Невозможно, чтобы человек не был частью претерпевал только такие которые могли бы быть поняты из ько его природы и для которой он бы адекватную причину

Словно лучшая наиснисходительнейшая мать, положила природа все лучшее, как, например, воду и самую землю, открыто, а пустое, полезное отодвинула она как можно

Истинный смысл существования природы — воспитание души; она не имеет никакого другого значения и существует только для того, чтобы душа приобрела

знаний достигла свободы. Помня это никогда не будем привязаны к природе,

что природа — это книга, которую мы ь, но когда ознакомимся с ее

она не будет иметь для нас никакой Вместо этого мы отождествляем себя с думаем, что душа создана для природы и

что согласно простонародной поговорке Человек живет, чтобы есть, а не ест, чтобы жить. Мы постоянно впадаем в эту ошибку, смотря на природу, как на самих себя, и привязываемся к ней

Вместо созерцательной философии... можно создать практическую, посредством которой,

идействия огня, воды, воздуха,

ивсех других окружающих нас

отчетливостью, с какой мы различные ремесла наших мастеров,

применить эти вещи для всех которые им свойственны, и

сделаемся таким образом хозяевами и властителями природы

Большие города до сих пор лишь паразиты биосферы, если рассматривать

зрения того, что удачно жизненными ресурсами (вода, пища). Чем больше город, тем он требует от окружающей

и тем больше опасность нанесения вреда хозяину — природной среде

Изменяя внешнюю природу, человек в то время изменяет свою собственную

Ограниченное отношение людей к природе обусловливает их ограниченное отношение

Господство над природой состоит в познавать ее законы и правильно

их ь

Покоренная живым существом неорганическая природа претерпевает это потому, что она в

же самое, что жизнь есть для себя. существо, таким образом, в другом

лишь с самим собой. Когда душа тела, тогда начинается работа сил объективности. Эти силы так сказать, готовы начать свой

процесс в органическом теле, и жизнь есть постоянная борьба против них

человека основывается на том, что он утратил ьную родину — природу. Он никогда

уже туда вернуться, никогда не сможет стать него теперь только один путь: покинуть

родину и искать новую, которую он

сам создаст

Чем больше пустынь мы превратим в сады, тем более цветущих превратим в пустыни

И усталые, в цементной серой пыли,

убийству, как страсть к зачатию,