5 курс / Сексология (доп.) / Лики_и_маски_однополой_любви_Лунный_свет_на_заре_Кон_И_С_

чрезвычайно характерна. Самая многочисленная категория совратителей подростков — католические священники, но никому не приходило в голову требовать закрыть церкви. С геями это кажется возможным.

При работе с гомо– и пре-гомосексуальными подростками есть несколько общих правил. Какова бы ни была собственная сексуальная ориентация консультанта, он должен исходить из жизненных проблем сидящего перед ним подростка. Что его мучает? Трудности самопознания? Стигматизация?

Социальная изоляция? Необходимость скрываться? Чувство своей особенности? Отсутствие родительской поддержки? Преследование и насилие? Сексуальная депривация? Или что-то еще?

Проблемных подростков необходимо принимать такими, каковы они есть, не морализируя и не запугивая. Первая задача психотерапевта не изменить сексуальную ориентацию подростка, а помочь ему понять и прояснить свои чувства. Нужно дать объективную и точную информацию обо всем, что его волнует, особенно важен опыт других юношей и девушек со сходными проблемами. Развитые геевские организации поддерживают такие подростковые группы, выпускают специальные брошюры и т. п. (одна такая брошюра издана и в Москве*). Очень важно помочь подростку разобраться в его проблемах и найти адекватные способы преодоления стигматизации,

депрессии, семейных и школьных конфликтов, научить азбуке любовных отношений и правилам безопасного секса. Нужно внимательно следить за возможными признаками суицидных намерений, алкоголизма и наркомании и в случае необходимости своевременно направить подростка к специалисту.

Не забывать о семейных условиях, помочь подростку разобраться в его отношениях с родителями, если возможно — поговорить с ними, но только с согласия самого подростка. Обучать других специалистов, давая им адекватную информацию о подростковой гомосексуальности. Соблюдать строгую конфиденциальность. Быть готовым защищать подростка и вместе с тем не нарушать границ профессиональных отношений, в частности избегать

общения с подростками вне консультационного центра и, само собой разумеется, не иметь с ними никаких сексуальных контактов.

Зосимов А. Ф. Если ты «голубой». М.: АРГО-РИСК, 1995.

ГРУППОВОЙ ПОРТРЕТ БЕЗ ИНТЕРЬЕРА

Геевская жизнь по своей природе является философской.

Это люди, которые должны изобретать себя…

Когда человек открывает, что он гей, он должен

выбрать все, начиная с походки, одежды и манеры

разговаривать и кончая тем, где жить, с кем и

на каких условиях.Эдмунд Уайт

Каковы психологические особенности мужчин-гомосексуалов и геевского стиля жизни? Говорить о «геях вообще», без учета демографических,

социально-групповых и индивидуальных различий бессмысленно, эти мужчины очень разные и их групповой портрет вне интерьера неизбежно будет схематичным и условным, тем более что почти все научные данные касаются немногих западных стран, а среднестатистический американский гей отличается от среднестатистического российского «голубого» так же сильно, как средний американец от среднего россиянина. Тем не менее без обсуждения этих вопросов не обойтись.

Образуют ли гомосексуалы единый психофизиологический тип, с

характерным телосложением, внешностью и т. д.? Многие люди уверены, что могут безошибочно распознать геев по женственной внешности, высокому голосу, мягким манерам и т. д. Это, конечно, иллюзия. Гетеросексуал может иметь женственную внешность и высокий голос и тем не менее быть гетеросексуалом, а мощное тело бодибилдера сплошь и рядом — оболочка,

скрывающая застенчивую женственность и гомоэротизм. Сами геи

распознают «своих» (эту способность, в основе которой лежит натренированная интуиция, они часто называют «Гейдар» или «геевский радар») не столько по телесному облику, сколько по психологическим признакам (особый взгляд, походка, жесты, манеры).

Тем не менее какая-то корреляция между гомосексуальностью и некоторыми аспектами телосложения, по-видимому, существует. Многие пре-

гомосексуальные мальчики отличаются мягкими, женственными чертами лица, а взрослые геи — более легкой, изящной фигурой. Например, при опросе 318 канадских гомо– и 318 гетеросексуалов от 18 до 22 лет геи оказались в среднем на 1,5 см ниже ростом и на 5 кг легче «натуралов», а

половое созревание они пережили на 1,2 года раньше1 . Эти три момента

(более легкий костяк, менее развитая мускулатура и более раннее сексуальное созревание) могут быть показателями соматической феминизации. Но нельзя забывать и о психологических факторах: подобно женщинам, гомосексуалы очень заботятся о своей внешности, особенно о весе, соблюдают диету и т. д. Сообщалось также о наличии статистической корреляции мужской гомосексуальности с женственной формой тазобедренного сустава, но специалисты относятся к этим данным скептически. Чтобы проверить их, нужны объективные антропометрические исследования на больших выборках.

