЩИМИ ОПЫТ, ЯВЛЯЮТСЯ:

Время

Пространство

14. ВЫДЕЛЯЕТСЯ НЕСКОЛЬКО НАПРАВЛЕНИЙ В ИНТУИТИВИЗМЕ:

Виталистический (А. Бергсон)

Мистический (Бонавентура)

Феноменологический (М. Шелер)

Этический (Дж.Э. Мур)

15. К СТОРОННИКАМ РАЦИОНАЛИЗМА В ВОПРОСЕ О ПОЗНАНИИ МОЖНО ОТНЕСТИ:

Бенедикт Спиноза

Георг Вильгельм Фридрих Гегель

Карл Маркс

1. ОПРЕДЕЛИТЕ СООТВЕТСТВИЕ МЕЖДУ ФИЛОСОФАМИ И ТЕОРИЯМИ ПОЗНАНИЯ, КОТОРЫЕ ИМИ ПОДДЕРЖИВАЮТСЯ:

Бенедикт Спиноза -> Рационализм

Джон Локк -> Эмпиризм

Иммануил Кант -> Априоризм

Анри Бергсон -> Интуитивизм

Дэвид Юм -> Агностицизм

2. ОПРЕДЕЛИТЕ СООТВЕТСТВИЕ МЕЖДУ НАПРАВЛЕНИЯМИ В ФИЛОСОФИИ ПОЗНАНИЯ И ИДЕЯМИ, РАЗВИВАЮЩИМИСЯ В НИХ:

Агностицизм -> Учение, утверждающее непознаваемость мира

Априоризм -> Учение, согласно которому существует знание, полученное человеком до опыта и независимо от него

Интуитивизм -> Учение, признающее основой познания непосредственное отношение человека и мира

Рационализм -> Учение, считающее разум решающим или единственным источником истинного знания

Эмпиризм -> Учение, утверждающее, что источником достоверного знания является один только чувственный опыт

3. ОПРЕДЕЛИТЕ СООТВЕТСТВИЕ МЕЖДУ ТИПАМИ ЛОГИЧЕСКИХ СУЖДЕНИЙ, ВЫЯВЛЕННЫМИ ИММАНУИЛОМ КАНТОМ, И ИХ ПРИМЕРАМИ:

Априорное аналитическое суждение -> «Треугольник имеет три угла», «Все холостяки являются неженатыми мужчинами»

Априорное синтетическое суждение -> «Прямая является кратчайшим расстоянием между точками», «Всякое действие имеет свою причину»

Апостериорное синтетическое суждение -> «Некоторые тела тяжёлые», «Эта доска зелёная»

1. ГНОСЕОЛОГИЧЕСКАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА МЫШЛЕНИЯ В ЕГО ОТНОШЕНИИ К СВОЕМУ ПРЕДМЕТУ НАЗЫВАЕТСЯ: Истина

2. РАССМОТРЕНИЕ ЧУВСТВЕННОСТИ В КАЧЕСТВЕ ФОРМЫ ИСТИННОГО ПОЗНАНИЯ ХАРАКТЕРНО ДЛЯ:Сенсуализма

3. ФИЛОСОФСКОЕ УЧЕНИЕ, СОГЛАСНО КОТОРОМУ ПОД СОМНЕНИЕ СТАВИТСЯ ВОЗМОЖНОСТЬ ПОЗНАНИЯ РЕАЛЬНОСТИ ИЛИ ЕЁ СОСТАВЛЯЮЩИХ, НАЗЫВАЕТСЯ:

Агностицизм

Априоризм

Интуитивизм

Сенсуализм

Скептицизм

1. ОСНОВНЫМИ СЧИТАЮТСЯ СЛЕДУЮЩИЕ ТЕОРИИ ИСТИНЫ:

Априорная – истинно всё то, что имеется в разуме

Когерентная – истинными могут считаться только логически непротиворечивые суждения

Конвенциональная – истинным объявляется то, что признаётся сообществом экспертов

Корреспондентная – истинным является соответствие знания действительности

Прагматическая – истинно то, что проходит проверку на практике

2. КОРРЕСПОНДЕНТНАЯ ТЕОРИЯ ИСТИНЫ УТВЕРЖДАЕТ:

Возможность познания истины

Невозможность познания истины

Адекватное отображение объекта познания в сознании

Искажённое отображение объекта познания в сознании

Объективный характер истины

3. ДЛЯ КОГЕРЕНТНОЙ ТЕОРИИ ИСТИНЫ ХАРАКТЕРНО:

Утверждение соответствия знания действительности

Игнорирование проблемы соответствия знания действительности

Рассмотрение проблемы логической непротиворечивости и совместимости знаний

Утверждение договорного характера рациональных предпосылок

Ориентация знания на практическую полезность

4. КОНВЕНЦИОНАЛИЗМ КАК ТЕОРИЯ ИСТИНЫ УТВЕРЖДАЕТ:

Объективный характер истины

Индивидуальное значение истины

Признание экспертным сообществом того, что считается истиной

Конструктивный характер истины

Невозможность познания истины

5. ДИАЛЕКТИКО-МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКОЕ УЧЕНИЕ ОБ ИСТИНЕ МОЖНО РАССМАТРИВАТЬ КАК ТВОРЧЕСКОЕ СОЕДИНЕНИЕ ДВУХ ТЕОРИЙ ИСТИНЫ:

