Ом намах Шивая

Статья по тематике

Литература индуизма

Веды

Риг · Яджур · Сама · Атхарва

Деление

Самхиты · Брахманы · Араньяки · Упанишады

Упанишады

Айтарея · Брихадараньяка · Иша · Тайттирия · Чхандогья · Кена · Мундака · Мандукья · Катха · Прашна · Шветашватара

Веданга

Шикша · Чхандас · Вьякарана · Нирукта · Джьотиша · Калпа

Итихасы

Махабхарата · Рамаяна

Пураны

Бхагавата · Брахмавайварта · Ваю · Вишну · Маркандея · Нарада · Падма

Другие писания

Смрити · Шрути · Бхагавад-гита · Агама · Панчаратра · Тантры · Кавача · Сутры · Стотры · Дхармашастры · Дивья-прабандха · Теварам · Чайтанья-чаритамрита · Рамачаритаманаса · Йога-Васиштха

Портал «Индуизм»

Ом намах Шивая (oṃ namah śivāya IAST Деванагари: , Каннада: , Малаялам: ,

Тамильский: , Телугу: , Бенгали:

Aum namah Śivāya на Деванагари

, Гуджарати: , Пенджаби: Ом. Поклонение Благому) — одна из важнейших мантр в индуизме.

Наравне с Гаятри и Махамритьюмджайа-мантрой является одной из древнейших мантр индуизма — впервые встречается в Кришна Яджур-веде (Тайттирия-самхита, 4, 5-6) в гимне «Шри Рудрам-чамакам». Часто называют Панчакшара-мантрой ( — мантрой пять слогов) — na-maḥ-śi-vā-ya. Другое название — Агхора-мантра ( — мантра бесстрашия). Когда мантра читается вместе с «Ом», то тогда она называется Шадакшара-мантрой — мантрой шести слогов.

Описание

Панчакшара-мантра является основной и самой священной мантрой для всех школ Шиваизма, как прошлого, так и настоящего. О её смысле и значении написаны тома исследований. Считается, что в её пять слогов заключено всё мироздание. Существует два основных толкования этой мантры:[1]

•Толкование джняни. Слово «намах» ( ) обозначает ограниченную человеческую душу (дживу, ). Слово «шива» ( ) обозначает Мировой Дух (Параматман). Окончание «йа» ( ) указывает на идентичность Дживы и Параматмана. Слог Ом ( ) символизирует разрушение Майи — иллюзии.

•Толкование бхакти. Слог «ом» ( ) означает «весь мир, живой и неживой». Слово «намах» ( ) — это сокращение от «намама» ( ) — «не мой», «не для меня». Слово «шивайа» ( ) означает «для Шивы».

Мантра в целом переводится так: весь этот мир, живой и неживой, принадлежит не мне, существует не для меня, а для Шивы.

Хотя она и имеет прямой перевод — Поклонение Благому, — её основное значение заключается не в словах, а в звуках, её составляющих, которые, в свою очередь, связываются с пятью перво-элементами (землёй, водой,

огнём, воздухом и акашей) и ипостасью Шивы — Панчамукха или Панчанана ([Обладающий] Пятью ликами).[2]

Шиваизм, также как и вообще Индуизм, считает, что вселенная состоит из вибраций, а вибрации порождают формы — так, имя Шивы в Панчакшара-мантре порождает Шиву в ипостаси Махешвары.[3]

Панчакшара-мантра является одной из немногих мантр в Индуизме, для которой не обязательна предварительная дикша (посвящение) — хотя отдельные школы в Шиваизме настаивают на его необходимости:

Джапа (Панчакшары) без повеления, без ритуала, без веры, не произносимая и без дакшины - бесплодна, о Брихаспати! Мантра с выполняемым повелением, ритуалом, верой, дакшиной (дает) великий плод. Получив вначале посвящение от гуру, повеление (на повторение) мантры, провозгласив намерение, следует выполнять постоянно джапу, совершив прежде пурашчарану. [4]

Дваждырожденным ее следует произносить с пранавой в начале, женщинами и шудрами она произносится без пранавы с "НАМАХ" в конце. [5]

Её можно читать вслух, шёпотом и мысленно; в любое время суток — однако наилучшим считается чтение джапы Панчакшара-мантры на Рудракша-мале во время Брахма-мухуртхи (приблизительно 4 часа утра).

Паньчакшара-мантра бывает нескольких видов:

1.Стхула-Паньчакшара — Намах Шивайя;

2.Сукшма-Паньчакшара — Шивайя намах;

3.Карана-Паньчакшара — Шивайя Шива;

4.Махакарана-Паньчакшара — Шивайя;

5.Махаману-Паньчакшара или Мукти-Паньчакшара — Ши.

Священные писания о Панчакшара-мантре

Внешние видеофайлы

Панчакшара мантра

Панчакшара мантра [6] в традиционном исполнении.

Панчакшара мантра [7] в исполнении Krishna Das.

Панчакшара мантра [8] (бхаджан).

Священные писания Индуизма и Шиваизма — в первую очередь Пураны — постоянно восхваляют величие Панчакшара-мантры:

Суть Вед сокрыта в Шри Рудрам. Смысл Шри Рудрам открывается с помощью Панчакшары.

Шива-пурана Пятислоговая Паньчакшара является обителью Господа. Намах Шивая — проявленная форма

Паньчакшары. Шивая намах — её тонкая форма. Так Он присутствует в этой мантре — проявленный и непроявленный.