Интересен социально-демографический портрет геев. Западноевропейские и американские геи — преимущественно горожане. 27% американских геев и лесбиянок (и только 18% гетеросексуалов) живут в городах с населением свыше 3 млн., а 61% — свыше 1 млн. жителей2 . 89% канадских геев также проживают в городах3 . В больших городах геи имеют свои излюбленные районы проживания, где они составляют значительную часть и даже большинство населения (например, в Западном Голливуде).

Уровень образования американских геев значительно выше среднего. 49% из них учились в колледже и 14% — в аспирантуре (среди гетеросексуалов

соответствующие цифры — 37% и 7%). 72% канадских геев учились в университете, 31,2% окончили университет, а 12,8%— аспирантуру4 . Среди восточногерманских геев доля интеллигентов вдвое превышала средние показатели по ГДР5 . В другом немецком исследовании высшее и среднее специальное образование имели 59% гомосексуалов6 . Это объясняется психологическими факторами. По многим психологическим тестам (и

особенно по направленности интересов) гомосексуальные мужчины больше похоже на женщин, чем на гетеросексуальных мужчин, а лесбиянки — наоборот. В детстве это проявляется особенно сильно. Школьные отметки гомосексуальных мальчиков, как правило, выше среднего уровня. У

маленьких геев есть также дополнительный мотив к учебе и интеллектуальному развитию: поскольку многие из них не могут преуспеть в типичной мальчишеской деятельности, спорте и соревновательных играх, их самореализация идет по другому пути. Но так поступают не только геи, а и многие другие будущие интеллектуалы. Считать всех геев интеллектуалами так же нелепо, как подозревать всех интеллектуалов в гомосексуальности.

Среди американских геев и лесбиянок больше людей, имеющих собственное дело, и лиц так называемых свободных профессий (18% против 11% в

среднем по США). Мужчины-геи предпочитают работе на производстве индустрию развлечений и сферу обслуживания (актеры, шоумены,

дизайнеры, продавцы и т. д.). В целом это весьма успешная социальная группа7 . Однако данные об уровне их доходов противоречивы. По одним источникам, их годовой доход выше среднеамериканского, по другим — ниже, чем у гетеросексуальных мужчин той же профессии и квалификации8 .

Некоторые геевские установки и ценности отличаются от типичных для

«стопроцентного американского мужчины». Геи гораздо больше «натуралов» озабочены собственным Я. Интроспекцию, потребность в самопознании признали важной ценностью 43% геев и лесбиянок и только 23%

гетеросексуалов. Они больше заботятся о своей физической форме, здоровье

и внешности, придают большое значение личному общению и проявляют готовность идентифицироваться с другими угнетенными группами

(этнические меньшинства, женщины, старики).

Геи охотнее гетеросексуалов выходят за пределы повседневности. Они выше ценят воображение, уход от будничных реалий и личное творчество. Жажда нового опыта отличает не только художников, но и самых обычных геев-

потребителей. Эгоцентризм и гедонизм, жажда удовольствия, новизны,

развлечений и приключений часто приходят в противоречие с нормами традиционной протестантской морали. В отличие от типичного мужчины-

«трудоголика», целиком поглощенного карьерой и зарабатыванием денег, геи умеют ценить разнообразный досуг, вкусную пищу, путешествия в дальние страны и т. п. Они значительно больше времени расходуют на посещение магазинов, охотнее тратят деньги, следят за модой, покупают больше предметов роскоши, книг, произведений искусства, чаще ходят в театры.

Эстетические качества обиходных вещей для них важнее практических. В

одежде они гораздо чаще предпочитают новые, необычные, подчас вызывающие модели и т. д.9

Вместе с тем геев отличает повышенная чувствительность к стрессам. Жизнь часто кажется им слишком напряженной, и они хотят сделать ее более надежной и спокойной, избегая рискованных профессий и лишней ответственности. Многие геи не доверяют большому бизнесу, и они гораздо чаще испытывают недоверие к миру и окружающим людям, подозревая их во враждебном к себе отношении (такая настороженность типична для всех дискриминируемых и стигматизируемых меньшинств и коренится в их личном и историческом опыте). Однако разброс очень велик.

Новейшие маркетинговые исследования подчеркивают, что в сфере потребления, как и во всем остальном, геи не образуют единой группы и принадлежат к разным субкультурам.

Очень сложна проблема так называемой «геевской чувствительности» (gay sensibility). Это многозначное и идеологизированное понятие означает, с

одной стороны, высокую эмоциональную возбудимость, восприимчивость и ранимость, а с другой — повышенный артистизм и художественные способности. Эти взаимосвязанные черты действительно характерны для геев, показатели которых по большинству личностных тестов стоят посредине между показателями гетеросексуальных мужчин и женщин.