Когерентной

Конвенциональной

Корреспондентной

Прагматической

Эмотивистской

6. К СУЩЕСТВЕННЫМ ПРОЯВЛЕНИЯМ ИСТИНЫ В ДИАЛЕКТИЧЕСКОМ МАТЕРИАЛИЗМЕ ОТНОСЯТ:

Конкретность

Опытную и практическую проверяемость

Объективность

Процессуальную изменчивость

Очевидность

7. К СУЩЕСТВЕННЫМ АСПЕКТАМ ПРАКТИКИ В РАМКАХ ДИАЛЕКТИЧЕСКОГО МАТЕРИАЛИЗМА ОТНОСЯТСЯ:

Абстрактная деятельность

Изолированная деятельность

Предметная деятельность

Результативная деятельность

Целесообразная деятельность

8. СЕНСУАЛИЗМ КАК ФИЛОСОФСКОЕ УЧЕНИЕ ПРЕДПОЛАГАЕТ:

Рассмотрение чувственности главной формой достоверного познания

Утверждение разума в качестве единственного источника истинного познания

Выявление особенностей функционирования человеческой психики

Сведение разумной деятельности к совокупности базовых комплексов ощущений

Апелляцию к внеопытным формам знания

10. СКЕПТИЦИЗМ ПРЕДПОЛАГАЕТ:

Выражение уверенности в возможности достоверного познания

Выражение сомнения в возможности достоверного познания

Неприятие любого высказывания, претендующего на истинность

Постоянную проверку высказываний, претендующих на истинность

Утверждение принципиальной непознаваемости мира

11. ДЛЯ РЕНЕ ДЕКАРТА ИСХОДНЫМИ ПРИНЦИПАМИ ФИЛОСОФИИ ВЫСТУПАЛИ:

Признание объективной действительности

Сомнение

Установление связи между сомнением и самосознанием

Рассмотрение самосознания как факта существования

Отрицание возможности познания

12. СПЕЦИФИЧЕСКИМИ ФОРМАМИ СКЕПТИЦИЗМА МОЖНО НАЗВАТЬ:

Агностицизм

Априоризм

Волюнтаризм

Гилозоизм

Солипсизм

13. ЭЛЕМЕНТЫ АГНОСТИЦИЗМА МОЖНО НАЙТИ В РАБОТАХ СЛЕДУЮЩИХ ФИЛОСОФОВ:

Томас Гоббс

Джон Локк

Дэвид Юм

Иммануил Кант

Карл Маркс

14. АГНОСТИЦИЗМ ДЭВИДА ЮМА ПРОЯВЛЯЛСЯ В УТВЕРЖДЕНИИ ТОГО, ЧТО:

Гносеология должна заниматься изучением психологических ассоциаций, происходящих под действием внешних впечатлений

Возможно достоверное познание мира, вызвавшего идеи

Причинно-следственные связи логически недоказуемы и являются лишь устойчивой ассоциацией, а не достоверным описанием

Познание начинается с чувства, а через восприятие и рефлексию полученный опыт передаётся разуму, который составляет достоверную картину мира

Мир принципиально непознаваем, поскольку ни опыт, ни логика не являются достоверными источниками знания

1. ОПРЕДЕЛИТЕ СООТВЕТСТВИЕ МЕЖДУ ТЕОРИЯМИ И КРИТЕРИЯМИ ИСТИНЫ, КОТОРЫЕ ОНИ ОТСТАИВАЮТ:

Когерентная теория -> Истинными могут считаться только логически непротиворечивые суждения

Конвенциональная теория -> Истинным объявляется то, что признаётся сообществом экспертов

Корреспондентная теория -> Истинным является соответствие знания действительности

Прагматическая теория -> Истинно то, что проходит проверку на практике

Эмотивистская теория -> Истинно то, что эмоционально привлекательно

2. ОПРЕДЕЛИТЕ СООТВЕТСТВИЕ МЕЖДУ ФИЛОСОФАМИ И ОСНОВНЫМИ ГНОСЕОЛОГИЧЕСКИМИ ИДЕЯМИ, РАЗВИВАЮЩИМИСЯ ИМИ:

Джон Локк -> Гносеологический оптимизм, сенсуализм, «первичные» и «вторичные качества»

Дэвид Юм -> Гносеологический пессимизм, критика причинно-следственных связей как психологии

Иммануил Кант -> Различение «вещей для нас», которые познаваемы, и непознаваемых «вещей в себе»

Георг Вильгельм Фридрих Гегель -> Гносеологический оптимизм, тождество мышления и бытия, самопознание идеи

Карл Маркс -> Гносеологический оптимизм, материализм, общечеловеческая практика

3. ОПРЕДЕЛИТЕ СООТВЕТСТВИЕ МЕЖДУ ФИЛОСОФАМИ И АФОРИЗМАМИ, НАИБОЛЕЕ ЯРКО ПРЕДСТАВЛЯЮЩИМИ ИХ ИДЕИ:

Рене Декарт -> «Мыслю, следовательно, существую»

Джон Локк -> «Нет ничего в разуме, чего бы раньше не было в чувствах»

Джордж Беркли -> «Существовать значит быть воспринимаемым»

Дэвид Юм -> «Мир – это комплекс ощущений восприятия»

Карл Маркс -> «Философы лишь различным образом объясняли мир, но дело заключается в том, чтобы изменить его»