Тирумантирам, 919

Мистическое выражение «Намах Шивайя» — это священное имя Господа Шивы, сумма и сущность четырех Вед и ведет по священному пути души, полные преданности, которые произносят эту мантру с облегченным сердцем, а из глаз у них текут слезы.

Тирумурай

Веды с Ведангами, Пураны, а также многочисленные мантры, различные Агамы. Все эти учения растворяются в Пятислоговой (Панчакшара) мантре и снова возникают из неё.

Сукшма-агама, Крия-пада, 3.75[9]

Среди учений лучшее — Шрути (Веды). В Шрути лучшее — 11 анувак (уроков) Рудрадхьяя. Там лучшее — Пятислоговая мантра. А в этой мантре лучшее — пара слогов ШИ-ВА.

Карана-агама, Крия пада, 8.4

Пара слогов ШИВА — квитэссенция Вед. В этом слове «а» волощает Риг-веду и Сама-веду, так как они обе начинаются с «а». «и» — это суть Яджур-веды, которая начинается с «и». «ш» — это Атхарва-веда, которая начинается с «ш». «в» — это Вьякарана, которая начинается с «в».

Карана-агама

Нет друга лучшего, чем знание. Нет практики лучшей, чем преданность. Нет смертного лучше, чем шиваит. Пятислоговая мантра лучше всех.

Парамешвара-агама, 10.90

Лучше той (Агхора) мантры — моя Пятислоговая мантра. Остальные мантры — её ответвления.

Сукшма-агама, Крия пада, 3.6

Когда реализованы другие мантры, эта мантра не реализована. Но когда эта великая мантра реализована, все остальные мантры реализованы.

Чандраджняна-агама, Крия пада, 8.92

«Дваждырожденным ее следует произносить с пранавой в начале, женщинами и шудрами она произносится без пранавы с „НАМАХ“ в конце.»

Чандраджняна-агама, 8.10

Современные авторы о Панчакшара-мантре

В своей трилогии «Катехизис Индуизма» Шивая Субрамуниясвами пишет:

«Намах Шивайя» — одна из главных ведийских мантр. Она означает «поклонение Шиве» и называется паньчакшара (пятибуквенной)-мантрой. В её небесных звуках содержится интуитивное знание шиваизма. Аум.

«Намах Шивайя» — это самое святое из имен Бога Шивы, записанное в самой сердцевине Вед и разъясненное в Шайва-агамах. На есть сокрывающая милость Бога, Ма — это мир, Ши означает Шиву, Ва — Его милость откровения, Йя — это душа. Пять элементов также воплощены в этой древней формуле для призывания Бога. На — это земля, Ма — вода, Ши — огонь, Ва — воздух, а Йя — эфир, или акаша. Значений этой мантры очень много. «Намах Шивайя» имеет такую силу, что даже простое произнесение этих слогов обязательно сыграет свою роль в спасении души от уз предательского инстинктивного ума и стальных оков изощренного внешнего интеллекта. «Намах Шивайя» обуздывает инстинкт, разрывает стальные оковы и разворачивает этот интеллект вовнутрь и на себя самого, чтобы он мог посмотреть на себя и увидеть свое невежество. Мудрые провозглашают, что мантра — это жизнь, мантра — это действие, мантра — это любовь, а повторение мантры, джапа, производит эффект взрыва мудрости изнутри. В святой книге «Натчинтанай» объявляется: «Намах Шивайя» — это, воистину, и Агама, и Веда. «Намах Шивайя» представляет все мантры и тантры. «Намах Шивайя» — это наши души,

наши тела и наше имущество. Мантра «Намах Шивайя» стала нашей надежной защитой". Аум Намах Шивайя.[10]

Те, кто посвящены в Паньчакшара-мантру (Аум намах Шивая) обладают преимуществом, так как повторение этой мантры приведет их к прямому видению совершенной Вселенной Господа Шивы и они сами станут сплавом веданты и сиддханты.[11]

Литература

•Свами Шивананда. Господь Шива и его почитание

•Шивая Субрамуньясвами. Танец с Шивой

•Шивая Субрамуньясвами. Сливаясь с Шивой

Примечания

[1]Абхинавагупта. Тантралока

[2]Thomas Ashley-Farrand и Namadeva «The Ancient Power of Sanskrit Mantra and Ceremony»>

[3]Swami Sivananda. «Lord Siva and His Worship». Published by Yoga-Vedanta forest academy, Divine life society, 1962.

[4]Чандра Джнана Агама 8.46-48 (http://shaivism.kriyayog.ru/articles/chandrajnana_agama/8.php)

[5]Чандра Джнана Агама 8.10 (http://shaivism.kriyayog.ru/articles/chandrajnana_agama/8.php)

[6]http://www.youtube.com/watch?v=w46gmDfUaQ0

[7]http://www.youtube.com/watch?v=s0xo4TIfiOY

[8]http://www.youtube.com/watch?v=IJKafnshvNg

[9]Перевод фрагментов Агам с санскрита Юлии Кравченко (http://india.ju-bee.com/)

[10]Shivaya Subramuniyaswami, Dancing with Siva ISBN 0-945497-97-0.

[11]Shivaya Subramuniyaswami, Merging with Siva ISBN 0-945497-95-4.