Повышенная эстетическая чувствительность, художественные интересы и способности проявляются у геев уже в раннем детстве. Гомосексуальные мальчики везде и всюду предпочитают силовым и соревновательным видам спорта актерскую деятельность или танцы. Это отражается и в их профессиональных занятиях.

Почти три четверти (73%) американских геев, по сравнению с 20 процентами гетеросексуальных мужчин, заняты в искусстве и шоу-бизнесе и, в меньшей степени, в сфере писательства, архитектуры, рекламы и паблик рилейшенс. К «голубому» племени принадлежат такие выдающиеся писатели и поэты XX

в., как Сомерсет Моэм и Ивлин Во, Ангус Уилсон и Кристофер Ишервуд,

Уистан Оден и Аллен Гинзберг, Ив Наварр и Жан Жене, Марсель Жуандо и Анри де Монтерлан, Жюльен Грин и Эрве Гибер, Теннесси Уильямс и Эдвард Олби, Гор Видал и Джеймс Болдуин, Пол Гудмен и Уильям Берроуз,

Трумэн Капоте и Джо Ортон, Эдмунд Уайт и Дэвид Ливит, Хуан Гойтисоло и Федерико Гарсия Лорка, Умберто Саба и Сандро Пенна, Клаус Манн и Хуберт Фихте, Константин Кавафис и Хулио Кортасар, кинорежиссеры Лукино Висконти, Пьер Паоло Пазолини, Райнер-Мария Фасбиндер и Дерек Джармен, композиторы Камилл Сен-Сане, Кароль Шимановский, Франсис Пуленк, Бенджамин Бриттен, Генри Кауэлл, Арон Коплэнд, Нед Рорем,

философы Людвиг Витгенштейн, Джордж Сантаяна, Мишель Фуко, Рональд Барт, пианист Владимир Горовиц, дирижер Леонард Бернстайн и многие другие. Глубокие «голубые» корни имеет современная поп-музыка, особенно рок-н-ролл, диско и панк-рок; свою гомо– или бисексуальность открыто

признавали Элтон Джон и Фредди Меркьюри. Очень много геев среди дизайнеров, достаточно назвать такие имена, как Ив Сен Лоран, Джанни Версаче и др. (судя по статистике некрологов в «Нью-Йорк тайме», доля геев среди дизайнеров в 24 раза выше доли гетеросексуальных мужчин10 ), и

танцоров, причем речь идет не только о звездах вроде Нуриева. Из 136

опрошенных американских танцовщиков (в разных жанрах) свыше половины мужчин оказались «голубыми» (напротив, среди балерин очень мало лесбиянок). Интерес к танцу появился у этих мужчин раньше, чем у их гетеросексуальных коллег. Почти все они в детстве чувствовали себя в какой-то степени женственными и осознали свой гомоэротизм до того, как начали танцевать; то есть не танцы способствовали развитию гомосексуальной ориентации, а гомоэротизм стимулировал увлечение танцами11 .

Существуют три альтернативных (или взаимодополнительных) объяснения

«геевской чувствительности».

1) Гомосексуалы от природы обладают повышенными художественными способностями благодаря сочетанию в их психике мужских и женских черт,

которое помогает им преодолевать гендерную ограниченность.

2)Высокий удельный вес гомо– и бисексуалов среди артистов и художников объясняется тем, что эти занятия дают им больше свободы, чем другие сферы жизни, жестко подчиненные гендерным стандартам. «Юноше, похожему на девушку, не место среди бойскаутов, он должен уйти на Парнас»12 .

3)Маргинальное положение невольных аутсайдеров в сочетании с повышенной чувствительностью дает геям особое видение мира,

благоприятствующее художественным открытиям. По словам американского писателя Дэвида Ливитта, гомосексуальность, сделавшая его изгоем, тем самым заставила его посмотреть на мир как бы со стороны и увидеть то, чего не видят другие13 . С этим мнением согласны и многие другие писатели-геи.

Однако важна не столько сексуальная маргинальность, сколько индивидуальная способность творческого ее осмысления.

Свойства популяции или культуры совсем не обязательно являются также свойствами принадлежащих к ней индивидов. Не говоря уже о том, что не все геи эстетичны и артистичны, эти черты могут проявляться не в художественном творчестве, а в потреблении.

В отличие от старой литературы, предполагавшей наличие единого типа

«гомосексуальной личности», современная психология считает, что гомосексуальные мужчины и женщины не образуют единого психологического типа, а их психические проблемы и свойства коррелируют с разными телесными и психическими чертами14 . Фемининные,

женственные мужчины по целому ряду качеств отличаются от более маскулинных, а невротизм, депрессии, суицидные наклонности и т. п.,

которые раньше приписывались всем гомосексуалам, сильнее всего выражены у гендерных дисфориков, которые уже в детстве и отрочестве были недовольны своим полом/гендером и которым объективно труднее уподобиться своим «натуральным» сверстникам15 .

Столь же многообразны их эротические предпочтения и типы сексуального поведения.

Одно из главных общих отличий мужской сексуальности от женской состоит в ее экстенсивности: мужчины имеют значительно больше сексуальных партнеров, чаще меняют их, легче вступают в случайные, безлюбовные связи и т. д. Это имеет под собой не только социальные (господствующее положение мужчин), но и биологические основания (биологическая функция самца — оплодотворить как можно больше самок, остальное его зачастую не касается). По этому критерию (количество и сменяемость партнеров)

мужская гомосексуальность не только не выглядит женственной, но оставляет далеко позади даже самых завзятых гетеросексуальных донжуанов.

В 1971 г. каждый седьмой опрошенный немецкий гомосексуал имел в течение жизни свыше 600, а некоторые (среди 31—35-летних таких было

11%) — свыше тысячи партнеров16 . В 1987 г. под влиянием эпидемии СПИДа среднее число партнеров за последний год перед опросом у немецких гомосексуалов снизилось в два с половиной раза (с 14,3 до 5,5 человека),

доля мужчин, имевших в течение года от 51 до 100 партнеров, уменьшилась с

8,4% до 5%, а имевших свыше 100 партнеров— с 5,7% до 1,7%17

.Соответственно изменились их установки и представления о норме. Тем не менее, если в 1981 г. больше 5 партнерш за последний год имели около 5%

гетеросексуальных студентов, то среди гомосексуалов таким числом партнеров мог похвастаться каждый второй18 .

Но за средними цифрами скрываются разные типы личности и стили жизни.

В среднем английские геи имеют в течение всей жизни 38 сексуальных партнеров, за последние пять лет — 16, за последний год — 4 и за последний месяц — одного. Однако в нижней четверти выборки соответствующие цифры составляют 12, 5, 2 и 1, в верхней четверти — 181, 40, 10 и 2,

максимальные же показатели— 25000, 1500, 300 и 40 партнеров. Хотя таких

«максималистов» очень мало и психологически они представляют собой особую группу, ориентированную на экстенсивную сексуальную жизнь, они существенно влияют на средние показатели*19 .

При качественном анализе картина еще более усложняется. Что значит

«случайный секс» или «случайный партнер»: множественность связей? их краткосрочность? отсутствие избирательности? с кем попало? где попало?

анонимность, отсутствие интимности? Сколько раз (или времени) нужно переспать с человеком, чтобы можно было считать его постоянным партнером? Это совершенно разные вопросы.

Сравнивая типы сексуальных отношений, нужно разграничивать их длительность, степень психологической интимности и ролевой диапазон — является ли данная связь только сексуальной или предполагает также общие

интересы, совместную деятельность, проживание и т. д. Каждый из этих факторов в отдельности и все они вместе зависят не только от типа личности и ее запросов в данный момент, но и от целой совокупности условий. Молодой человек может быть по характеру романтиком-однолюбом, но, если у него нет собственного жилья, привести в родительский дом и оставить на ночь девушку ему трудно, а парня и вообще / немыслимо. Это заставляет его заниматься сексом в самых' разных и не всегда удобных местах.

§ Из 290 петербургских гомосексуалов (средний возраст 26,5 года), опрошенных в 1993 г. Д. Д. Исаевым (анкета распространялась в геевских организациях, на дискотеках и пляже), 25% имели в течение жизни до 5 гомосексуальных партнеров, 40,5% — свыше 20 (в том числе 27,5% — свыше 50) партнеров. Из 155 опрошенных по телефону преимущественно гетеросексуальных петербуржцев свыше 50 партнерш имели 11%: (Исаев Д. Д. Личное сообщение. См. также: Isayev D. D. Survey of the sexual behavior of gay men in Russia. ILGA Bulletin, 1993, № 3, p. 12). Насколько репрезентативны эти данные, сказать трудно.

Здесь существует целый ряд, так сказать, цивилизационных и одновременно психологических градаций. 1) Анонимный одноразовый секс в общественных туалетах, где партнеры большей частью даже не видят друг друга. 2) Сексуальные контакты с незнакомыми мужчинами в банях, саунах, парках, на пляжах, «плешках», в темных комнатах геевских баров и дискотек. 3) Одноразовый секс в более или менее комфортных условиях дома или в гостинице. 4) Сексуальное партнерство, где люди связаны между собой только более или менее регулярным сексом (американцы называют это fucking buddies). 5) Более или менее длительные, постоянные партнерские отношения, предполагающие какие-то взаимные обязательства. 6) Сожительство с общим проживанием и домохозяйством. 7) Юридически оформленное домашнее партнерство или однополый брак. Каждая из этих